よきか(❔)なや。
陳ちんの司敗しはいが(🏤)たずねた(❌)。――
一(🛐)(yī(🚺) )九(jiǔ )(二二(🕙)四(sì ))
二八(二三三(sān ))
「文王(wá(🐁)ng )がな(🥪)くな(👰)られた後、文(👻)という言葉の内(🍂)容(😁)をなす古聖の道(dào )は、天意(yì )に(💨)よ(🌜)っ(🥎)て(🦋)こ(🔰)の私に継(🌏)承されているではな(➿)いか。もしその(🏂)文(wén )をほ(👰)ろぼそうとす(🍵)る(🕳)のが(🐩)天(tiān )意であるならば、何(hé )で、後(💞)の世に生れたこの私(🎄)に(🥣)、文(👃)に親しむ機会が与えられよう。文(🎪)をほ(🎈)ろ(🕋)ぼすま(🐙)いというのが天(tiān )意であるかぎ(🔌)り、匡の人たちが、いったい私に対して何(✡)が(👛)出来るとい(👲)うのだ。」(🦒)
○(🛺) 関(wān )雎==詩経(jīng )の中(🎴)にあ(🖌)る篇(piān )の名(mí(♟)ng )。
○(🤺) (🌧)同(tóng )姓(💀)==魯(lǔ )の(🔰)公(🥔)室(🚸)も呉の公(gōng )室も(🤹)共(gò(💔)ng )に姓(xìng )は「姫(➿)(zhěn )」(き)で(🚎)、同姓で(😋)あり、(🍣)遠く祖先を同じ(🍥)くし(🥂)た(👢)。然(rán )る(🚾)に、礼に(🎽)は血族結婚(⛩)を(🏋)絶対(duì )にさけるため、「同(tóng )姓は娶らず」と規定している(🈺)のであ(🍈)る(🕶)。
「人(📹)材は得がたいという言葉(😹)(yè(⛸) )があるが、(😒)それは真(✒)実(🦆)だ。唐とう・虞(yú )ぐの時(🏴)代を(📌)のぞいて、それ以後(hòu )で(♊)は、周が最も人材に富んだ時(😲)代である(📯)が、それでも十(shí )人に過ぎず(🌓)、し(🚲)かもその十(shí )人の(🗣)中(🕴)一(🌔)人は(😚)婦人で、男子の(🌤)賢(🚷)臣(🔮)は僅かに九人にすぎな(🎂)かった(🔗)。」
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