「違わな(🚑)いように(⤴)なさるが宜(🤴)しかろ(📩)う。」
「(🐗)音(🔦)楽(🍩)(lè )の世(shì(⏬) )界(🌓)は一(🖤)如の世界じゃ(🥖)。そこ(❇)では、いささ(😏)かの対立意識(🈶)も許(🤕)さ(👻)れない。先ず一人々々の楽手の(📳)心(🤭)と手(🎒)と楽器と(🚄)が一如(rú )になり、楽(lè )手(🥀)と楽手と(🎫)が(🥄)一如になり(🕦)、更に楽(🍪)(lè )手と聴衆とが一(yī )如に(🏷)な(🚦)って、翕如きゅうじょとし(📛)て一つ(🐕)の機(🐘)をねらう。これ(👄)が(🎟)未発の音楽じゃ。この翕(😥)如たる一如(rú )の世界が、機到ってお(🏜)のずから振動を始(🍩)(shǐ )め(🍯)ると、純(🌨)如と(🔠)して濁(❔)りのない音(🐷)(yīn )波(bō )が人々の耳(ěr )朶(🖊)を(🈁)打つ(🌹)。その音はただ一(👍)つである。ただ一つであるが(👽)、(🔎)その中(👮)(zhōng )には金音もあり、石(⏹)音(🎄)(yīn )も(🤺)あり、そ(🚩)れらは(💯)厳に独自(zì )の音色を(🚼)保って、決して(🈴)おた(🀄)がいに殺しあうことがない(📕)。※(「激(🦌)(jī(🔺) )」の(🥥)「さんずい」に代えて「白(bái )」、(🥦)第3水準(🤨)1-88-68)如きょうじ(🔂)ょ(🏵)として独自を(👎)守(😼)りつつ、しか(🌸)もただ一つの流(🤺)れに合するのじゃ。こ(🖍)う(😁)して(🏰)、時(🤞)間の経過につ(🐡)れて(🎖)、高(gāo )低(dī )、強(🐆)弱、緩急(🐟)、さまざまの変化(huà(🔇) )を見(jiàn )せる(🗳)ので(📈)あるが、その(🤸)間(jiān )、厘毫りんごうの(📜)隙(xì(🐃) )も(🐪)なく、繹(yì )如(🌌)え(🛥)き(💈)じょ(🌸)と(⛏)して続(🕕)い(🐶)て行く。そこに時(😊)間的な一(🔸)如の世界があ(🌗)り、(✨)永遠と一瞬(shùn )と(🐸)の(⏱)一(yī )致が(🤷)見出される。まこと(🚥)の音楽というものは、こうした(🥎)ものじゃ(🍃)。聴くとか(👤)聴かせるとかの(🚶)世(🗡)界ではな(🖼)い。まして、自分の腕(🍩)と他人の腕を比べた(⛷)り、音楽(lè )のわかる者(⏰)と(🏽)わ(🎫)からぬ者と(🥢)を(🥙)差別(🚓)したりするような(👘)世(⏬)界と(💧)は、似ても似(🔍)(sì )つか(💂)ぬ(🤣)世界(jiè(⚾) )な(♊)の(🧔)じゃ(⛪)。」
孔子は(📣)御者台にいる樊(fán )遅に話(🥔)(huà )しかけた。
「はっきり(😪)掴(guó )めな(🍛)いに(🔈)しても、何か(🍢)思い当(dāng )る(🕛)ことがあるだろ(🐴)う。」
「平素敬慎(shè(❤)n )の心(xīn )を以(🐧)て万事(shì )を裁(cái )量しつつ、(⏬)しかも事を(📨)行うには大ま(➰)かでありたいと思います。それが治民の要道では(🌼)ありますまいか。平素も大まかであり、事(shì )を行(🈯)うにも大まか(💪)であると、(📻)とか(🍅)く放慢(🐭)に流れ(📕)が(🤦)ちだと思(sī )いますが……(🦍)」
彼は、消え去った孔(🧐)子の眼を追(zhuī )い求(🥩)(qiú )めるように、(🍣)何もない青空(🛋)を、(🤴)いつまでも(😶)見(🛒)つめ(🧠)ていた。
仲弓(🔚)は寛仁(💩)(rén )大度で、もの(🃏)にこ(📤)せつかな(🐽)い、し(📚)か(🤣)も(🌴)、(➕)徳行(háng )に秀でた高(gāo )弟の(🅰)一人なので、そ(🆕)れがまるで当(👲)(dāng )っ(🧙)ていないとはいえなかった(⬅)。しかし、(🔢)それにしても、讃めようが少(💁)し大袈裟すぎはし(🧀)ないか、といった気(👻)分(fè(🎺)n )は、(🚟)門人たちの誰の胸にもあっ(🔛)た(❣)。
(孔子の(🖲)眼が(🕞)、俺(ǎn )の音楽を左(🚃)(zuǒ )右するなん(🎞)て、そんな馬鹿げた(🏙)ことがあるものか。)
彼は、孔子(🍫)(zǐ )の部(bù )屋(🔃)には(🐶)いるまで、ほ(🤮)と(📹)んど夢(mèng )中だっ(📋)た。彼ははいって見て、森とした部(🅿)屋(🏖)の、うす(🔣)暗(àn )い奥に、(🔒)端(📏)然と坐っている孔(🔲)子を見出して(🐘)、(🏝)はじ(🌩)めて吾に(🍋)かえった。呼ばれた理(lǐ(💞) )由を(🏤)はっきり意識し(🔙)たのも、その時(🎲)で(🍩)あ(⬅)った。
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