もう一(yī )つは、子夏の問(🔭)い(🐳)に対す(⏮)る答(📹)えだが、それは、(🚫)
「考えては見(💨)(jiàn )た(🚃)のか。」
「(🕢)7(👿)閔(🦒)子騫(💞)は何とい(🖌)う孝(📶)行者だ。親兄弟が(➿)彼をいくら讃めても、誰一人(⬆)それを非難(🦂)す(🌩)るものがない。」
「救(🍡)(jiù )世済民(🗓)の志(zhì(🔡) )を抱き、国事(🥇)に尽したいと希望し(🌅)なが(🆒)ら、い(🈹)く(🌌)ら機会があっても(🖨)出でて仕(shì )えよう(😥)としない(💴)のは(💵)、果(guǒ(🀄) )して知者(🔋)と云(🍳)えましょうか。」
門(mén )人た(♐)ちは(🌳)、牛には大して興味(⏫)がなかった。しか(🌹)し、孔(kǒng )子(🖖)にそう云われて、仕(shì )方(😮)なしにその(😱)方に眼を(🌀)やっ(😉)た。
「かり(🥚)に(👸)斑牛(niú )まだらう(🚬)しの子であっ(🙀)ても(🤱)、天地山(📽)川の神々(🍄)はお嫌いはされぬ(🚀)かの。」
(🙃)次(cì )は子(zǐ(📦) )游に(💢)対(🥗)する(📌)答(dá )えで(🈂)ある(🎚)。
「きっとご教(jiā(📳)o )訓(xùn )を守り(🕛)通(tōng )しま(😞)す。」
(そうだ(⬆)、あの眼だ!)
「一体どういう意(yì )味なの(😿)でございましょう。」(🐇)
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