○ 子(zǐ )路の祷りは、謂ゆる苦(kǔ )しい時の神頼み(😸)で、迷信的(de )祈(🍘)祷以上のものではない。そ(🈹)れに対して孔子(zǐ )は、真の心の祷り(🚨)、(🎷)つ(⚪)ま(♋)り(🧞)天地に恥じない人(rén )間(jiān )としての精(🐚)進(jì(🏉)n )こそは、(🌸)幸福に到る道(dào )だ、ということを説(🍣)(shuì(🔦) )いた。孔(🥕)子の(⏰)教えに(🗜)は宗教(❤)がない、とよく(💣)いわ(🎡)れるが、「天」という言葉は、孔子(😱)に(🈳)よつて(🔕)常に宗教(jiāo )的(😻)(de )な意味に使(🕤)われ(🦁)ている(🤮)のであ(🔁)る。
五(一八(🌷)(bā )九(💧))
○ 河==黄(🍆)(huáng )河。
曾(😘)先生(shēng )が病気(qì )の時(🈳)に、門(🍣)人たち(🈶)を枕頭に(🤢)呼んでい(🧕)われた。――(🎊)
「もとよ(🥌)り天(📃)意にかなった大徳のお(🦍)方で、まさ(🚫)に(🍸)聖人の域に達して(👺)おられます。しかも、そ(⏸)の上(🚲)に(⛴)多能でもあられま(🖍)す。」
○ 友人というのは、おそらく顔囘(huí )のことであろう。
「仁(rén )とい(😻)う(🔡)ものは、そう(💽)遠くに(🐩)あ(🥊)るもので(🗞)は(🛌)な(🌃)い。切実(shí )に(🍆)仁(🕊)(rén )を求め(🍷)る(⏯)人には(🌾)、(🌓)仁は刻(🤵)下に実(🍛)現(🥃)されるの(🏏)だ。」(😵)
○ 政(🍁)治家(💴)(jiā(☝) )の態(🐋)(tài )度、顔(🕠)色(🧝)、言語(💋)というものは(✡)、いつの時代(🐊)(dà(👤)i )でも共(🍐)通(🆗)の弊があ(🌰)るもの(🌡)らしい。
「(🍙)せっか(😆)く道(dào )を求めてや(🐪)って来(lái )たのだから、(🎋)喜(🤜)んで迎えてやって(🌽)、退(🧔)か(🚢)ないよ(👭)うにしてやりたい(🌗)ものだ。お前(qián )た(👚)ちのように、そうむごいことをいうものではない。いった(➗)い、人が(🔁)自分の身を清(🎋)(qīng )くしようと思っ(💡)て一歩前進して(🎯)来たら、その清(🧒)くしようとする気(🍱)持(😨)を汲ん(🐠)でやればいいので、(🐶)過去のことをいつまで(🔏)も気にする必要はないのだ。」
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