○ 子貢(🏵)は孔子が卓越(yuè )した(🌏)徳と(🦄)政治能力(👟)と(🍋)を持(chí(💄) )ちながら、(🆔)いつ(😺)ま(🥕)でも野に(😥)あるのを遺憾とし(🕋)て、かようなことをいい出したのであるが、子(zǐ )貢らしい才(cái )気のほ(🍵)と(🎿)ばしつ(👞)た(🍍)表現(✖)である。それに対する(😈)孔(💵)子(🐎)の答えも、じようだん(📙)まじりに、ちやんとおさ(💴)える所はおさえているのが面(😟)白い(🐨)。
先師はめった(👤)に利益の問題にはふれ(🚣)られ(🍷)な(👰)かっ(💷)た。た(🥢)またまふれ(🖲)ら(🌗)れると、(🔕)必ず天命(mìng )とか仁(rén )と(📵)かいうことと結びつけて話(💜)(huà )され(🕟)た。
「大(👅)軍の(🗿)主将で(📚)も、それを(♿)捕虜(♋)(lǔ )に出来ないことはない。し(👴)かし(🍢)、一個の平(píng )凡(🖨)人(🙁)で(🏚)も、その人の自由な意(👈)志を奪うこと(🎾)は(☕)出(🚹)来(🛃)ない。」
先師のこの言(yán )葉に関連したことで(🏾)、門人(😎)の牢(🏭)ろう(🖱)も、こ(🏤)んなこ(🐂)とをいった。――
○ (💌)図==(🍂)八(🎥)卦の図(と)。大(dà )古伏羲(📞)(ふくぎ)の時代に黄河から竜馬(mǎ )が図を(🌤)負(🦂)つて出(chū(❌) )た。伏羲(🔭)はこ(❇)れに(🤦)八卦(guà )を画(✍)したと伝えられ(🎼)てい(❌)る(👊)。
九(一九三(sān ))
「私(sī )が何を知ってい(👜)よ(👬)う。何も知ってはいな(🏳)い(👤)のだ。だが、(🔦)もし(🎍)、田(tián )舎の無知な人(rén )が(🚐)私に物(🏏)(wù(🗿) )をたずねるこ(📋)とがあるとして(🔨)、それ(🆒)が(📰)本気(💧)で誠実(💓)でさえあれ(🏎)ば、私は、(😯)物事の両端をたたい(🧣)て徹底的(💅)(de )に教えてやりたいと(🦄)思う。」(👍)
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