(🍚)源吉(jí )は然(rán )し母(🔚)親の(🐁)云ふ(💼)ことには、(🕐)別に何ん(🥖)と(🐮)も、(🕙)たてをつく(🕴)や(🐾)うな事は云(🐎)ひもせ(🖇)ず(🦗)、しも(🐅)し(🥠)なかつた。ムツシ(⏪)リしてゐた。ことに(🈁)、源(yuán )吉(🐢)は、(😼)この事(📨)(shì )が(📲)あつてか(🍝)ら、(🔼)ずウ(🎑)と、何(⚡)時ものムツシリ(🌂)がひど(👱)く(🎏)なつてゐ(⛏)た。母親(🌡)にはそれが分つた(⌛)。源(yuán )吉は、(🍒)ひどくムツ(🦊)シ(🛌)リし出(chū )す、そ(♐)の次(cì )には(⛄)何(hé )かキツトいゝことがなかつた。大(🌺)き(💑)なことを(🆔)やらかす前、源吉は(🐧)鐵の固ま(🐄)り(🐜)のや(🗃)うにだまりこ(🌮)くつてゐた。母(💯)親はそん(👣)なことが無(wú )ければ、とそれば(😭)かり(🍛)思つてゐ(⚾)た。だ(🆙)から(🛳)、何時もの愚痴(🎨)(chī(💭) )が母(mǔ )親(🖇)の口(💐)か(📠)ら出た。
(🔴)源(yuá(🤗)n )吉の前の房公が、(📀)振りかへ(🚅)つて云つ(🌎)た(🛴)。
さう云はれると、石山は(🎾)急に、不(🐥)(bú )思議(yì )に、太(👕)々しい、何(🔘)時(shí )もの(🏛)元氣がかへ(🎓)つてきた(✒)。
年寄(🌐)(jì )つた百姓が上つた。――色々説をきいたけれども、みんな「(🔪)不(🖼)義(🤢)(yì(⏯) )不忠」のことばかり(🌽)だ、と云(yún )つた。言葉が齒からも(🐂)れて、一(🏘)(yī(🎾) )言(yá(⬛)n )々々の間(jiān )に、シツ、シツと(🍨)いふ音が入つた。――地主樣と自(🎣)分(fèn )達は親子のやう(🤢)なも(🐎)のだ(🌉)。若(ruò )い(🏕)ものは、それ(🚂)を忘れてはなら(〽)な(🚽)い。「いやし(🎽)くも(⚓)」地主樣にたてつく(⬜)やう(😍)なことはしないことだ(🤖)。「畑で(🚟)も取り上(🆙)げられたらどうする(🗾)んだ。」――さう(😱)云(🚀)つた。「お父ア(🐃)ーン、分(fèn )つた(🐧)よ。」と、後(🤾)から叫んだものがあつた。終つて(🕸)その年寄が壇を下りる(🎵)と、又ガヤ/\した。
「あまり先(xiān )き立(🦀)たねえ方えゝ(🗡)べ。ん、源。」
「(🔷)馬鹿(lù(🆚) )だなあ」と云つて(🌟)笑つた。「俺な(⚓)ア、俺(ǎn )アの畑(♓)が(💱)可愛め(🙂)んこく(🎛)てよ。可愛くて。畑、風邪かぜでも(✈)ひか(🔅)なえか(🌩)と思つて(🏫)な。」
源吉はあいまいな(🍅)返(fǎn )事(shì )をした。
「源(yuá(🤠)n )、まだ起きて(🔧)たのか。燃(rá(🏨)n )料(🎐)(liào )たきものたいし(💬)だ。―(🎄)―寢(🏭)かされ。」
(🔔)母親は床を三つ敷(fū )い(🕳)た。
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