皆さ(⚾)んもごぞんじのように、この日(🔈)(rì )本(🚆)のお国(🍏)が明(🌈)治の(🖕)御(🦀)代みよとな(😦)る前(qiá(♑)n )は、徳川(🈁)の世の末であり(🥙)ました。もう(🕠)徳川(🤝)の世(shì )の中もこ(😁)れまでと思(🤘)うものは、たい(🔤)がいの人が戸(🤡)まどいして、仕事も(✂)ろ(🍽)くに手(shǒu )に(🤨)つかなかった中(zhō(🕊)ng )で、よく(🤕)あとしまつ(🎥)を怠(dà(📠)i )らなかった三(sān )人(⏯)の(💮)人が(🦄)ありま(👠)す。皆(🧢)さんは、岩瀬肥後(⏸)(hò(🔓)u )いわせひ(✡)ご、(💌)小栗上(shàng )野(yě(📉) )介お(🎑)ぐり(🐃)こう(🔪)ずけのすけの名を覚えて(🐂)おいて(📵)い(🐡)た(🌦)だ(🐫)きたい。ここ(🎹)に(🐝)お話し(⛵)し(🥝)よ(💚)う(💃)とす(💣)る栗(lì )本くりもと先(xiān )生も、そういう三人の中の一(🙈)人で(🔐)す。
こ(😼)んな(🕝)電(👜)報が(🦑)東京か(🎂)ら(🧖)とど(🎗)きまし(🥖)た(⌛)。
(🎙)布(bù )施(shī )ふせさん(🔵)はそれをよく覚えていて、ある日(rì(👻) )わ(😵)た(💀)しに歌(🖼)っ(🎟)てみせてくれました。どうして布施(shī )さん(🧛)の(🤸)口からそんな古(gǔ(✒) )い(😮)歌(gē )の節が出(😋)(chū )てきたかと(👘)言い(🏢)ますに(🧥)、君(⏺)の家がらはこの地方(fāng )の(🤠)郷(xiā(💣)ng )士(🤴)として代々仙台(🍄)侯(🛸)に仕えて(🌈)きた歴史(shǐ )があるか(😝)らでした。あの「さ(🗞)んさしぐれ」(🐍)の歌は、甲高(gāo )い女の声よりも、むしろ低(👏)いところを歌(🐆)える男(nán )の声に適(shì )してい(🐔)て、ゆっくり歌(gē )うべきものだそ(🚩)うです。あ(🐫)れをわたしに(🏳)歌って(💍)聞かせる間(🕟)、し(🕉)ば(👿)らく布施さん(🐋)は(♎)「(🥦)時」というものも忘(wàng )れているようでした。いかにもゆったりと迫らないでしかも深(shēn )く聞える古(💍)(gǔ )風な(🐄)歌に耳(ě(🎦)r )を傾(🏭)けています(🖲)と、(♒)その抑揚の(🔖)ある節の(✳)一つ一つ(🔏)が実(👻)に長(zhǎng )く(🔰)つづいて行きま(🚉)した。切れたかと思(🗓)(sī )うと、まだ続いているよ(💎)うなものでした。
(🔷)栗本(běn )先(🕺)生(shē(🥍)ng )は若い時の名(míng )を哲三てつさ(🧢)んといい(📄)、年とってからの号(hà(🥚)o )を(🚶)鋤雲(😎)じょうんといいました(📲)。先生(🤑)は額も広く、鼻(bí )も厚(💝)(hòu )く、耳や口も大(dà )きかったもの(🤒)で(🥧)す(🍽)から、「(🃏)お(🧛)ば(🍿)け栗(👁)本(bě(😅)n )」(🎼)の異(🍑)名(🏮)をとった(🈸)くら(💝)いで(💮)す。それほ(👠)ど並(🔣)なみはずれ(🌔)た(🦃)容貌ようぼうの持主でした(🎉)。もと(🍒)も(🤖)と本草学ほんぞうが(🍊)くという学問の家が(🖲)ら(🍵)を(🈲)ついで薬草のことに(👗)くわしいとこ(😻)ろ(🎨)から、徳(dé )川幕府(🏫)の製薬局につ(💁)とめた医者の出(💖)でありましたが、事情(😴)が(👒)あって北海(hǎi )道(🔓)(dà(📹)o )のほうへやられ、函(hán )館(🤳)奉行組(🚄)頭はこ(🗿)だ(⛳)てぶ(🦋)ぎょうくみが(📏)し(🔂)らという役(yì )目につきまし(🖐)た。先生が頭を持ち(🥐)上げたのもその(👏)ころからです。
(🐨)そこで出(chū(🥇) )か(🎁)け(🌯)ました(🗼)。
同じ(🐨)家に生ま(🔚)れた兄(xiōng )弟の人たち(🌼)がそろいもそろっ(😋)て学問(🍆)の道に達し(🐞)たというこ(💖)とも、実にゆか(❄)し(🦊)い(🥈)話ではあ(💛)りませんか。
海(🏹)が(📜)鳴ります。
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