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A今夜か明日のうちには、メリ(❇)ー嬢はもう東京に居なくなる(🍰)のだ。そうして(🧢)、あ(🦓)と一週間か(💦)二週(🥒)間の(💷)後の(🚇)ちに(🍁)は、此こ(🚹)の(💶)日本(♌)から(😲)遠く(🖍)上海へ(😾)去ってしま(🤽)うの(🛃)だ。上海か(🚤)ら何処(🕍)どこ(🏀)へ(🕧)行くか、恐らく彼(🐼)の女おんなと黒ん(🤸)坊とは(🔦)、世界の果てまでも怪しい(✅)魔(🚥)術を提(🕸)ひっさげて流浪るろ(📁)う(🔵)して行(🗳)く(⛵)事であろう。己はもう、生きて再び恋いしい彼(🤘)かの(🙌)女じょと(🥚)黒ん坊の姿を見る事は出来(🌗)ないだろう。

A僕の家のものほし場は、よく(🚰)眺望ち(➿)ょうぼ(😈)うがきくと(👺)思(🤢)わな(🛰)いか。郊外の(🖇)空気(♓)は、深くて、しかも軽(📷)いだろう？(📓)　人家(🐵)も(🥚)まばらで(🌫)ある。気をつ(😑)け給(❓)え。君の(🎹)足(🚕)もとの板は、腐りかけてい(😩)るようだ(🗿)。もっとこっ(🧗)ちへ来るとよい。春の風だ。こんな工合いに(🏦)、耳(🔼)朶みみたぶを(🥢)ちょろちょ(👀)ろとくすぐ(💅)りながら通るのは、南風の(🛀)特徴(💨)である。

A「だけど鎌(🖼)倉にもダン(🥋)スはありますよ。今夜(🏍)も(🏦)実は海浜ホテルにあるんだけ(🅾)れど、相手(📣)が(🚊)あ(🏊)れば行きたい(🛂)ところ(📂)なんだ(😀)が(🔹)なア」

A「とこ(⛓)ろが一向に無趣味なんですよ。まあいつもより(⚫)は(🚣)幾らか(👯)口(🚡)数(📕)が多くなる(🐥)くら(✒)いなもんでしょうか(🚸)な」

A「(🧢)いや十七だ、十七。十七なん(🐆)だ(📞)。おれがかう腰をか(✡)が(🧖)めて歩くのは、決して(👎)と(🚞)しのせゐぢやない(🧚)んだ(📹)。おなか(🚈)が空すい(🌱)てゐる(🏮)から、自然にこ(💔)んな恰好になるん(🏥)だ。三十何年、(🔀)と(👅)いふ(🎋)のは、(🙂)あれは、おれの兄の事だ(🐰)よ(🥧)。兄が(⛅)いつも口(🏒)癖(🍿)のやうにさう言ふの(💯)で(🐺)、つ(💈)い、(🤨)おれも、うつかり、あ(🐄)ん(🉑)な事(🛠)を口走つてしま(🥞)つたん(〽)だ。つまり、(🎇)ちよつと伝染したつ(🙄)て(👷)わけさ。そんなわけなんだ(🎻)よ(🔯)、君。」狼(🖨)狽のあまり、君といふ言葉を使つた。

A　さ(🕚)て、(🐶)きょう(🔗)は(😉)、何をお話いたしま(🕌)しょうかな。何も別にお話す(🌖)る程の(🥟)珍ら(➰)しい(🤫)事(🎇)もご(💚)ざいませぬが、（こん(⚾)なに気取らないと、い(🕝)い(🤔)先生なんだが）(🚶)本当に、いつもいつも似(🏚)たよ(🙆)うな話で、皆様も（誰もいやしな(🐰)い）(🌄)う(🔞)ん(🐢)ざりしたで(🔣)ご(🍁)ざいましょうから、きょう(🉐)は一つ、山椒魚という珍動物に就(🌚)いて、浅学の一端(👓)を御披(😖)露ひろうしましょう。先日私は、素直な書生に(🔮)さそ(🐄)われまして（いやな事を言う）井(🔛)の頭公園の梅見とし(🦁)ゃれたのでありますが、(🏚)紅梅(🧀)、白(📢)梅(🐄)、ほつほつと咲きほころび(🥄)（(♟)紅梅(🗡)は咲いていなかった）つつまし(🍓)く艶えんを(🚙)競き(🕴)そい、まこ(💂)と(🙀)に(🔮)物(⛹)静かな(🐺)、(💄)仙境とはか(🥪)くの如きかと、あ(🏭)なた、こな(😱)た、夢に夢みるような思い(🥀)にてさ(✊)ま(📂)よい歩き、ほとんど俗(🗂)世間に在るを忘却いたし（親子(🍤)どんぶり、親子どんぶり）ふと眼前に(🖊)あらわれたるは、幽玄なる太古(🥩)の(🥐)動物、深(🔐)山の（言うという字(🌤)に糸二(🌎)つか）巒(😵)気らんきたゆ(🦒)と(🐿)う尊いお姿(🖤)、ご(🏎)そりごそりとうごめいていま(🧐)した。いや、驚かなくともよろし(❌)い(🥇)。これ(🌻)が、その、(🛀)れい(⛸)の山椒魚(🏨)であったというわけ(💅)なのであ(💻)り(🚀)ます(🔘)。私た(😅)ち(🎣)は、梅が(🔑)香(🗜)に(💹)酔いし(🐂)れ、(🤭)ふ(😞)らふら歩いて、知らず識(📈)らず(🌧)のう(🦒)ちに公園の水族(🕙)館にはい(🌙)ってい(😤)たのであります。山椒魚。私はその姿を見て直観い(🤦)たしま(💀)した。これだ！　これこそ(🌝)私(🏳)の長(🎖)年さがし求めていた(🆕)ところ(👮)の恋人だ。古代そ(🥗)のままのにお(♟)い。純粋(🐏)の、やまと。（ちょっと(💛)、こ(❎)じつ(🎸)け）これは、(💭)全(⛓)く日(🌅)本のものだ。私は、おもむろに、か(🦕)の同行の書生に向い(🏁)、この山(🛸)椒魚の有難さを説いて聞かせよう(⛵)と(🛠)思ったとたんに、かの(👂)書(🧐)生(🗽)は突(🏭)如狂人(🤚)の如く笑い出しましたので、私は実に(🏓)不愉(📶)快にな(🍵)り、説明を中止し(🕘)て匆々(💨)そうそうに(👴)帰宅いたしたのでござ(🌼)います。きょうは皆(👠)様に、まず(🐚)この山椒魚の学理上の(💌)説明(🌚)を少(🦍)しお(💟)聞かせ致しま(🛒)しょう。日本の(🍈)大きい山椒魚は、これ(🎩)は世界中でたいへん名高いもの(🗣)だそうで(🐟)ござ(🏑)い(⏸)まして、私(🧝)が(🐚)最近、石川千代松(🏉)博士の(🔅)著書などで研究いたしま(🎙)したと(🐅)ころに(🦐)依よれば、(🔘)いまから二百年ば(🌃)か(🌧)り前に独逸ドイツの(🦋)南(👌)の方(🤜)で、これまで見た事も無(💂)い奇妙な(🌒)形(💥)の(🐸)化石が(🐵)出まして(⌚)、或るそそ(👟)っか(✨)しい学者が、これこそは人間の骨だ、人間は昔(🎙)、こんな醜い(🎄)姿をして(🦗)這はっ(🎯)て歩(🈚)いていたの(🐩)だ、恥(❎)を知れ、など(❣)と(🌅)言(🏄)って学界の紳士たちを(🏌)おどかしたので(🖨)、その石は大変有名になりまして、(🤗)貴婦人は(🏟)こ(🏦)れ(🤙)を憎み、醜男は喝采(🔑)かっさ(🅿)いし、宗教家は(💙)狼狽(👨)ろうば(💮)いし、牛太郎は肯定し、捨てて置かれぬ一大社会問(👡)題(⛴)にさえなりかけて来ましたので、当時の学界の(🛡)権(🥅)威た(📧)ち(🎯)が打ち寄り研究の(🎨)結果、安(🍲)心せよ、これは人間の骨(📙)ではない(⏩)、しかしなんだ(🌸)かわ(🅾)からない(🏀)、亜(🎏)米利(💇)加アメリ(👪)カ(💣)の谷(👢)川に棲すむサ(💩)ン(🛢)シ(💡)ョウ(🚵)ウ(🚀)オという小(🏵)動物に形がよ(💤)く似(🤔)ている(💀)が、けれど(🎤)も、亜米利(📝)加にい(🍧)る(🔜)その(👷)サンショウ(💑)ウオは、こんなに大(🦃)きくはな(🎦)い(📫)、両者の間には、その大きさに於いて馬と兎くら(🈹)い(🛴)の相違が(🏴)ある。結局、なんだか(🚏)わか(👘)らないが、まあ、大サン(🎵)ショ(🍴)ウウオとで(🦆)も(🐳)いうもので(🏽)あろう(🔍)、(🛠)と気(⛅)のき(🕦)い(🤮)たご(🚂)まかしかたをして、いまはこの大サンショ(🕟)ウウオなるものは死滅して(🌍)世界(➗)中のどこに(🤳)もい(🌑)ない(😡)、居らん！　と大(🐻)声で言(🍊)って衆口を閉じさせ、ひとま(🎵)ず落ちつく事(🗒)にい(🥜)たし(👼)ま(💡)し(🏅)たが(⏯)、さてその後(➕)、シーボルト(💇)とい(📽)う人が日(🎵)本(🍘)にまい(🕖)りまして、(🤗)或る偶然の機(🖥)会に(🍊)れ(🥫)いの(🌵)一件(🐓)がのそり(🕡)のそり歩いているのを見つけ(🚡)て(🧀)腰(🛍)を(🔛)抜かした。何千年(🐋)も前(⛴)に、(🗄)既に地(🧜)球上から影(🤞)を消したもの(😏)とば(⛑)かり(🍨)思わ(🌛)れて(🌟)いた古代の怪物が、(🚱)生きてのそのそ歩いている、あ(⛪)あ、ニッポ(🍅)ンに(♉)大サンショウウオ生(😕)存す(🎨)、と世界中(🍊)の学界(🥖)に打電い(💳)たしまし(📠)た。世(🔉)界中の学者もこれには(📲)、めんく(🔖)ら(🥈)った。うそだろう(👎)、シーボ(⤵)ルトとい(🌔)う奴は、もとから(🍏)、ほ(🔻)ら(🌈)吹きであった(🆚)、な(🆑)ど(☕)と(🍽)分別臭い顔を(🕖)して打(📰)ち消す学者もござい(🕜)ましたが、ど(👦)うも、そのニッポンの(🤤)大サ(📊)ンショウウオの(🏪)骨(🤟)格が、欧(🎖)羅(🍛)巴ヨー(🙆)ロッパで発(😤)見せられた化(👝)石とそっくり(🧖)だと(🚕)いう事が明白になって(🛁)まいりましたので(🌓)、(🏟)知らぬ振りを(🍾)し(👑)てい(💖)るわけ(🚜)にもゆかず、(💴)ここに日(⛩)本(🌎)の山椒(👢)魚が世界中の学者(👳)の重要な研究課目(💿)と相なりまして、いやし(🤤)くも(🤐)古(🖇)代の(🅾)動物に関心を持(🦕)つほ(🥋)どの者は(🎏)、ぜひとも一度ニッポンの大サ(⬜)ン(🚕)ショウウ(🗝)オにお目にかからなければ話にならぬとまで(♋)言われ(🤥)るようになって、なんとも実に痛快無比、(💧)御同慶のいた(📂)り(🥔)に堪えませ(🐠)ん(🛶)。思っ(🌺)ても見よ（(🥦)また気(🏰)取りは(💭)じめ(🆑)た）太古(👖)の(🈳)動物が太古そのままの姿(🦂)で、いま(🚞)もなお悠然と(🌑)この(🈁)日(🛩)本の(🥌)谷川に棲(🔍)息せい(🤗)そくし繁(🦀)殖し、(😰)ま(🎠)た静かに(🚋)ものを思いつつある様は(🐦)、これぞまさしく神なが(🔠)ら、万古不易の豊(👁)葦(🍇)原(🦏)とよあ(😊)しはら瑞穂国(🈂)み(👩)ずほのくに、かの高志こ(🐜)しの八岐やまた(💸)の遠呂智お(🐯)ろ(💧)ち(✨)、ま(🛵)たは稲羽いなばの兎の皮を(🍸)剥はぎし和邇わになるも(🙊)の、(🐖)す(🆚)べてこの山椒魚(🙌)で(🌆)はなかったかと（脱線、脱線）私は思(🚕)惟しいつ(🔯)か(🚠)まつるので(🏴)あ(🏪)り(🔀)ます(🌾)が、反対の意見(💗)を(📢)お持ちの学者もあ(🍑)るかも知れません。別段、こだ(✴)わ(😊)るわ(🕊)けではありませんが(🤝)、(🏩)作(🧐)州(🏜)の津山から九里ばかり山奥へはいったところ(🍻)に向湯(⛑)原村とい(🤝)うところがありまして、そこにハンザ(👫)キ大明神と(📚)いう(😣)神様(🍇)を祀(🙆)まつ(📳)ってい(❤)る社やしろ(🔈)があるそう(💢)です。ハ(🧛)ンザ(🛩)キというのは山椒魚の(🔤)方言(⌚)のよう(🧔)なも(🔵)のでありまして、半分(🏯)に引き裂かれても(🌬)なお生きて(🏎)いるほ(♟)ど生(😜)活(🌵)力(📖)が強(🤪)いという意味が(🍦)あるので(🎮)はなかろ(🕜)うかと思い(🍎)ますが、そのハンザ(🦖)キ大明神(🐬)としてまつられてある山椒(🚂)魚も、おそろしく強(🦋)く荒々しいもの(🐃)で(🌕)あ(🥎)ったそうで、さかん(❌)に(💻)人間(🌤)を(🧖)と(💫)って食べた(🔺)と(🙄)い(😱)う口碑こ(💳)うひがありまして、それは作陽誌という書物にも出ているよう(📩)でございます。あん(🧓)ま(🌮)り人間をとって食べるので、或ある勇士がついに之こ(🛤)れを(🍐)退治して、(👺)あとの祟たたりの無い(💡)ように早速、大明(🏸)神として祀(📔)り(🎠)込め(〽)てうまい具合に(👲)おさめ(🍦)たという事が(🍓)、そ(🏚)の作陽誌という書物に詳しく書かれ(🕢)ている(🛑)のでご(😲)ざ(🔀)い(♈)ます。いまは、ささやかな(🦅)お宮ですが、その昔(🕌)は非常に大きい(🚌)神社だったそう(🆓)で、なんだ(🏹)か(🍒)、(〰)八岐やまたの大(🚍)蛇おろちの話に似て(☝)いるようなところもあ(✒)る(🚺)では(🎞)ご(🧚)ざいません(🍇)か。決し(🔶)て(🧣)、こだわ(👂)る(🏔)わけではありま(🔣)せぬが(♎)、(🔉)作陽(🍸)誌に(📿)より(🏦)ますると(🍱)、そのハンザキの大(🏎)きさ(😇)が三丈もあ(♉)っ(📧)たというので(🖲)すが、そ(📫)れ(💰)は(👭)学(📯)者たちにとっては疑わしい事かも知れま(🚺)せんが、どう(💙)も私は人の話を疑う奴は(🖨)まことにきら(👵)いで、三(🛺)丈(💋)と言(🧘)ったら三丈と信じたらいいでは(🌵)ないか(🍠)。（何も(🏖)速(😅)記者に向って怒る必要はない）とにか(🎩)く昔は、(⏺)ほうぼうに山椒魚がいて、そうしてなかなか大(🎧)きいのも居っ(💦)たと(😗)いう事を私は信じたいのでございま(⤵)す。いった(😄)いあの(🖥)動物は、からだが扁平へ(🍎)ん(🚳)ぺいで(🍟)、そうして年を経ると共に、頭が異様に大きくなります(🔈)。そうして口が(🌓)大(🏧)き(🦗)くな(🔶)って、いまの若い人たちなどがグロテ(🦈)ス(😯)クとか何(🔼)とかいっ(📄)て(🆘)敬遠したがる種類の風貌を呈してまい(🦆)ります(🏖)ので(🎆)、(🌫)昔の人がこれを、ただもの(👍)で(🎼)ないとして畏怖いふしたろうと(🐦)いう(👝)事(🎫)も想像(🚥)に難くない(💰)ので(🚴)あ(🧟)りま(🥛)す。実際ま(😣)た、いま日(🛂)本の(🕥)谷(🚼)川に(⛔)棲(🧟)息し(🗒)ている二尺か二尺五寸くらい(😎)の山椒魚で(🌪)も、くら(🚗)いつ(🏒)いたり何かすると酷(🍏)ひどいそうです。鋭い歯(🆒)はあ(📍)りませんけ(✏)れども何(🐷)せ力が強(🕒)うございますから、人間の指の(⚾)一(🔏)本や二本は、わけなく(🚄)食い(👜)ちぎるそうで、どうも、いやになります。（(🍎)失言）その点に就いて(🐰)も私は山椒魚に(🕟)対(🆒)して常に十(🌃)分の敬(🔈)意を怠らぬつもりでございます。割(💦)合におとなしい動物でありますけ(⬛)れど、あ(♍)れ(🖕)で、怒ると(😎)非(🍐)常にこわいものだそうで、稲羽いな(🐉)ばの兎(👆)も、あるい(🍯)は(😑)こいつに(🔡)や(🗨)られたので(👲)はなかろうかと私はにらんでいるのでございますが、(🔂)こ(🈶)れ(🚤)に就(📵)いてはなお(🛴)研(💢)究の(🍇)余(🧘)地もあ(🖨)るようでございま(💞)す(🖍)。妙なもので、あのよう(🌉)に(😗)鈍重に見えて(⏱)いて(🚜)も、もの(🦒)を(🍅)食う時には実に素(✍)早いそうで、静か(😪)に瞑想めい(🎗)そう(🕓)にふけっ(💄)ている(📩)時で(👆)も自分の頭の(⏫)側に他の動(😱)物が来ると、パッと頭を(➕)曲げて食(🌳)いつく、是これがど(🧓)うも実に(😝)素早いも(⏯)の(🚇)だ(🍿)そうで、(🈹)話に聞(🍾)いてさえ興醒きょうざ(🙇)めがするくら(💱)いで、突如と(🌱)して頭を曲げて、ぱくりと(😄)やっ(🌛)て、また静かに瞑想(🚑)にふける(🚾)。日本の山(🗨)椒魚は(😃)、あのヤマメ(🍀)という魚(🐞)を(🕢)食ってい(💱)るの(👑)です(🚯)が、ど(🧀)う(🍥)してあんな(🎃)敏(🦊)捷な魚をとって食えるか、不(📍)思議なく(〰)ら(📠)いでありま(🔕)す。そ(🈸)れには(🤧)あ(🌑)の山椒(😆)魚の皮膚の色がたいへん役立っているようであります(🔱)。かれが谷(🕰)川(❣)の(🥈)岩の下に静か(🐯)に身を(🤡)沈めてい(🐐)ると、(🚧)泥(🎍)だ(🍄)か何だかさっぱりわ(♓)から(🕡)ぬ。それ(🚏)でか(🚋)れは、岩穴の出口のとこ(🐈)ろ(😟)に大きい頭(✳)を置(🍨)いておきまし(📧)て、深く(🐋)ものを思うて(🖊)おりますると、ヤマメが(📌)ちょいとその岩の下に寄って来る、と突如ぱくりと(🧜)大(⏯)きな口を(🗓)あ(📌)けてそれを食べる(📹)、遠くま(💤)で(🍚)追いかけて行(🔫)く(🏐)という(🤮)事はから(🛎)だが(🏇)重くて(😠)とても出来ない、そ(📣)のかわり自分の頭(🏠)の(👣)すぐそばに来たなら決して逃がさずぱくりと(🏊)食べる、それは(🚧)非常に(😤)素(🎾)早いもの(💧)だそ(🎃)うで(👲)あります。昼(🥃)はたいてい(🚊)岩の(🤧)下などにもぐ(🛵)っ(🤣)ているのですが、夜は(🏀)のそのそ散(🐾)歩に(🔞)出かける。そうして(📏)ずいぶん遠く下流に(💱)までやって(📒)来(🥕)る様子で、たいへん大きな河の河口(🐘)で網を打ってい(🐿)たら(🧔)、その網の中にはい(🧟)っていたなどの話もあ(🛹)るようでご(✒)ざいま(🎠)す。だい(🍡)たい日本のどの辺に多く(♏)い(🎺)る(🍫)の(🍢)か、そ(💍)れは(❌)あのシー(💺)ボルトさんの他にも(🗿)、和蘭オ(👾)ラン(🌠)ダ人(🈺)の(🥍)ハンデルホーメン(🈶)、独逸ド(😀)イ(⛲)ツ人のライン、地(👑)理学(🕝)者のボンな(📓)んて人も、ちょ(🏌)いちょい調べて(🖍)いまし(🕛)たそうで、ま(👲)た日本でも古くは佐(🚐)々木忠(🎚)次郎とかいう人、石川博士(⚪)など実地(🤝)に深山を歩(🐞)きまわって調べてみて、そ(🐭)の結果、岐(🐦)阜の(🛩)奥の(🤹)郡(💮)上(🚷)ぐじょう(🍹)郡に(🈂)八幡は(🔓)ちまん(🖌)というところがありま(👁)し(😨)て、その(🌘)八幡(😪)が、まあ(🐺)、東の境にな(🧖)っ(🍟)て(🛌)い(😏)て(🗣)、(🛷)その以(🈁)東には山(🏆)椒(🐄)魚は見(🐛)当(🥅)らぬ、そうして、そ(👽)の(❌)八(🏍)幡から西、中央山脈を伝わって本州(🕛)の端ま(🏖)で山(👹)椒魚(😻)はいる、という事にた(💺)だいまのところではなっているようでございます。周防(🙋)すおう長門な(🌫)がと(🚒)にもいるそうですし、石州(♈)あたりに(🕚)もいるそうです。そ(♌)れから、もう一つは、琵琶湖の近所か(🈁)ら伊勢(👛)、伊(🐚)賀、大和、あの辺に山脈が(📃)ありますが、あの山脈(🌑)にもち(🍸)ょいちょい居(🍲)るそうで(🏝)ござい(🏤)ます。そ(🦋)の他は、(🥧)四国にも(🌇)九州にもいまの(🏠)ところ見当(👷)らぬ(🌡)そうで、箱(➖)根サンシ(🛴)ョ(📬)ウウ(🖐)オと(🐱)い(😹)うのが関(🆙)東(🏄)地方に棲息して居(🛩)りますけれども、あれ(🔯)はま(🔲)た全く違った構造(📧)を(🙌)持っているもので(🔧)、せいぜい蠑※(「(🕯)虫＋原」、第3水準1-91-60)いもり(🏙)くらいの大き(📘)さで(😘)ありまして(👷)、それ以上は大きくなりませ(🛂)ぬ(❤)。日(🧚)本の山椒魚(🐪)が(🐍)、とにかく(🛋)古代の化石と同じ(🕥)くら(➰)いに大きいというところに有難さ(⚫)があ(📅)る訳であ(🍸)りまして、文句(🍼)無しに世(🎉)界一ばん、こ(📎)こに(👓)私の情熱もおのず(🏼)から湧いて来て(🥖)、力(📏)こ(🙃)ぶ(😲)もはいって(🔺)ま(✈)い(🐑)り(🛒)ま(🈶)す次(♋)第でご(💁)ざいます。最近、日(🐒)本(🐨)で(🙉)発(😾)見せら(🍑)れた山椒魚の中で(🥥)一ばん大(🆚)き(😾)いの(🔎)は(✈)、四尺(💥)五寸、まず(🏽)一(🍰)メートル半と(💆)いう(🍱)と(🏮)こ(⬇)ろで、それ以上(🎴)のも(📃)のは、ちょ(🍷)っと見当ら(👈)ぬ(🆙)そうでございます。けれども、伯耆国ほうきの(🚍)くにの(🚀)淀江(👿)よ(🌆)どえ村というところに住んで(📮)いる一(👑)老翁(💼)が、自分の庭の池に子供(🥟)の時分から一匹(💡)の山椒魚を飼って置(🧦)いた、それが六十年余も経っ(🍳)て、い(🔽)までは(🔦)立派に(♓)一丈(🕡)以上の大山(🚶)椒魚になって、時(😨)々水面に頭を出すが、(🚝)その頭(👟)の幅だけ(🧢)でも大変なもので、幅三(🕴)尺、荘厳で(📭)すなあ(🚈)、身のた(😒)け一丈、も(🕥)っ(⛏)とも、この老翁(💍)は、実にず(🐡)るいじいさん(🔱)で、池の水を(🌪)必要以(⏺)上に濁(🤮)らせ(👺)て、水(😿)面には睡蓮(🍖)すいれ(📽)んを(💥)い(🐥)っぱいはび(👨)こらせて、そ(🗣)の山椒魚の姿(👝)を誰(😘)にも見せ(🔵)ないようにたく(💂)ら(🤣)んで、そうして(🥓)自分ひと(✏)りで頭の幅三尺、身のたけ一丈、と力んでいるのだそうで、それは或る学者の(⏭)報告(🥌)書にも(🚱)見えて(🦋)いた事でご(🔩)ざ(✉)いますが(🏬)、(🍛)そ(🤖)の学(⏪)者は、(🆕)わざわざ伯耆国淀江(📒)村まで出かけて行っ(🅱)てその老(👹)翁に逢い、(🛴)もし本当(📨)に(🤥)一丈(📻)あるんだったら、(🏅)よほど高い金(🕳)を出して買ってもよろしい、ひと(🌒)め見せてくれ、と懇願したが(🔼)、老翁はに(😖)やりと(🏰)笑って、いれものを持って来たか、と言ったそうで、実に不愉快、その学者(👄)も「面妖(💞)め(🔈)ん(✉)ようの老頭(🏥)にして(🐠)、いかぬ老頭(🦊)なり(🤞)」とその(👡)報告書にしるし(🕑)てあります(🃏)くらい(🌜)で(👫)、(🙍)地団駄じだん(🤱)だ踏ん(🍭)でくや(💵)し(🕣)が(🤜)った様が、そ(👜)の(👑)一句(🎉)に依よっても(❎)十分に察知で(⏪)きるのであります(🌒)。そ(🔖)の山椒(🍈)魚は(🔭)、そ(🙇)の後どうなった(🚔)か、私も実(🚙)は、それほ(💲)どの大きい山椒魚(🎂)を(🔱)一匹(🌬)欲(😘)しいものだと思っている(🚘)のであります(🐤)が、ど(🥈)うも(🏿)、いれものを持って来たか、と言われると(🏴)窮します。バケツぐ(📍)らいでは間に(🐉)合(🥜)いま(💂)せん。けれども、(🦓)私は(🚥)、いつの日か、一丈(🥝)ほどの山椒魚を、(🏑)わがものにし(🎎)たい、そうして日夕(🏮)相親しみ、古代の(🛴)雰囲気に(📞)じか(🐼)に触れてみたい、深山幽谷のい(🌸)ぶきに(〰)しびれるくらい(🔔)接(🛄)してみた(🎬)い、頃日けいじつ、水族館にて二尺くらいの山椒魚を(🖊)見て(🎌)、それ(👠)から思うところあっ(🕘)て(➿)あ(🍴)れこれと山椒(🔑)魚に就(🥉)ついて諸(🍹)文献(🤩)を調べてみ(🚻)ましたが(🍗)、調べて行(❎)くうち(🏭)に、どうにかして、日(🔊)本一ばん(🖼)、いや日本一ばんは即(😫)ち世界一ば(🗡)んという事に(🏋)なり(♏)ますが、一ばん大きな山椒(🍰)魚(🐁)を私の生き(😦)て在るうちに、ひとめ見たいものだという希望に(🌞)胸を(🌦)焼(⛑)か(🥓)れて、(👇)これまた老いの物好き(⛪)と、(🎟)かの貧書生（ひどい）など(🙎)に笑われるのは必(🦇)定と存じますが(⭕)、神(🐟)よ、(🔪)私はただ、大きい山(🍟)椒魚を見たいのです(🙃)、人間、大き(🐍)い(🎧)ものを見たい(🥁)というのはこ(🔕)れ天性にして、理窟(🏎)も(🎫)何も(💈)ありやせん(🖤)！　（本音に近し）そ(🕉)れは、どの(🌉)ように見事なものだろう、一丈でなくとも六尺でも(📩)いい、想像するだに胸が(💒)つぶ(🧑)れる。まず今日は、これくらいにして置きま(😴)しょう。（ばか(🍍)ばか(💝)しい）(🍯)