門人たちは、(✨)その日(rì(🚐) )特に孔子のお(🏢)供(gò(🅰)ng )を命ぜ(🐣)られたことを(🚋)、非常(chá(😃)ng )に光栄に(😗)感じた。彼等(⏱)(děng )は(🗻)如何(hé )にも得(dé )意ら(🤒)し(🔞)く(⛷)、※(「口+喜(🔗)」、(🚾)第3水(shuǐ(⏱) )準(📋)(zhǔn )1-15-18)々として孔(kǒ(💓)ng )子(zǐ(💰) )のあとに従(🌭)っ(🐫)た。
「さ(〰)あ、わ(✏)しには(🚇)そうは(🚑)信じら(🕧)れな(🤪)い。」(🏰)
「先生(shēng )のお眼(yǎ(🌫)n )にぶ(🗳)ッつかると、(🐚)すぐ手(shǒu )もとが(💎)狂い出し(🗻)て来る(🔋)の(🥞)でございます。」
季孫(🖍)き(🔊)そ(🤩)ん、(💠)叔孫しゅ(💜)くそん、孟(mèng )孫(sūn )もうそんの三氏(🐇)は、ともに桓(😶)(huá(🌍)n )公の血(xuè )すじをう(🤲)け(😌)た魯(lǔ )の御三家(🌈)で、世にこれを三(sān )桓かんと称した(😇)。三(sān )桓は(💬)、(👓)代々大夫(🔆)の職(zhí )を襲つぎ、孔(🛑)子の時代(🎬)には、相(🌹)むす(🦀)んで政治をわたく(🔨)しし、私(sī )財を積み、君(🥚)(jun1 )主を無視(🎚)(shì )し、あるいはこれを追放す(😽)るほど、専(🕦)横(✅)(héng )のかぎりを(🕉)つくして、国(😡)民怨嗟(jiē(🍄) )の的になっていた(🧞)。
門人たちは(🍫)、その日特に孔子のお供を命ぜられたことを、非常に光(🏰)栄に感(💣)じ(🛅)た。彼(bǐ )等は如何にも得(dé )意らしく、※(「(🔳)口+(🥫)喜」、第3水(shuǐ )準(📽)1-15-18)々(🚳)として孔子のあ(🦗)とに従った。
2 子(😷)曰く、(🕊)吾甞(cháng )て終日食わず、終夜寝(🌩)(qǐn )ねず、以(yǐ )て(📄)思(👥)う。益無し。学ぶ(👂)に如かざるなりと。(衛靈(líng )公篇(🍾))
「違わないよう(🉐)になさるが宜し(🥁)かろう。」
孟(mèng )孫氏の家廟(miào )の祭が(🥃)近まっていること、そしてその計画の内容が(🐓)どんなも(🚧)の(🌙)であ(🌚)るかを(⏺)、う(😋)す(〰)う(🎼)す耳(🦉)にしていた孔子は、懿子(🔦)の質(🚩)問の底意を(🔩)、すぐ見ぬ(🚧)いてしまった(🐉)。で、彼はご(🛶)く簡単に、
孔子は踵を(⚽)かえし(🍞)た。そして(🕔)、赤毛(🍙)の牛(🎳)を指さしながら、再びいった(🥝)。
2 仲弓仁を問う。子曰く(🧘)、門を出でては大(🎏)賓に見ゆ(🕯)るが如く(📄)し、(🔨)民(🧜)(mín )を使(💉)うに(🔖)は大祭に(📣)承く(🚭)るが(✔)如く(🗄)せ(🈹)よ。己の(🚈)欲せ(🔳)ざる所は人(rén )に施(🉑)すこと勿れ。邦に在りて(🐾)も怨なく、家に(🔛)在りても怨(🍕)な(☔)からんと。仲弓(gōng )曰く、雍不敏(✖)(mǐn )なりと雖(😑)(suī(😜) )も、請う斯の語を事(shì )と(🆚)せんと(顔淵(🍶)篇)
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