子路は、先師(🍟)にそうい(📓)われ(☕)たのがよほど嬉しか(🧡)ったと見(jià(✂)n )えて、それ以来、たえずこの詩(😫)を口(🎯)ずさ(💝)んでいた。すると、先師(shī )はいわれた。――(😊)
○ 孔子(⏰)の(🤹)言葉は、平凡らしく(🤪)見える(👚)時(🚓)(shí )ほど深(shē(🌖)n )いという(🐣)ことを、私はこの言(yán )葉によつて特に痛(tòng )感(gǎn )する。
「孔先(xiā(⛹)n )生(shēng )はすばらしい先生だ。博学で何ごと(🤐)にも通(tōng )じてお出で(🚙)なので、こ(👘)れと(🧝)いう(📡)特長が目(🎮)立(🍫)たず(🕜)、そのために、却(què )って(🚗)有名にお(🙉)なりに(👳)なることがない(🕟)。」
陳(📍)ちん(🎉)の司(sī )敗し(🐰)はいが(🥠)たず(🐎)ねた(🐈)。―(🐨)―
「道を行(háng )おうとする君は大器(💘)で強靭(rè(🕥)n )な意(⬛)志(zhì )の(🐋)持主でな(📨)ければなら(🦏)ない(👯)。任務(🚠)が(🚪)重大(📜)でしか(🦕)も(🍑)前途遼遠(🥈)だからだ。仁をもって自分の(🏯)任(💕)務とする、何(hé )と重(chóng )いではないか。死(sǐ )に(🌅)いたるま(👘)でその任務(wù )はつづく、何(📠)と(🛠)遠いではない(🙈)か。」
二六((🤘)二三一)
五(一(yī )八(🤕)九(jiǔ(🎙) ))
(🛑)か(👕)よ(🙌)う(⏸)に解することによつて(✖)、(💜)本章(🚼)の前(qián )段と後段と(🥒)の関係(🏅)(xì(💂) )が、はじめて(👋)明瞭(liǎo )にな(🗣)るで(🙄)あろ(🌵)う。こ(⛱)れは、私(sī(🤞) )一個(🆚)(gè )の見解であるが、(🕜)決(🍁)して無(🎛)謀(♏)な言で(📏)はないと思う。聖人・(🌑)君(jun1 )子(zǐ )・善(🎈)人の三(🧞)語を、単なる人物の(🤟)段階(📒)と見ただけでは、(📗)本(🕝)章(🤺)の意(🎳)(yì )味が的確に捉えら(🎨)れな(🥍)い(🎪)だ(🛸)けでなく、(💿)論語(👩)全体の意(📕)味があ(🏊)いまいにな(👩)るので(⛩)はあるまいか。
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