朝倉(cā(✒)ng )先生は、かつ(🍫)て次郎に、「(💋)現在の(😢)日(🤲)本の指(🍜)(zhǐ(💮) )導層の(🥤)大(🕚)(dà )多数(⛸)は、正(🕕)面(🔽)からは全く反(🦉)対のできな(👝)い(💔)ようなことを理(🛬)由にして(🔣)、自分た(🔤)ちの立場を(📶)正当(dāng )化し(🔌)たがる(🔥)きらいがあるが、そうしたずるさは(🥞)、(😇)ひとり指(zhǐ(🗓) )導層だ(🏕)け(🔅)に限られたこ(🦊)とではないようだ。た(👎)いていの日(✖)本人は、何かというと、表面堂々と(🔸)した(🦔)理由で自分(🛳)の行動を弁(biàn )護(hù )し(💒)たり、飾かざ(📟)っ(💕)たりする。しかも、それ(🎲)で(✳)他人をごまかすだ(🏳)けでなく、自(zì )分(🤕)自身(shēn )の良心をごまかしている。それをずるいなどと(🗾)はち(♌)っとも考えない。これはお(🏢)そろしい(⏰)こと(🌂)だ。友愛塾の一(📜)つの大きな使命は、共同生活の実践じ(🦖)っせん(💆)を(🧟)通じて、(⬛)青年(nián )たちを(👬)そうした(🍱)ずるさから救い、真理に対(🕠)して(😏)もっと(🏑)誠実な人間にしてやること(🥣)だ。」というような意(yì )味のことを、(📢)い(🎈)ったことがあったが、次郎は、便(👦)(biàn )所の中(😰)か(🐶)ら、飯島のうしろ姿を見おくりながら、その言(yán )葉を思いおこし、今さら(🗼)のよう(🧦)に、大(👇)きな(🍬)困(kùn )難にぶっつかったよ(⬜)うな(🚈)気(💞)が(🎙)したのだっ(🔡)た。
朝倉先生は、手にもっ(🛋)て(🍃)いた塾生名簿(bù(🤘) )を畳たたみのうえになげだして、腕を(🐓)くんだ。そ(💡)して、(🎑)かなり(😦)ながいこと、眼(yǎ(🈂)n )をつぶってだま(🗜)りこん(🎙)でいた(👲)が、やがて眼を(💐)ひらく(⛱)と、(🕍)ち(🐢)ょっと飯島(dǎo )のほう(⏰)を見た(🏚)あ(🗼)と、み(😋)んな(🎈)の顔(🤖)を見(🍗)(jiàn )ま(🏿)わして言(yán )った。
消(🌵)燈(👷)ま(🕉)で、(⛓)これとい(🛠)って(🔭)と(⛽)り(🌃)たてていうほどの変わった(🛁)こともなかっ(🏤)た。しかし(🎵)、大河無門が、かれ自(zì )身の(🍿)希望(👹)に反(🏉)して、あまりにも早(🕶)(zǎo )くその存在を認(rèn )められ、(🐕)み(🚶)ん(💁)なの注(🎤)目の的にな(🤖)ったという(⏫)ことは、この塾にとって、(🉐)よかれあしかれ、決して小さなできご(🥊)とで(🤳)はなかったといえるであろう。
そ(👬)のうちに、(🔢)小(💈)便(🏒)所(suǒ )の掃(sǎo )除(🦂)が(🖕)終(🗃)わっ(🛸)た(🎓)らしく、それに(🍅)かかっていた四(sì(✖) )人(rén )のうちの(⏩)三(sān )人が(💉)、と(🦗)ん狂な笑(xià(👜)o )い声をた(👉)てなが(🆒)ら、大便所(🌏)の掃除をは(🌠)じめ、あと(🔵)の一(yī )人(🚄)が(🙀)、(🚠)たたきに(👼)水(🚗)を流(liú(🥠) )し(💢)は(🎒)じめた。で、次郎は、二つ目の大便(biàn )所(suǒ )の(🥥)掃除を(🏗)おわ(🐪)ると、すぐそこを去(⛑)って講(jiǎ(🏚)ng )堂(táng )のほうに行(háng )った。大河とは(📶)、つ(🔩)いに言(🔦)葉をかわさないままだっ(⚾)た(✔)のであ(📃)る。
とあいさつして、大(dà )河に(🐽)近(jìn )づいた(🚬)。
(💩)凍(dòng )こおりつい(💎)たような冷(🔥)たい空気(qì )をやぶ(😌)って、板木(mù(🕺) )が鳴りだした。そとは(🍳)ま(🥀)だ、真っ暗(😊)で(🎷)ある。白(🛺)木綿しろもめんの(🍓)、古ぼけたカーテンのす(👣)き間(🎣)か(📞)ら(🐒)、硝子(🤱)戸(🎋)ガラスどご(😁)しに(🐐)、大きな星(🛬)(xī(☕)ng )が(🔛)またたい(👍)て(🐘)いる(🔵)の(🆎)が、はっきり次郎の眼(🈚)(yǎ(🍍)n )に映った。
「し(🐈)かし(🤐)も(👀)う眼は(⏬)さま(🍧)し(🕶)ていますよ。」
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