(🥚)年寄つた(🔳)百(bǎi )姓(💫)が上(📖)つた。――色々説をきいたけれ(🚮)ど(🥔)も(😁)、み(🧥)んな「不義(yì )不忠」(👦)の(🐓)こと(📕)ばかりだ、と云つた。言葉(㊙)が齒からもれて、一(yī )言々々の間に、シツ、シツとい(🚤)ふ音が入つた。――地主(🎪)樣(yàng )と自(zì )分達は親(💻)子の(🕵)やうなものだ(🐍)。若いものは、それを忘れてはならない。「い(📗)や(🆔)しくも(🧗)」地主(💶)(zhǔ )樣(🥃)にた(🌽)てつく(💥)やう(🌖)なこ(🙀)とはしないことだ。「畑でも取り上げ(❌)ら(🚜)れたらどうするんだ(😥)。」(♐)―(🏞)―さう云(🧝)(yú(🧘)n )つた。「お(🚪)父(🌜)アーン、(✖)分つたよ。」と、後から叫ん(🆑)だものがあつた。終つて(✏)その年寄が壇(🈸)を下(xià )り(💮)ると、又(Ⓜ)ガ(📅)ヤ/(🐓)\し(🌀)た。
母(mǔ )親が眼(⤴)(yǎn )をさまして、一寸(cù(🔰)n )枕か(📴)ら顏をあげて、こ(🐛)つちを(🔏)見(jiàn )な(🥅)がら云つ(🆖)た。源吉は火も(😵)、もう燃え殘り(🗯)し(🌾)か(🕉)な(⬆)くて、(🔪)自分が寒く(♈)なつてゐたのに氣付いた(🎎)。
差配(pè(🏡)i )に掛(guà )合つても結局駄目だ(🌲)といふこ(🥃)とが(🎓)分(🛃)り(🥛)、そこへもつて行つて(🥉)差配のとつた傲慢(😢)な態(🧚)(tài )度のこ(😃)とから、カツ! とした元(🤛)氣(🚖)で、(🔴)すぐ地主に掛け合ふことに、手はずがきめられてしまつた(🕵)。校長先(xiān )生(shēng )の「北海道(🍿)の(🎼)宗五郎(láng )」が時(shí(🗝) )機を(🌝)得(💺)て、三人も、そ(🏒)の大きな役目(🌅)を引き(🧐)受(shòu )け(🍄)るものが百(bǎi )姓(🤙)(xìng )の中から出た程だつ(🐋)た。
「そつ(🗝)たらごとで百(🎷)(bǎi )姓の貧(💌)乏なほ(🧀)るも(🆚)ん(🌉)け(🚘)ア!」
「どうだ(🍿)?」
「で(🙎)は、皆(jiē )の(🤣)意見(🤠)は、(💓)小(🛥)作料率(lǜ )の(💬)低減ですか。その嘆(tàn )願(yuà(👞)n )で(🏥)すか(🍮)。」石(shí )山がさうきいた。と、又ガヤ/\になつた。それがしばら(🐑)く續いた。
(🥗)柱時(♋)計が四つ、(🌉)ゆる(😯)く、(Ⓜ)打つた。母親(🤳)は(📶)、びつくりし(🥌)て(🥕)、(🌪)今度は(🥁)本(běn )當(🙁)(dāng )に眼を(🏥)さ(🔜)ました。そして、くるつと圓くなつ(🤼)て寢て(📻)ゐ(🥓)る由を(🎞)ゆり起(qǐ )した。由(🎒)は眼をさますと(💀)、(🍈)不機(jī )嫌(xiá(🆚)n )に(👿)、ねじけ始(shǐ )めた。
源(yuán )吉は(🥨)、自分(fèn )でも分らなかつた(😊)が、どう(👦)したの(🎏)か、眼蓋が(👶)重たく(✡)て(🌄)、はつ(👃)きり開ける(🛒)ことが出(chū )來なかつた。そ(🖲)して顏(🌸)全(quá(🗿)n )體(tǐ )に(🍕)何か粘土(tǔ(🍬) )でもぬられてゐ(👔)るや(⛏)う(🎑)で、(🏋)自分の手で抑へても、(🔈)それがちつとも(🕕)顏の感(😓)覺(jiào )に來(lá(🎖)i )なかつた。何(🏟)か別なも(🗽)の(✋)をつかんでゐるやうだつた。
(🤟)――(🏤)駄目だ、(🐘)駄(duò )目だ(🍇)、駄(🕥)目(mù )か(👱)も知れない、(🏔)源(💟)吉は(🚲)さう考へた(🆔)。然し、えツ、口惜しい(🔦)、「覺え(📗)てろ(📱)!」(❔)源吉は(🌟)齒をギリ/(🤚)\かん(⌚)だ(🏤)。彼は何かに醉拂つたやうに、夢(mèng )中(zhōng )になつて(🦁)ゐ(🎩)た。
「あま(🔯)り(Ⓜ)先き立(🧦)(lì )たねえ方えゝべ(😗)。ん(🚘)、源(yuán )。」
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