○ 子貢(gòng )は孔(🚲)子(🌌)(zǐ )が卓(🕳)(zhuó )越(⌚)した徳と政治能(né(😉)ng )力(lì )とを持ちながら、い(📐)つ(🗳)までも野(⬆)にあるのを遺(🦐)憾とし(📇)て(🌱)、かようなことを(➰)いい出し(🙉)たのであるが、子貢(gòng )ら(🎫)しい才(cá(🎌)i )気(🌼)のほ(☝)とば(🥈)しつた表(🍻)現(xiàn )である(🤙)。それに対する孔子の答えも(🥨)、じよう(🎮)だん(💡)ま(📁)じ(🏗)りに、ちやんと(🧒)おさえる所(🚱)はおさえて(📴)い(🕵)るのが面白(🤩)い。
○ 舜(shùn )は堯帝に位(💩)をゆずら(😉)れ(🐕)た聖天(tiā(🦈)n )子。禹は舜帝に(🕘)位(wè(✏)i )をゆずられ(💙)、夏朝の祖となつた聖(shèng )王。共に無為に(👖)して(🕶)化するほ(🎤)ど(✂)の(🕣)有徳の人であつた。
○ 泰(🈷)(tài )伯(🐈)==周の大(dà(➿) )王(たいおう)(🕌)の長子(😀)で、(🧗)仲雍((🈚)ちゆうよう)季歴(きれき(🏎))の二弟があつたが、季歴(lì )の子昌(し(🕑)よう(Ⓜ))が(🎇)すぐれた人物だつ(💙)た(🤷)ので、大(🌐)王は(🍶)位を末(mò(🔴) )子(zǐ )季歴に譲つて昌(💔)(chāng )に及(🎥)(jí )ぼし(⛩)たいと思つた(🥑)。泰(🔔)伯は(🤢)父の意(yì )志(🍓)を察(chá )し、弟(🍜)の仲雍と共に国(💤)を去つて南方にかくれた(♑)。それが極めて隱(yǐn )微(🚸)の間(jiān )に(🤤)行われたので、人民(🎖)はその噂さ(🆙)えすること(🙃)がなかつたのであ(😎)る。昌は(🌝)後の文王、そ(📭)の子発(はつ)が(✴)武王(🍚)である。
一(yī )五(二二(🕚)(èr )〇)
○ 囘==門人(rén )顔(🏿)囘(huí )(顔渕)
二九((💏)二(🈺)三四)
この(🗾)問答(dá )の話(huà(🌔) )をきか(🛴)れて、先師(shī(🚶) )はいわれた。――
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