楽長(zhǎng )は、自分の今日(rì )の(🔫)失敗(🔄)に(🦊)ついては一言も言(❓)(yán )われない(🛥)で、まっ(🥁)しぐらにそんな問をかけ(🍲)ら(🙊)れ(🍸)た(🈶)ので、かえって(📊)返事に窮(🏣)した。
「(💘)決し(♑)てお世(shì )辞は(🗽)申(🍱)(shēn )しません(⬆)。」
孔子(zǐ )の口(🕣)(kǒu )ぶり(🍓)には(✡)、子(😱)桑伯(bó )子と仲弓とを結(jié )びつけて考(🎆)えて見ようとする気ぶり(🍇)さえ(⛏)なかった。仲弓は(👿)一寸あてがはず(🧓)れた。そこで、彼はふみ(🦂)こ(🏵)ん(📳)で訊(xùn )ねた。
で彼は(🎛)ついに一(yī )策(🔎)を案じ、(💀)わざわ(🍕)ざ孔子の(🍛)留守をねらって、豚の蒸肉(ròu )を贈る(📑)ことにしたのである(👐)。礼に(🕖)、大(🚰)夫(fū )が(🎁)士(🍠)に物を贈った(🤽)時、士(🏵)が不在で(🤵)、直接(jiē )使者と応接(📮)が出(💁)来(lái )なかった場(🦕)合には、士は翌(yì )日大(🌫)(dà )夫(fū(🛠) )の家に赴(fù )い(📦)て、(🌌)自(📫)ら謝辞(👂)を(📲)述べなければならな(💯)いこ(🗽)と(🎱)になってい(🚕)る。陽(yáng )貨(huò )はそこをねらったわけであった。
「血(xuè(🐪) )統など、どうでもいいではございませんか。」
「随(🌍)分(fèn )歩い(🥎)たようじ(🕧)ゃ。そろそろ帰るとしよ(📕)うか。」(🦕)
子、魯の大(👺)(dà )師に楽(🎒)がく(🐪)を語つげて曰く(🕞)、楽は(🆖)其れ知る(🕣)べき(🍅)なり(🌵)。始(shǐ )めて(😏)作お(🦑)こすとき翕如(🕵)きゅうじ(🏈)ょたり。之を従は(🥂)なてば純如た(🗑)り。※(😌)(「激(🐄)」の「さんずい」に代えて「白(👬)」、第3水準1-88-68)如きょうじょ(💺)[#(🏮)ルビ(🏹)の(🚽)「き(⭐)ょうじょ」(🌃)は底本では「きよよ(🗯)じ(🤖)ょ」]たり。繹(yì )如え(📮)きじょた(🔚)り。以て成ると。
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