物にさきが(👣)けするのと、しんがりをつとめるの(👣)とでは、(🎎)どっちが勇気(qì )がいるでし(💂)ょう。前のほうの人(😯)は進んでとげのあ(🏌)る(☝)いばらの道を切(qiē )り(🏴)開(kāi )い(🍧)て行くのですから勇(🐯)気がなくて(🌦)はかなわないことですが、あとのほうの人(rén )とて勇(📌)気(🌍)がいることにかけてはそ(🕟)れに劣(🥌)りま(📋)せん。
(🕓)母の病気とは思い(🧙)がけないことで(♊)したが、わ(📏)たしはす(🍢)ぐに(👍)したくして、学校へ(🤟)も届を出し、大(🚴)急ぎ(📇)で仙台せんだいを(🥊)た(🧀)ちました(🦌)。東京(jīng )の留守(📥)宅は本郷(😼)ほんごう森(sē(🏫)n )川(🚂)町とい(🥒)うところ(👕)にありましたから、(🤑)急いで行(háng )って見ま(📓)したが、ざ(🔈)んねんなこ(🔫)とにはもう(📝)間に合いません(🤦)でした。
「そ(🍱)れはうらやましい。わたしは十の年(nián )に郷(🆔)里くにを出(chū(🏛) )たもの(🗯)ですから(🔡)、久しぶりにここ(💝)を(🚠)通ります。でも、(🦕)山(shā(📏)n )育ち(💋)は争われないものとみえて、わ(🌬)たし(📮)の(⏬)顔(yá )を見ると、(🐖)山ざる、山ざ(🐣)るとい(🌡)う人(🌱)(rén )がよくあります。」
こ(😟)んな話が出ました。ど(🔞)んなにわ(🙏)たしもこ(🧟)の再会(🕡)をよろ(🤟)こびま(🔭)したろう。
どうしてこんなく(🔌)わなぞ(🌆)を(🧗)造っても(🌈)ら(🐎)ったかと言(yá(🌄)n )います(👔)に(🏷)、(🆕)わたしもいなかへ来(lái )たからには学(🛩)校(💢)へ通(👱)うかたわらく(😽)わでも握(📻)って、自分のこ(😴)こ(🆒)ろ(🚅)を(😋)鍛(duàn )えるば(🕝)かりでなく、から(🏥)だをも鍛えようとした(🍰)か(🐶)ら(🏀)で(🥙)した。
とわたしが尋ねま(🌜)すと、(❔)おさるさん(🏥)は(🐃)小首を(🏯)かしげ(🎟)まして(📮)、
(🍱)姉(❤)夫婦は木(🎶)(mù )曾福(fú )島(dǎo )きそふくしまを(🚾)さして帰って行く人たち(💊)です。そこでわたし(🛎)もいっし(🎩)ょに神坂村(cū(🚜)n )みさか(🥄)む(😅)らを立ちまし(🕷)た。お(🥙)別れに(🏈)寄(🤘)った(🚎)家々の人たちは(🎏)、いずれも門口(kǒ(⛳)u )に出て、わ(🎶)たしたち(✨)を見送っていました。神坂村(🥒)か(♏)ら次の吾妻(qī )村(🐄)あず(✂)まむらまでの二里(lǐ(🎫) )の間は男垂(💥)山(👟)(shān )お(🖐)たるや(🐬)まなどの(🦅)迫ってき(👻)てい(🏆)ると(➕)ころで、深い山林の中です(🌿)。吾(wú(🔬) )妻(😭)村まで(🤬)行(🤼)きますと、お(🅰)じの家(jiā )が(🔔)あ(🔨)りま(🕷)す。そこがわた(🚵)しの(👉)母(🛵)の生まれたところです。
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