「横(héng )浜貿(💳)易と言え(🏼)ば、(😣)あれ(🍱)には(🔥)ずいぶ(💒)ん(🥑)祟たたられ(🍬)た人が(🥟)ある(😕)。」と(⛷)言うのは平(píng )助(😾)だ。「中津川(chuā(🍆)n )あた(🚝)り(🥀)には太田の(😃)陣屋へ呼び出(🍸)(chū )されて(🐍)、尾州藩から閉(bì(🎗) )門(👄)を仰(yǎng )せ(🤥)付けられた(🗄)商人(rén )もあるなんて、(🈲)そんな(👴)話じゃありません(📛)か。お灸きゅう(👲)だ。もうけ過ぎ(😨)るから(🤐)で(🀄)さ。」
「(🏟)妻籠の(😺)方(fāng )は心配なしです(🥍)ね。そんな(🛬)ら、寿(📻)平(🦉)次さん(🔕)、お願(🧟)いが(🐔)ありま(🔏)す。あすはかなりごたごた(📲)す(🧝)るだろ(🛸)うと思(🐖)(sī )うんです。もし妻(qī )籠の方の(💂)都合がついた(🎍)ら来てくれませ(🦍)んか。なにしろ、君、急な話(🐮)で、した(📴)く(📩)のしようもない。けさは会所で寄り(😀)合(🔴)いをしまし(🚵)てね(🍳)、(🥂)村じゅう総(zǒng )がかりでやる(🔪)ことにしました。み(👟)んな手(shǒu )分(🎈)(fèn )けをして、(✋)出かけています。わたしも今、一(😆)(yī(💕) )息入(rù )れている(😨)ところなん(🧖)です(🆚)。」
そう(🙈)考えるのは、ひ(🌽)とり用(❎)心(✏)深(shē(📬)n )い(🚧)平助ば(🎨)かり(🍞)で(😠)はなかったの(🗄)だ。
やがて(🤗)和田方面へ偵察(chá )ていさつに出かけ(🌥)て行ったもの(🌨)は(👮)、また(🚓)雨をついて(😇)峠(gǔ )の(😮)上(🔈)に(💘)引(👾)き返して来る。いよいよ水戸浪士(shì )がその日(😳)の(🏓)晩に長(🌚)窪なが(📑)くぼ(⭐)和(hé )田両宿(xiǔ )へ止(zhǐ )宿のはずだという風聞(wén )が伝えら(📢)れるころに(🐒)は、諏(zhōu )訪藩の(😡)物(wù(🕉) )頭(🕯)ものがしら(🌗)矢島伝左(zuǒ )衛(wèi )門でんざえもんが(🎟)九人の従者を引(yǐn )き連れ和田峠御境(📔)目おさ(⚓)かいめ(🤧)の詰(✌)方つめかたと(🦀)して出(chū )張し(🚻)た(😮)。手明き(🍄)の若党、(✈)鎗持やりもちの中間(🧣)ちゅ(🛋)うげん、草(cǎo )履取ぞうりとり、(🥊)具足(🧠)持(chí(😧) )ぐそくもち、高(🚉)張持たかはりも(🎂)ちなぞ、(🎸)な(🤑)か(⚡)な(😗)かもの(🚀)ものしい。それにこの物(🖇)頭(😯)ものがしらが馬(mǎ(👢) )の口(kǒ(⏫)u )を取る二人の厩(jiù )うまやの者も随行して(🕗)来た。
「そりゃ、半(📑)蔵。老人ばかり(👴)なら、最初から(🚯)筑波(🕕)山つ(✒)くばさんには立てこもる(❎)まいよ。」
「お父とっさん、そのこと(🚺)なら、落(🎣)合の宿でも(🦌)分けて引(yǐn )き受けると言ってい(📉)ます。」(🌐)と半蔵(zāng )が言う。
「(🅰)まっ(🕡)たく、(🌔)近(🦍)ごろは道(🌖)中(🐼)奉(😉)行の(🐚)交代も頻(pín )繁(🔉)ひ(💓)んぱんですね。」(🤥)と(💠)半(bàn )蔵は答(dá(🎫) )える。「せっか(🛥)く地(🛡)方(🏌)の事情(qí(🕖)ng )に通じた時分には一年(🔯)か二(🖇)年で罷(bà )やめさ(🥀)せら(🎿)れる。あれじ(🍌)ゃお(❕)役所の仕事(🐃)も手(shǒu )につかない(🤣)わけですね。」
「宮(🈯)川(chuā(🕟)n )先生で思い出(chū )しました。」と隠居は言っ(🐩)た。「手前(🍱)(qián )が(🔓)喜多(duō )村(🕺)(cūn )瑞(✡)見きたむらずい(📔)けんというか(🥨)たのお供(🍕)をし(⬅)て、一度(dù )神奈川の牡丹(🌛)屋ぼたんやに(🕧)お訪たずねし(📚)たこ(⭐)とがござ(👅)い(🤯)ました。青山さんは(🕠)御(yù )存じないかもしれません(🧣)が(🏠)、こ(🚜)の喜多(🤥)村先生(🗓)がまた変わり物と来(🔳)てる。元は幕(mù )府の奥詰おくづめ(🔅)の(⏹)お医者様で(⛄)すが(🆘)、開(kā(📯)i )港当時の函館(guǎn )はこだての方へ行って長(🕖)いこと勤(🔙)めてい(🔼)らっしゃるうち(🤪)に、士(shì )分に取り立てら(🎽)れて、間(jiān )も(⚪)な(🛥)く函館(🔗)奉(fèng )行の組頭(🥩)でさ。今(😤)じゃ江(🏴)戸へお(💬)帰りになって、(🖤)昌平校し(😨)ょうへいこう(🏔)の頭(🍐)取とうどりから御目付(監(jiān )察)(📖)に出(chū(♑) )世なす(🧣)っ(🚢)た。外(📅)(wài )交(jiāo )掛(guà )が(🆔)かりを(📒)勤(qín )めてお(😴)いでですが、あの調(diào )子(zǐ )で行きますと今に外(wà(💓)i )国奉行(háng )でし(⛎)ょう。手前も(🐹)こ(🚡)んな(⛩)旅籠屋渡世は(🍼)たごやとせいを(🚠)して見ています(🎢)が、あん(🈷)なに出世を(♍)なすっ(📞)たかたもめずらしゅうご(🦂)ざ(👬)います。」
木(🚪)曾(⏺)地方における街(jiē )道付近の助郷(xiā(🦉)ng )が(💃)組織を完備(bèi )したい(🌮)との願いは、つ(🐣)いに(⬛)きき(👢)入れられなかった。三(🆚)人の庄屋(💣)は定助(zhù )郷(💂)設(🖍)置の(⏹)かわ(🦔)りに(🧞)、その(🔲)お手当(🖼)(dāng )てを許(🕧)されただけ(🤪)にも満足(🐳)し(🔅)なければな(📜)らなかった。その時、(🚚)庄(zhuāng )屋(🕹)方から(😔)差し(🏹)出(🚩)してあった人馬立(💹)辻(shí )帳じんば(🌇)たてつじち(⛅)ょ(🥥)う、宿(xiǔ )勘(kān )定仕(🏡)訳帳等(🤼)の返(⛵)(fǎn )却(què(😩) )を(🧘)受(🏽)けて(🎙)、そんなこ(🙉)と(👷)で屋敷か(🐲)ら引き取(qǔ )った。
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