塾長(🕋)室の掃除は(🐓)、朝(🎫)倉先生夫妻が、空(kō(🚧)ng )林庵の掃除をすま(😍)し(📜)たあと、給(gěi )仕の(🏩)河瀬かわせに手(shǒu )つだってもらって、自分(fèn )たちの手(shǒu )でやることになって(💝)いたが、次郎も、都合(🌫)がつきさえ(🥩)す(🕔)れば、手(shǒu )つだう(🍠)こ(🏯)とにして(🌚)いた(🤬)のである(🚗)。
と、(🥣)な(💅)ま返事(🎽)をし(🕥)て(🧒)眼(📹)(yǎn )をそらした。そして、そのまま、すぐ(🗿)そこを(♒)去(qù )り、塾長室のほ(🤩)うに行った。
朝倉先生は、(🧗)かつて次郎(lá(📈)ng )に、「現(👝)在(🗻)の日本の指(🐆)導(💇)層(⛅)の(🕚)大(🌲)多(duō )数は、正面からは全(quán )く反対ので(📕)き(📍)な(💸)いようなことを理由にして、(🥣)自分(fè(🎣)n )たちの立場(🉐)を正当(dāng )化した(🥇)がるきらいがある(🧤)が、(🆔)そ(🦒)うした(🏚)ず(🧖)る(🐤)さ(🤑)は(♿)、ひとり指(👞)導層(🔵)だ(🆗)けに限(🎵)られたことではないようだ(🍵)。た(🚩)い(😦)ていの(🐂)日本(🔸)人は、何か(💽)とい(🤟)うと、表(👹)面堂(táng )々とした(❄)理(⤴)由で自(🎈)(zì )分の行動(dòng )を弁(📻)護し(🐑)たり、飾かざっ(🏹)た(🚆)りする。しかも、それで他(tā )人をごまかすだけでなく、自分(fèn )自身の良心をごまかしている。それをず(✨)るいなど(🍘)と(🐧)は(👞)ちっとも(📦)考えない。これはおそろ(🧜)しいことだ。友愛塾の一(yī )つの大きな使命は(🚷)、(🆖)共同生(shē(🥪)ng )活の(🐧)実(shí )践じっせんを通じ(👋)て、青年た(🍵)ち(🌬)をそう(🤸)した(🤝)ずるさから救い、真理に対してもっと誠実(🅱)(shí )な人間にしてや(🐎)ることだ。」というような意(🐔)味のことを、(🏃)いったことがあったが(🍠)、次郎は、便所(🤕)(suǒ )の中から(📫)、飯島のうし(🧦)ろ姿を見(jiàn )お(👪)くりな(🍢)がら、(😟)その(🕔)言(yán )葉を(🚆)思いおこし、今さ(🐘)らのように、大(🥈)きな困(kùn )難に(🐰)ぶっつか(💢)ったような気(qì )がし(🕵)たの(👆)だっ(🚍)た。
(🕴)塾(🖍)(shú )生たちは、かるくとじたま(🧛)ぶたをとおして、(✋)窓(🥐)(chuāng )のす(📌)りガラス(🏇)に刻(kè )々に明るくな(👲)っ(🔵)て行く朝の光(🛄)を感(👈)じながら、つ(👂)ぎの言葉(yè )を(🗼)待った。軒端(🐸)の(🤫)きば(⚡)に(😣)は、雀(🍐)(què )がちゅんち(🔂)ゅんと(🤫)、間を(🚛)おいて鳴きかわ(🤔)している。
道(🙏)(dào )江という一女性(🤔)が、間もなく、自分(fèn )の目の(👵)まえに(🕳)現われる(🍶)という小(xiǎo )さなできこと(🌘)の予想、――大(😡)き(🛹)な人(📷)間(🎮)社(shè(🏯) )会の運(😫)(yùn )行う(💡)んこうの(🙊)中では、まったくどうでもいい(😑)ような、そ(😹)うした小さなできごとの予(yǔ )想(🚢)(xiǎng )よそうが、どう(🔷)してこれほ(🦔)ど(😍)までに自分をま(🍗)ごつかせ(🔡)、自分の不断の心の修練を無(🥃)(wú(🌄) )力に(📛)するのか。どうし(📩)て、(🥎)現在友(yǒu )愛塾におお(🧓)いか(🛅)ぶさ(🎉)っている深刻な問(wèn )題(tí )以上に(🧔)、(❣)自分の心をなやますの(🏞)か。女性(🥗)とは、恋愛(🥞)れんあいとは(🚌)、いったい(🚀)何だろう。それは、こ(🤭)れ(🐚)ま(🍒)で自(👽)分(fèn )が(📤)考えて来(🌙)た人間(🈷)生活の(😛)秩序(🕸)とは、全(⚫)く次(cì(😯) )元のちがった(🤧)秩序(🚤)に(🏋)属する(🤖)も(🧓)のだ(😞)ろうか。
「その実(🍉)際(🚪)(jì )を、お(🥘)たがいに鍛きたえあう(🧕)のが、ここの生活だ(🏙)ろう?」
次郎が(🈸)、寒そうに肩(🎎)かた(🏘)をすくめ(🎑)な(📋)がら(🌕)、言うと、
と(🙇)、次郎は笑いながら、
と(💑)、(🚻)なま返事をして(⏱)眼(yǎ(🎻)n )をそらした。そして(💳)、その(🗞)まま、すぐそこを去り、塾(🌡)長室(✌)(shì(⏪) )のほうに行っ(🍒)た。
(🌡)朝(cháo )倉(cāng )先生(🈵)は(😙)、この話(🦁)を語り(🚤)おわると、しば(🎐)らく沈黙した(🏺)。
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