というのであった。これも子(📅)游に対す(🐫)るのと大同小異で、少々怒(nù )りっぽい子(🐜)夏に対(🏴)(duì )する答えとしては、先(💷)(xiān )ず(👙)当(dā(🐱)ng )然だ。
5(🔔) 子(🕝)曰く、(📕)君子の天(👢)(tiān )下(👹)(xià )に於けるや、適(shì(💌) )無(💝)きな(🔼)り。漠(🌞)無きなり。義に之れ(🐠)与に比(したが)うと。(里仁(rén )篇)(🥇)
彼が、こんなに惨(cǎn )めな失敗をくりかえすよう(🔻)になったのは、不(bú )思議に(🤡)も、孔子が(⛅)司空(💶)(kō(🔋)ng )の職を奉じ(🧘)て、彼の(📮)上に坐るよ(❔)うにな(🐍)ってから(🌳)のこ(💩)とである。孔子(🍦)は、こ(🌎)れま(🐉)での司空とちがって、(📰)非(🍵)常(🤓)な部下(🌠)思(sī )い(🙌)で、め(🏏)っ(🛵)たに怒った顔を見せたこともな(🍎)いのだが、どういうものか(🧒)、い(🏎)ざ奏楽となると、楽長の手が(💎)にぶ(🐑)ってしま(👪)う。むろ(🤜)ん(⌛)孔子は、音楽の道(dào )にずい(🧔)ぶ(👁)ん深くはいっている人(rén )だから(🍽)、(🤛)楽長としても、彼を(🖼)甘(🔱)(gān )く見る(🍁)わけ(✅)には行かない。し(🥂)かし、そのた(📔)め(💐)に手(🚜)が固(🔴)くなるのだ(🚏)とは、楽(⏭)長(zhǎng )自身も考えていない(⏲)。
(🚥)彼(🔧)が(🐆)孔子(zǐ )を送り届(jiè )けたあと、すぐその(🎩)足で孟懿(🍨)子(🌺)を訪ねたのはい(🏰)うま(🔅)で(🥞)もな(😘)い。そ(🎓)して、もし孟(mèng )懿(yì )子が、自己(🐝)の(👡)権勢を(🏯)誇示(🧟)(shì )するためでなく、真(zhēn )に(🛅)死者の霊に奉仕したい一心から、(🐶)祭典(✔)を(🔽)行(🍼)おうとしていたのだ(📇)ったら、(🤰)樊遅(🐵)(chí )のこの訪(🤜)(fǎng )問は、(💤)彼にと(👠)って、すばらしい(📵)意(🦉)義(⛄)をもつことになったに相違ない。しか(💪)し、そのこと(🦕)につ(💥)いて(🔩)は(🔂)、(🗣)記録はわれ(🗞)われに何事も告(gà(🥊)o )げてはいな(😡)い。
季孫(sū(⛏)n )き(🚋)そん、叔孫(💟)し(⛲)ゅくそん、孟孫もうそんの三氏は、(🌷)ともに桓(huán )公の(📪)血す(🧀)じをうけた魯(🈚)(lǔ(🍭) )の御三(sā(🐙)n )家(jiā )で、世にこれを三(🛴)桓かん(🔭)と称(chēng )した(🌋)。三桓(⛄)は、代々大夫の職(⤴)(zhí )を襲つぎ、孔子(zǐ )の時代(dà(♉)i )には、相むす(⛺)ん(💂)で政治をわたくしし、私(🚀)財を積み、君主を無(wú )視(🔧)(shì )し、ある(🌍)いは(👒)これを追放する(⏯)ほど、専横のかぎりをつく(💪)し(💷)て、国民(mí(❄)n )怨(❄)(yuàn )嗟の的(de )になっていた。
「血統など、(🌨)ど(⭐)う(📍)でもいい(🔥)で(🐝)はご(🤲)ざいませんか。」
「は(👋)っ(🤧)きり掴めない(🚤)にしても、何か思い(🍮)当(📷)ることがあるだろ(🔪)う。」
楽(🦂)長(😘)(zhǎ(🔛)ng )と孔(kǒng )子の(🉑)眼(yǎn )
田圃(🍄)には、あちら(🈁)に(🧥)もこちらに(🕊)も、牛(🐏)(niú )がせ(❔)っ(📟)せと土を耕していた。
(🏝)孔子は、少し(🍉)調子を柔(👷)らげ(🕤)て(💑)云っ(👁)た。
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