○ 両(🏃)(liǎng )端==(🦅)首(shǒu )尾、本末、上(🚼)下(xià(👥) )、大小、軽(🏳)重、精粗、等々を意味(👛)(wèi )する(🌽)が(🌾)、要(yào )するに委(wěi )曲(qǔ )を(🍢)つく(📭)し(📟)、懇切丁(🉐)寧に教(jiāo )えるとい(🍅)う(🧖)ことを形(🍬)容して「両端をたた(👓)く」といつたのである。
一八(bā )((😞)二(èr )〇二(èr ))
二九(一七(👠)六)
(🆖)子路(📞)は、(🕍)先(xiān )師にそう(✡)い(😔)われたの(🥢)がよほど嬉しかっ(🐚)たと見えて、それ以(🈺)来、たえずこの詩を(🐿)口ずさんでいた(🍂)。する(🍥)と(🕶)、(🍪)先(xiā(⚓)n )師はいわれた(🔚)。――(🕶)
「何か一(yī )つ話してやると、(🚇)つぎ(🚺)からつぎへと(🤰)精進(jìn )して(🐃)行くのは囘かいだけかな(🐥)。」(🍸)
「(🧣)堯(🚹)帝(dì )の(🛀)君徳は何と(⛓)大きく、何と荘厳な(🐝)こ(🌞)とであろう。世(📄)に真に(🔺)偉(wěi )大なも(🦎)のは天の(🙌)みであるが、ひと(🧜)り堯(yáo )帝は(🐄)天とそ(🌚)の偉大(✅)(dà )さを(🔖)共(🆗)に(🔤)して(💃)い(🦔)る。その(🚔)徳(dé )の広(🐧)(guǎng )大無辺さ(🚌)は(🧤)何と形容してよいかわから(🏞)ない。人はただその功業の荘厳(yán )さと文物制(🤒)度(dù )の(🍯)燦然たるとに眼(yǎn )を見はるのみである。」
○(🔅) 四十づら、五十づら(📂)を(🦕)さげ、(💃)先(xiān )輩顔(yá )をして(🎵)孔(🤑)子(🏉)の前に並(💕)ん(🥢)でい(🍍)た門人(rén )たち(📧)は、どんな顔をしたで(🔆)あろ(📂)う。
二一(二(🍇)〇五)
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