「(🐬)学問は追(🛌)い(👧)かけ(🚟)て逃(⛵)がすまいとするよ(🔛)う(🥄)な気持でやっても、なお(🐟)取(qǔ )りにがすおそれがあるものだ。」(✡)
先師は(🐧)、(🛷)温(🦍)か(🚽)で(🕐)、しかも(🗺)きびしい(🔏)方で(😠)あった(🕯)。威(🙈)厳があって(⚪)、しかもおそろしくない方(fāng )であった。うやうや(🔀)し(🧙)くて、し(🔆)かも安らかな方(👞)で(🐕)あった(🕓)。
○ (💃)本(📎)章は一六九(jiǔ )章(🔳)(zhāng )の(🎠)桓※(「魅」の「(🥦)未」に代(🚵)えて「隹(👆)」、(💌)第(dì )4水(shuǐ )準2-93-32)の難にあつた(📼)場合の言(yán )葉(🈂)と同様、孔子の強い信念と気(📍)魄と(🎡)を(👼)あらわした言葉で、(🈁)論(lùn )語の中で極めて目(mù )立(💨)つ(🎆)た(🐮)一(🚑)章である。
○ この章は(🍌)、(🖊)いい音(yīn )楽が今はきかれないとい(🐴)う孔(😞)子(🧙)のなげき(🏤)で(🤼)もあろうか。――諸説は紛々(🚖)として(🍸)いる。
一一((👊)二一六(📀))
「せっ(💪)かく道(dào )を求めてやって来(🎲)たのだから(📡)、喜んで迎えて(🌩)や(📋)って、退か(🎚)ない(🔁)ように(💖)してやりたいものだ(🏳)。お前(qián )たち(👡)のように、そうむご(🔤)い(🦒)ことをいうもの(🖖)ではない(👆)。いっ(🈁)た(👚)い、人が自(💝)分(🤔)(fèn )の(🏔)身(😝)を清くしようと思(🛴)って一歩(🚬)前進(jìn )して来たら、その(😏)清くしようとする気持を(💝)汲んで(⛸)やればい(🥢)いので、(🥌)過去のことをいつまでも気に(💷)する必要はないのだ。」(🉐)
先(🍢)師に絶無(🌑)といえるものが(🍸)四つあ(🤨)った。そ(🅿)れは(🍽)、独善、執着、固陋、利己である。
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