(🚑)雪の石狩(🏯)の平(🚡)(píng )原は、今度こ(🐓)そ、(🎢)何處を(⛅)向いたつ(🐝)て、涯しも(👔)なく眞(🥟)白に、(🔻)廣(🥄)(guǎng )がつてゐ(🐖)た。百(😋)姓(🐮)家は所々ポツ/\と、屋根(gēn )だけ(🗓)見(jiàn )せ(💌)て、うづまつてゐた。たゞ隨分離(🤩)れ(🕵)てゐたと思(😪)つた隣家(🎇)がはつき(🌚)り、聲をかけられる位(❄)に(🌲)近(🍽)く見(🐘)えた。空(🎣)はまだ吹(💦)雪(xuě )のあとを(💿)殘して(🤓)ゐ(🙋)る低(🐛)(dī )い、暗い雲に覆(fù )はれて、それ(🈚)が地(dì )平線の(🦂)あ(😷)たりで、眞白な(🤗)地上と、結び(🌭)合つてゐた。そ(🤮)つちが今吹(chuī )雪い(📳)てゐるらし(🍟)く、眞黒になつてゐた(🌸)。風(🚜)(fēng )は時々ピユ/\と音(🕝)をさして(💶)吹(chuī )い(🔺)た。その度(⏸)に、(🧑)雪が煙のやうに吹(chuī )き(😕)上り(🤸)、渦を(🦓)卷(juàn )きながら、遠くから吹き(🤰)よせてきた。その渦卷(🤽)がグル(🕎)/\一所で渦(wō )卷(juàn )い(🚍)てゐたり、素晴らしい早さで移(yí )つて(🤡)行つた(🤸)り、急に方向(🎫)を變へたりした。家の角の(🌓)邊(🎹)に大(🔆)きな吹(💖)き溜りが出(chū )來てゐた(💢)。
さう云はれると、石山は(🥝)急に、(🎯)不(bú(👃) )思(sī )議(yì )に、太々しい、何時もの(🍘)元(👹)氣が(🕦)かへ(🏙)つて(🤖)きた。
(📼)その朝、ま(⏮)だ薄暗い(🔝)うちに(🥒)、村の百(bǎi )姓は((🌐)川向ひの百姓も)(🥏)馬橇(qiā(🌙)o )に雜穀類を積んだ(🀄)。
(🦊)源(yuán )吉は(🐄)返事も、相槌もうたず、にゐた。母親(🕎)は、そ(🎿)れから、聲(🏅)(shē(😩)ng )をひそ(🐼)めて、(🖤)
「(🏳)皆に(🤲)代つて(🙍)、一(yī )通り(😾)のこ(🕰)とをお話(🌭)しします。」さう前置(🕯)きをして(🐑)石(🎓)山は、百姓(🔵)に(💴)はめづらし(🈳)い(🚷)はつきりした(🏮)、(🤑)分つた云ひ振りで(🦏)((🕙)勿論、百(bǎi )姓(xì(🏹)ng )などが殊更(🥤)に改まつ(👼)たときによくある、變な漢(🔃)(hà(🧦)n )語も使つたが(🍬))――自(🧖)分達は、犬や豚などより(🧞)、(🥋)もつと慘(cǎn )めな生(shēng )活(❣)をし(🌺)てゐること、――(🌅)ところが自分達は何(hé )時(shí )か(🗄)仕(😱)事(shì(🙃) )をなまけ(😧)た(🍦)事で(🕯)もあつたか。―(😪)―(🐿)では、何故か(🍺)。自(zì )分(fèn )達(dá )が(🎼)いくら働いても働いても、(😇)とても何んの足しにもな(⛅)らない(🍫)程貧(🔋)窮してゐ(😁)るの(🎙)は、實に、地主(🔊)のためであると(👀)いふこと(🐆)を分り易く、説(🚹)明し、今度(❔)(dù )の(📿)や(🤴)うな場(🐕)合地(dì )主に(📌)小作料を收め(🎯)ることは「自(zì )分達の死」(🌰)を意味(wèi )してゐ(🏕)る(🏤)、(📺)ナホ我々百(☔)(bǎi )姓は、高(🚄)利貸の(📴)不當(🅰)(dā(📣)ng )な利(🏅)息、拓殖銀(yín )行の(😝)年賦にも、苦しめられ、それに税金がかゝ(🦐)つてくる。そ(🕋)して出來(💲)(lá(🎁)i )上つたもの(🥒)は(🍚)、肥料や農具に(😝)も引合はない(🌱)。かうま(🥍)で(🍠)、自分達がな(😒)つてゐ(😰)るのに、だまつてゐられるか。そ(🌳)こで、(🦈)我(❇)々は、皆(✈)んなにお集り(⏫)を願(🈺)ひ、(🥣)その方(♑)策をきめることにし(🍍)たいのだ、と結(jié )ん(🛶)で壇を下りた。百姓(📴)達は(🤤)、聞き慣(guàn )れない(🍴)言葉が出る度(📥)(dù )に、(🎒)石山(😩)の方(🐅)を見て、考(kǎ(🎛)o )へこむ風をし(🐜)た。が(🚣)、苦しい生(shēng )活(huó )の事實(🚂)を石山に云はれ、百姓は、「今更(gè(🗂)ng )のや(💠)うに(📵)」、自分達自身(shēn )の(🦁)慘め(🚓)さを、(🏻)顏(👬)の(🔧)眞ん前(🦗)にと(❣)り出されて、見(🈴)(jiàn )せ(🎶)られた氣がしたと思(🥫)(sī )つ(⛲)た。石山(♈)(shān )が壇から下り(⬇)る(🐴)と、(😍)急に(👸)ガヤ(🗜)/\(👟)し出(📵)した。今石山(🍊)の云(yún )つ(🏥)た(🐕)事について、(🍲)あつちでも、こつちでも(⬇)話し(🐿)合つた。一(🚔)番前(qiá(🐏)n )にゐ(👸)た年(🐔)寄(🔏)つた百姓が、「とんでもな(🥀)え、おつかねえこと云ふもんだ(📥)。」とブツ(⏹)/\云つた(📛)のを(🎴)石山はお(✉)りる時に聞(wén )いた。
俺(🙋)は、村にゐたときから、君とちがつ(🙄)て、どうしても(😠)落付(🍃)いてゐるこ(🌤)とが(😾)出來(🌘)なか(🍛)つた。こんな生活でない、もつ(📆)といゝ、(🔊)本當の生(🏡)(shēng )活が(🙇)あ(💬)ると、(🍔)い(🚉)つで(🤾)も、考(🎗)(kǎ(🤾)o )へてゐた(🍥)。何ん(👧)であるかちつとも分らず(🍴)に、それば(🐹)かり考へてゐた。が(🥑)、(🥔)今になつて(🤐)、俺達が(😰)どんな(⏹)ところに(🔻)轉(zhuǎn )ば(🎣)うが(🚱)、轉(🥙)(zhuǎn )べるとこ(🈲)ろは決(jué )つてゐる、といふことが分つた。分らされたん(🈵)だ。君(jun1 )はきつと、こんなこと(📣)を云(yún )ふやう(😥)に(🦁)なつた俺(🐟)を笑ふだら(🐽)う。笑は(⌚)れても仕方ない(🤘)人(ré(👇)n )間だ。然し、俺は、俺達(🌃)皆が(🌃)一(👃)體(tǐ(🤫) )どんなものであり(🐋)、ど(⛅)ん(🚒)なこと(🤥)をして居り(😛)、(🕗)それがこの社會(🙆)にどんな役目(🎄)と、(🈚)待(😟)(dài )遇をうけてゐるものであるか、かうい(⛹)ふことを、こゝへ來てか(🥓)ら初めて知る(🕜)やうになつた。百(🧣)姓も、このことは分(💲)ら(🌋)なければなら(😭)ないことだ。こゝには(💜)、(🦁)こ(🕹)つ(💂)そ(👃)り、さういふこ(😔)とを研(🙏)究(🚁)してゐる人(🌋)達がゐるんだ。俺も(🙊)一寸(🏙)顏を出すやうになつてから(🏤)、ぼんや(🌋)りながら分りかけてき(🚾)た。そして、俺はびつくりしてゐ(🌙)る。この世の(🗼)中(zhōng )が大變な(🐓)か(⬅)らくり(⛓)から出來(lá(🖱)i )てゐる(📅)とい(🏍)ふ(🆗)こと(🌛)を初(chū )めて知つ(🆘)た。そし(⛴)て、そのど(🐜)れもこれもが、皆、「俺達の」頭に成(chéng )る程(chéng )とピン/\(🖕)くるも(🍱)の(🌁)だ。
「(〽)嘘だらう(🧟)。」と云つた。
(🖲)源吉(🌁)が入(😯)(rù )つてくると(🌆)、母親は(🚣)、
源吉は(🌰)寒さのためにかじかんだ手を口(kǒu )にもつて行つて息をふきかけ(💫)ながら、馬小屋(wū )から、革具をつけた(📙)馬(mǎ )をひき出した。馬はしつぽで身體を(🔥)輕く打(dǎ )ち(🔈)な(🍊)がら、(✊)革(👊)具をならし(🥔)て出(💬)(chū(🏟) )てきた。が、(🍁)外(wà(🏒)i )へ出(🎌)(chū )かゝると、(👺)寒(💟)いのか、何囘も尻(kāo )込みをした(🈷)。「ダ、ダ、ダ……」源(yuán )吉は口輪を引つ張つた。馬は長い顏だけを前(qián )に延ば(👅)し(🙁)て、身(🔚)體(👩)(tǐ )を(☕)後にひいた、そして蹄で敷板をゴト/\(🎚)い(⏸)はせた。「ダ、ダ、ダ(💑)……」それから舌をまい(🥘)て、「キユツ、(🚆)キユツ……」と(🔢)ならし(🎍)た。
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