次(cì(🅿) )郎がはたきをかけおわり、箒(zhǒu )ほうき(🐧)を(🐧)にぎるころになっ(⏭)て(🖥)も(🥗)、ほかの部(bù )屋(✅)は、まだどこ(🍭)も(🐘)ひっそりと静まりか(⌚)え(💆)ってい(😨)て、板木の音だけが、いつまでも鳴(🏰)りつづけて(🚖)いた。
こ(㊗)の妙音(yīn )をつき(💧)だ(🔜)した小僧こそは(🍦)、(🚂)実に、後(🏽)年(🏵)の森(🍾)田(🔺)悟(wù(🚞) )由ごゆう禅師(🔙)ぜ(🥪)んじだったそ(🥕)うである。
飯島(🚚)は(✉)、いかにも得(♎)意らし(➕)くこたえた。
「や(⚪)んやと頼たのまれました(⛱)が、断(duàn )わるこ(🆙)とにし(🐰)ました。」
そ(😇)のあ(➿)と、就寝前の行(háng )事(🏉)として、最初の(💄)静坐せいざが(💟)はじ(🚍)ま(🍩)った。塾生たちは、各(gè )室(⌛)ご(🛑)とに(♓)、きちんと縦たて(🌋)にならび、朝倉(🤒)先生の指(zhǐ )導(dǎo )にしたがってその姿(zī )勢を(⛅)とった。
まっさきにかれの目についたのは、田川だっ(🛫)た。田(tiá(🕐)n )川(🚋)はいや(🏓)に胸を張(✨)り、軍(🚆)隊(🙉)流の(🚜)不動の姿勢(🚞)でしゃちこばっ(🛳)てい(🎌)た。そして、次郎が肩かたか(🚎)ら力(🧓)をぬかせ(🔔)よ(🚻)うと(💁)、どん(😥)なに骨(gǔ )を(💿)おっても(🥘)、(🚙)なか(📉)なかそうはな(🏀)らなかった。これに反し(🍈)て、飯島は(💏)最初から(🔼)、(🖌)ごく器(qì )用に正しい(📒)姿勢をと(➰)っていた。も(🕔)しかれが、おりおりうす目をあ(🍥)けて朝(🎚)倉(cāng )先生(shēng )の顔をのぞくよう(🔎)なことさ(🐘)えしな(🍑)かったら、かれの静坐は、(🥒)塾(🧦)生の中でも、(🌶)最もすぐれた部(bù )類(🎐)に(🧞)属(shǔ )していたのかもしれな(🛋)かっ(🐆)たの(🛋)である。
それには、組(🕶)織(🥩)や(👈)、講義科(🦇)(kē )目や、諸(zhū )行事の(🦔)時間(🚘)(jiān )割など、(🚆)必要な諸計(jì(❕) )画が一通(🌫)り(🐘)ならべ(💉)られていたが(😝)、そ(⏺)のどの(🍨)部分(fèn )を見ても常(😽)識からと(🏴)び(🌱)はなれ(🛴)たよう(😖)なこと(🈚)は一(yī(☝) )つもなかった(📠)。塾(shú )堂と名のつくところでは(🍥)、(⏺)そのころほとんどつき(🔗)もののようになってい(📄)た「みそぎ」とか(🦑)、「沈黙ち(🔜)んもく(👂)の労(láo )働」と(🎥)か、およそそういった、いわ(🧜)ゆ(♍)る「鍛練たんれん」的な行事が全(⛺)く見(jiàn )当た(📁)らないのは、むしろみんなに(🤛)は、ふしぎに思われたく(🏡)らいであった。五時半(bàn )起床と(🏰)い(🎦)うのが、二月(yuè )の武(✏)(wǔ )蔵野(yě )むさ(🆑)しので(🐺)は、ちょっ(🦈)と(🐋)つ(🏽)らそう(💴)にも(💆)思え(🦑)た(🕦)が(🤥)、(🕶)それも青年(nián )たち(🚨)にとっ(📡)ては、決して(♋)お(🙂)ど(👔)ろ(🚽)くほ(🐩)ど(🔬)のことでは(🤝)なかった(😝)。むしろかれ(🐋)らをおどろかした(🈹)の(🏴)は(😣)、生活にうるお(👕)い(🛴)を与あたえるような行(➕)事が、(🤰)か(🐿)なりの程度に(🔑)、織おりこま(🥤)れているこ(🍎)と(🐁)であった。とにかく、見る人(rén )が見れば(⏲)、日常(cháng )生活(huó )を(🚶)深め(📅)高める目(mù )的(de )で(📍)、す(🐚)べてが計画されているというこ(🐥)とが明らかであっ(🍗)た。
「うらまれやしませ(🏸)ん(😵)か。」
「ど(🌵)んなふうだね。」
も(💰)う、そのころに(🚬)は(🕎)、(🥪)廊(láng )下を行き来する(💈)塾生た(✖)ちの足音も(🧀)頻(pí(⛏)n )繁ひ(🍰)んぱんに(🌛)なり、ほうぼうか(⛓)ら、わ(🈁)ざとらしい(💔)かけ声(👃)や(💩)、とん(🖊)狂きょうな笑い声などもきこ(🥚)え(🤸)て(😞)い(🎓)た。ゆうべの懇談会で分担ぶんたんをきめ、かれら自身の室(🧒)は(😊)も(🦅)とより、建物の内部を、講堂や、広間や、便(🥘)所にいたるまで、全部(bù )清掃(🕶)せ(📚)いそうするこ(📞)とに申(🌮)し合わせてい(🛢)たので(🛺)、(👎)かれらも、まがりなりに(💸)も責(🈵)任だけ(😂)は、(🌍)果(🐷)たさなければなら(🆕)なかったし、そ(🐇)れ(🤺)に、きび(🌹)しい(🐥)寒さ(🗒)と(🎙)、おた(🚂)がいの眼とが、かれら(🌚)を(📉)、外(🥊)見(jiàn )だけで(🏬)も、いかにも忙いそがしそうな活動(🛩)に駆かり(🥖)たて(🛳)ていたので(🔹)あ(🍃)る。
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