「わたしたちは水戸の諸君(🔬)に同情(👆)し(🏎)てまい(📇)っ(🔄)た(📧)んです(🔐)。実は、あなたがたの立場を思(👗)(sī(🌕) )い、飯(😥)田藩の立(lì )場を思い(🐌)まして、(🍈)及(jí )ばずな(🎂)が(🐻)ら斡旋あっせんの労を執りたい考えで同(tóng )道してま(🛰)いり(🏁)ました。わた(🅰)したちは三人とも平(píng )田(😜)篤(dǔ )胤(🏣)あつ(🍔)たねの門人です。」(🔱)
多吉は(🎥)別れを惜しんで、せめて十一屋までは見送ろうと言った。暇乞いとまごいして行く半(bàn )蔵の(🛀)後(😰)(hòu )ろか(❓)ら、尻(kāo )端し(🕤)りはしを折(shé )りなが(🖼)ら追い(♌)か(🔅)け(📿)て来た。
沿道の住(🎺)民はこれには驚か(👾)された。家(💸)(jiā )財(📬)は言うまで(📻)もな(🛺)く(🚀)、戸障子まで(🧔)取りはずして土(tǔ )蔵へ入れるも(🛷)のがある。土蔵(🥨)のないもの(🍌)は最寄(jì )もより(🏕)の方へ預ける(🥕)と(🎶)言って背負(🔔)(fù )し(🔷)ょい出すものがあり(🤑)、近(🌐)村(cū(👺)n )まで持ち運ぶものがある。
や(📸)がて和田(㊗)方面(⚾)(miàn )へ偵察(✳)て(😗)いさつに出(chū )かけて(🚉)行ったものは、(📘)また(🥒)雨をつ(📷)いて(🛎)峠の上に(🕔)引(yǐn )き返(fǎn )して来(🔔)る。いよいよ(🦕)水戸浪士が(🍰)そ(🚦)の(👀)日(rì )の晩に(🦋)長窪(wā(🛺) )なが(🚱)くぼ和田両(liǎ(📳)ng )宿へ止宿(🤧)のはず(👲)だ(👛)とい(🌷)う(🈳)風聞が伝えられる(🏸)ころには、(😸)諏(🚐)訪(fǎng )藩(👧)の物(wù )頭ものがしら矢島伝左衛門でんざ(💵)えもんが九人(ré(😯)n )の従者を引き連(🤶)(lián )れ(🍚)和田峠御(🕰)(yù )境目おさかいめの(😄)詰(jié )方つ(🌺)め(🥂)かたとして出張した。手明き(🐧)の若党、(🧦)鎗持(chí )やりもちの中間ちゅうげん(🅾)、(💧)草履取ぞうりとり、(📪)具足持(🏪)ぐそ(🤾)くもち(🍱)、高(gāo )張持た(😎)かは(🎬)り(🔟)もちなぞ、な(🚂)かなか(🌛)ものものしい。それにこの物(🥁)頭ものがし(🚗)らが馬(mǎ(🌞) )の口(kǒu )を(🍫)取る二人の厩うまや(👛)の者も随行(háng )して(🐟)来た(🍞)。
(⌛)進(☝)(jì(⛏)n )み過ぎる部隊も(🏤)なく(🧚)、おく(👠)れる部(📇)隊(🍱)もなかった。中には(😃)めず(🥨)ら(🈵)しい放吟(🌍)の声(📗)さえ起こる。馬(mǎ )上(shàng )で歌を詠ず(🥧)る(🔆)ものもある(🍞)。路傍(bàng )みちば(🎞)た(😘)の子(zǐ )供に(📆)菓(guǒ(📐) )子(😡)などを(🆔)与えながら行(háng )く(👄)ものも(😾)ある。途中で一行(háng )におくれて、(🏺)また(🈸)一目散に馬を飛ばす(👭)十(😸)六、七(🥙)歳の小(xiǎo )冠者こか(🎠)ん(😍)じゃ(⚪)もあ(🎷)る。
「時に、半蔵さん(🌋)。」(🚜)と平助(➕)が(🔋)言い出(chū(🎊) )した(🚽)。「どうもお役所の仕(🐤)事は(😡)長(zhǎng )い。去年木曾[(🚦)#「木(🏂)(mù )曾(😖)」は底(👐)本で(👏)は「木曽」]から(😝)総(zǒng )代が出て来た時は、あ(🚭)れ(💨)は四(🦑)月(🍝)の末で(🉐)し(🎷)た。そ(📽)れが今年(🎋)(nián )ことしの正月までか(😓)かり(🕕)ました。今度(dù )もわたしは長(🏎)いと見(jiàn )た(💳)。」
水戸浪士の(🧠)西(🤦)下が伝わると(🦇)、(🎟)沿(🕐)道(dào )の住(🗾)民の(⛓)間(🛥)にも(🏁)非常な混乱(📖)を引(🛏)き起こ(🤦)した。樋橋の山の神の砦とり(⏲)でで浪士(shì )ら(🤖)を(🦗)くい止める諏訪藩(fān )の(🌎)思おぼ(🛁)し召しではあ(🌆)る(🗨)けれども、なに(📸)しろ相(xiàng )手はこれ(㊙)ま(🎃)で所々で数十度の実(🕎)戦に(📉)臨み、場数(shù(🐞) )を踏んで(🎎)いる(🚵)浪(làng )士らのことである、万一(🍓)破(🏵)(pò )れたらどう(💏)なろう。このこと(🕥)が沿道の住(zhù )民に恐怖を抱いだかせ(📩)るようになった。種々さまざま(🌍)な風評(🛄)は人の口から(🤵)口へと伝(💦)わった。万一和田(tián )峠に破れたら、諏訪勢(shì )は樋橋(qiáo )村(💁)を焼き(😯)払う(👑)だろう、(👿)下(❣)諏訪(🚹)へ退いて宿内(🥊)を(🚚)も焼き払う(📀)だろう、高島の(🔦)方へ(🦖)は一(yī )歩(bù )も入れまい(✏)として(🍲)下(👋)諏訪(🌰)で防戦するだ(🌟)ろ(🔁)う(📤)、そんなことを(🎫)言い触(🐨)らすも(🏁)のがある。その(👾)「万(🌱)(wàn )一(yī )」が(🏐)もし事(🧔)(shì(🥧) )実となるとすると、(🍳)下原村は(🐳)焼(🎓)(shāo )き払われ(🗳)るだろう(🆙)、宿内の友(📑)(yǒu )ともの町、久保(bǎo )くぼ、武居たけいも危(🌝)(wēi )あぶな(🏙)い(〽)、事急(jí )な時は(🐊)高木(➕)大和町(🏵)(dīng )たかぎや(🐀)まと(🤔)ちょ(🎧)うまで(🦓)も焼(shā(💐)o )き払(⛷)い、浪士(⛎)らの足(zú )だまりをなくし(🥑)て防ぐべ(🛫)き諏訪藩での御(yù )相談だなぞと、(♓)だれ(😫)が(✴)言い出し(📁)たと(💲)もないような風評(👐)がひろ(🎰)がった。
(🏛) 第十一(yī )章(zhāng )
(🎰)しかし、これは(🔰)亡なき水(🥐)戸の(🍸)御隠(yǐn )居を師父(🖼)と仰ぐ人(rén )たちが、従(👜)二位(🆎)大納言じゅ(🍁)にい(👨)だい(🤣)なごんの旗を押し(🐫)立て、その遺志(zhì(🚟) )を奉じて動く意味のもので(🕋)あっ(🤜)たことを忘れて(🆗)はならない。九百余人(ré(📥)n )から成る一団のうち、(🎏)水(🏼)戸(🐠)の精(🕉)(jīng )鋭をあ(⭕)つめたと言(yán )わるる筑(🏝)波(🛅)組は三百(💬)余名で、他(📐)の六百余(🍄)名は常(cháng )陸ひ(🐑)たち(🤱)下(💟)野しも(👿)つけ地方(fāng )の百姓であった。中(💩)に(🔩)はまた、(⏯)京都方(fāng )面から応(💱)援に来た志士(shì )も(🥂)ま(🈷)じり、数名(míng )の婦(fù )人(rén )も加わっていた。二名(🏂)の医(🐢)(yī )者(🗨)ま(🕕)でいた。その堅(🔡)(jiān )い結(🌌)び(👅)付(fù(😆) )き(🚭)は、実(shí )際の戦闘(🏳)(dòu )力を有(yǒu )する(😩)ものから、(👹)兵(bīng )糧方(fāng )ひょう(🦖)ろうかた、(❤)賄方(🗡)(fā(🥃)ng )まかな(🎆)いかた、雑兵(🏘)ぞ(🆔)う(🙍)ひょう、歩(💀)人(😇)ぶにん等を(💦)入れ(🌤)ると、千人以(⬅)上の人(🆗)を動かした。軍馬百五十頭(tóu )、(❄)それにたく(👠)さんな(🙂)小(🙈)(xiǎ(🥣)o )荷(hé )駄こ(🏴)にだを従(cóng )えた。陣太鼓(🦏)と(🍐)旗十(🎓)三、四本(🤼)を(🏅)用(yòng )意(🏙)した。こ(🍣)れはただの落(luò )ち(😻)武者の(🍝)群れではない。そ(🏽)の(💁)行動(dòng )は尊攘(🙍)(rǎng )の(😴)意志の表示(shì )で(🍡)ある。さてこそ(🏮)幕府方を狼狽ろうばいせし(🤒)めたのである(👳)。
別に、半蔵に(🔙)は、(🎴)浪(📡)士の(🕛)一(📏)行に加(🐸)わ(🎰)って来(🏥)るもので、(🚁)心(xī(🕚)n )にかかる一人(🚦)の旧友(yǒu )もあった。平田同門の亀山(🚈)嘉治かめや(🚐)ま(🍇)よしはるが八月十四日那(nà )珂(🕧)港な(🅱)かみなとで小荷(🥓)駄掛こにだ(🤩)がかりとなって(😁)以来、十(🎌)一月の下(xià )旬まで(🤬)ずっと浪士らの(🔀)軍中(🥟)にあった(🤔)ことを(🥁)半蔵が(🥍)知(zhī )ったのは(💻)、つい(🚭)最(zuì )近の(🏊)こと(📊)である。い(🙎)よいよ浪(làng )士らの行路(🏛)(lù )が変更され、参州街(jiē(🏯) )道(🔪)から東海道に向(xiàng )か(📬)うと(🐌)見せて(😖)、その実は清内路より(😭)馬籠、中津(🎈)川(chuān )に出ると決した時、(📏)二十六(liù )日(rì )馬籠泊(🏿)ま(🌲)りの触(chù )れ書(🔕)と共にあの旧(jiù )友が陣(😞)中か(💺)らよこした一通(tō(🕗)ng )の手紙で(⏬)その事(shì )が判(pàn )然はっきりした。それには水戸派尊(zūn )攘(🔟)(rǎng )の義挙(🌗)を聞(wén )いて、その軍に身を(🌡)投じたの(🤾)であるが、寸功なくし(💏)て(⛴)今(🚓)日に(😞)いたっ(🌒)た(🏊)とあり、いった(🏧)ん(🖨)武田藤(téng )田らと(❇)約(yuē )し(💆)た上(shàng )は死(sǐ )生を(🍼)共にする覚悟であ(➰)るということも認したため(🥇)てある。今(jīn )回下(💦)伊那の(🤒)飯(fàn )島と(🖊)いうと(🌡)ころま(🥩)で来て、はからず同(👀)門の先輩(bèi )暮田正(zhèng )香に面会(huì )す(🍹)ること(🈳)ができたとある。馬籠泊まりの節はよろしく頼(lài )む、その(🎏)節(💼)は何年ぶりかで旧(jiù )む(💵)かしを語りたいともある(🍌)。
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