大河は、あき(😻)れた(🍍)ように、その手ぶ(🚿)りを見つめて立っていた。次(🥪)郎(láng )は、しか(👐)し、(⏬)それには気(qì )づかす、おな(🔔)じ乱暴な調(dià(🍿)o )子(zǐ )で、つづけざ(🧒)まに三四(🔯)十(shí )も打(🌆)つと(🆗)、急にぴたりと手(shǒu )をや(🙌)すめた(💤)。そして、半ば笑(🎯)いなが(🤮)ら、(🚯)言(yán )った。
「すいぶん(🔼)、ち(🏂)ゃ(📓)っかり(➿)し(🧣)ているな(🏷)あ。」
消(😏)燈ま(😌)で、(🏼)これといっ(🐗)てとりたて(💱)ていうほどの変(🚶)わっ(🥏)たこともなかった(🧥)。しかし、大河無(🎣)門(♍)(mén )が、か(😉)れ自(zì(🛩) )身の希望(wàng )に反(fǎn )して、あまりにも早く(🅿)その存在(zài )を認められ、みんなの注目の的になったとい(🎵)うこと(📩)は、この塾にと(🕛)って(🛥)、よかれあ(🗳)しか(🔔)れ、決して小さなできごと(👜)ではなか(⌚)ったとい(❓)えるであろう(🎚)。
静(📁)(jìng )坐(zuò(📖) )のあとは(🛢)遥拝(🍺)ようはいだ(⛸)った。――これは(🖼)皇大神宮こ(💘)うたいじんぐうと皇居(🗂)(jū )こ(🦃)うきょに対する儀(yí )礼(📽)ぎれいで(🌽)、その当(🗳)時は(🍔)、極(📀)左き(😛)ょくさ(🧑)分子(🍅)や一部(bù )の(💸)キリスト教徒(🛌)以(🐔)外の全(🔗)国民によって当(dāng )然(🛁)(rá(🐀)n )な(⏰)国(guó )民(mín )儀礼(🕟)と認(🍝)めら(🚄)れ、集(jí )団(🏚)行事に(🤣)おいてそ(👃)れを(⛲)欠く(🐻)こ(💎)と(👾)は(😄)、(🔲)国(guó )民(mín )常(👰)識(🔘)に反(fǎn )するものとさ(🤠)え考えられてい(🚺)たのである。
(🦓)つきあたりに、(💔)大便(📞)所が(🎺)これも七つ(🍼)ほどならん(😝)でい(🎢)る。その(🥀)うちの、右はじ(🥔)の(📛)一つだけが戸が開いており、(🆎)その少し手(🥒)前の、たたきの上(shàng )に、水をはったバケツが(💊)一つ置(zhì )いてあるのが(🐌)見えた。戸(🆘)(hù(🔫) )の(🔧)開(kā(📃)i )いた便(⛹)所の内(nèi )側(🎋)(cè )は、電燈の光を(🚧)斜ななめにうけているので、よ(🎟)く(🥐)は見(🎟)えない。しかし、だれ(🅿)か(👢)中(➡)で掃除を(😥)していることだけはたしかだった。六人(👱)の室員のうち、飯島(🎀)(dǎo )は入り口に立っ(🚿)ており、(🎉)両(🗜)(liǎ(🖼)ng )がわ(💾)の小便所(suǒ(👏) )に二人ず(🐆)つ働(dòng )いているのだから(🥝)、あとの一人は大河に(🕤)きま(🚆)っている。次郎は、(🏊)そう思って(🐬)、(🌡)すぐ声(🛏)をかけようとした。しかし(🤛)、なぜか思いと(💻)まった。そして、(🤨)入(🥙)り口(🎅)の(🆚)横(🐠)の板壁(🥩)いたか(🖋)べにかけてあった便所用(yòng )の雑巾(jīn )を一枚(🍻)と(⬇)り、それをたたきの(🧞)上の(📴)バケツ(🍭)の水に(🕟)ひたして(🤸)、(🕵)しぼったあと、(🤙)大(📙)河のはいって(🕝)いるの(🌍)とは反対(duì )のはじ(🕎)の大(🐟)便(😁)所の戸(hù )を(🏜)あけ(👏)、中にはいった(🥓)。
「やはり強制が必要だ(💩)と(🚜)いうのか(❤)ね。それじゃあ(📨)話(huà )はまた逆も(📧)ど(❤)りだ。」(🔶)
(🚙)次郎は、その中の「ぼくの(🤔)ほ(👟)うは(🦇)たぶん変(biàn )更はある(😌)まいと思(sī )うが(🔀)」(😦)と(💟)いう(🤔)文句(📬)が気になっ(⛔)た。もし恭(📃)(gōng )一だけ(🌦)の(🌧)考えで日取りがきめ(⏳)られるものだったら、(🏼)そ(🕳)んなあい(🐚)まいな言(yán )いか(🦏)た(🍐)をするわ(🎆)けがない。これは(🍲)だれかほかの人(🔬)の都合(hé )を念頭においての(🎧)ことら(🐶)しい、もし(📼)そう(💣)だとすると、それは道江みちえの着(zhe )京の(🥟)日(rì(🏯) )取りにちがいない(🍑)のだ(🍎)。
(😶)中(🏗)に(🌼)は(✏)い(👗)って見(🏋)る(🔷)と、(🤼)も(🚾)う掃除は(🧣)す(😹)っかりす(💭)ん(🐴)でおり、(🍑)河瀬(lài )がストーヴに(👞)火を入れて(✝)いるところ(💯)だった(👁)。夫人(rén )は炊事場すいじばのほうにでも行った(🚖)らしく(🏮)、朝倉先(⚓)生だけが(♈)、まだあた(➕)たまらないストーヴのそばの椅子にかけ(🎹)て、手帳に(👤)何(🥫)(hé )か書き入れていた。
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