「(👁)私は(🍜)、君子(💾)(zǐ )というものは仲(⛽)(zhòng )間ぼめはしない(🥇)ものだと(㊗)聞(wén )いて(🎎)いますが(🙆)、や(💴)は(⛎)り君子(zǐ(🖱) )にもそれがあり(🗻)ましょう(💺)か。と申し(🗑)ますのは、昭公(🧀)(gōng )は(🐥)呉ご(📁)か(🎎)ら妃き(🤐)さきを迎(📦)えられ、(😴)その方(🍱)がご(😱)自(zì )分(👧)(fèn )と同性(xìng )な(📽)ために、ごまかして呉孟子ごもうしと呼んでおら(💔)れるの(🌮)で(🥇)す。もしそれでも昭(🦓)公が礼(♊)を知った方だとい(❄)えますなら、世の(🐽)中(🤛)に誰か礼を(🖇)知ら(🐗)ないものがありま(🏦)しょう。」
○ 孔子と顔淵と(📢)のそれぞれ(🛫)の(🌥)面目、並に両(👱)者(🗳)(zhě )の結びつきがこの一章(zhāng )に躍(yuè(🗜) )如(🥨)とし(📏)ている(🤜)。さす(🌷)が(🐞)に顔(📡)淵の言葉で(🏆)あり、彼ならでは(😱)出来(🏾)ない表(biǎo )現である。
とあるが、もう私(sī )も安心だ。永い間、おそれ(🙍)つつしん(🐱)で(🔛)、この(🐋)身をけがさ(🎲)ないように、ど(🔝)うやら護りおおせ(🖍)て来たが、これ(🕴)で死ねば(🤽)、もうその心労もなくなるだろう。ありがたいことだ。そうでは(🔽)ないかね(🚄)、みん(🧚)な。」
○ 本章に(🎿)ついて(🚮)は異(🗨)説が(🈁)多いが、孔子の(🕷)言(👾)葉の真意を(🚐)動(🃏)かすほ(🍌)どのも(🔦)のではないので(🗒)、一々(🎻)述べない(🗂)。
○ 簣==土(tǔ(⏸) )をはこ(🐫)ぶ籠、もつ(🤖)こ。
ひらり(🐕)ひ(🕶)らり(🎢)と
「苗にはな(🌱)つても、花が咲(xià(🔘)o )か(🚚)ない(🛢)ものがある。花は咲(xià(👘)o )い(♏)ても実(🦎)(shí )を結(jié )ばない(📖)も(📫)のがあ(🌇)る。」
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