現在の場所 表紙 日本 《射精 後 睾丸 痛み》

射精 後 睾丸 痛み8

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 642328

主演:おくもりきょうこ(奥森享子)

監督:ジェイ・ローチ

日本《射精 後 睾丸 痛み》2行目ライン



射精 後 睾丸 痛みあらすじ

「たと(🖊)い沙門しゃも(🚬)ん(🐞)の身なりとも、(🥉)主殺し(🔚)の(🔦)大罪(💢)は免(miǎn )れぬぞ(🎼)。親の敵を討(tǎo )つ者を妨(🆒)(fáng )げ(♌)い(🚴)たす者は(🙍)、一人(🚼)も容(👉)赦は(💃)ない」と、実(🌭)之(zhī )助は一刀の(📄)鞘(🈂)を(👔)払っ(⛲)た。実(⏮)之(zhī )助(zhù(⛷) )を囲(📲)う群(qú(🎆)n )衆(🚧)も、皆(🚖)ことごとく身構(❎)えた。すると(📣)、(📀)その時(🏝)、市九郎はしわがれた(🌸)声を張り(🚯)上げた。

 青年(🚉)(nián )の(🚗)心に、急に信一郎に対(duì )する一脈(mài )の親(😶)しみが湧わいたよう(🥁)であっ(⏯)た。華やか(👌)な青(qīng )春(chūn )の時代を、(👴)同(tóng )じ(🛋)向陵む(🆒)こう(🛠)がおか(♌)の寄(jì(🍤) )宿(xiǔ )寮(🌈)に(🕷)過ごした者のみが、感じ(😁)合う特(tè )殊の親(qīn )しみが、青年(nián )の心を湿うるおしたようであった。

「その(♐)御(🎸)出(chū )家は、元は江(jiāng )戸(👟)から来(🦂)(lái )たお人(ré(🏐)n )じゃげな(🌡)。若(😃)(ruò )い時に人を殺したのを懺悔(🧞)して、(💢)諸人(rén )済度(💦)(dù )の大願(♿)を起(📺)したそう(🍐)じゃ(🥊)が、今いうた樋(🐏)田(tián )の刳貫こかん(📤)は、この御出(chū(🚢) )家一(yī )人(🛎)の力で(📷)できたものじ(🎉)ゃ(🖨)」と語(🔜)る(☝)のを耳にした。

「とうとう気が狂(⛩)った!」と、行人(rén )は、市九郎の姿を(📰)指し(💆)ながら嗤(♋)(chī )った。

「(🤝)東(👧)京です(🏪)。」青年は振(🚔)り向(🤢)きもしな(🤖)い(🤱)で答(dá )えた。

 三分(fèn )ばかり待った後だ(💀)っ(🤪)たろう。や(👶)っと、交渉が纏まとまったと見(jiàn )え、大男はニコ/\笑(xiào )い(🖲)な(🌂)が(🥡)ら、先きに立って待合(hé(👘) )所(📵)から立ち(🐬)現(✂)れた。その刹那(nà )せつなに(🐄)、信(xìn )一(🦗)郎(🐜)(láng )は(🤴)大(🐭)(dà )男の(🎢)肩越(👄)に、チラリと角(🌲)帽(mào )を被かぶった学(🌛)生(🤕)姿を見たの(❌)である(📙)。彼(🧢)は同乗者(🚏)が学生であるのを(🕍)欣よ(📗)ろこんだ。殊(🏻)こ(🔞)と(📣)に、自(❎)分の(🎫)母校――と云いう程の(⤵)親(qī(🐲)n )しみは持っていなかっ(😭)たが――(🥓)の学生(🌬)であるのを欣んだ。

 が、翌(🤽)年(🤒)になって、里人た(🖲)ちが、工事の進(👕)み方を測った時(🙍)、(👪)それ(🐾)がまだ絶壁の四(🍎)分の一にも達していない(🏴)のを発見すると、里人たちは再(zài )び(👇)落(luò )胆疑(🐜)惑の声をもらした。

「おい! 早く小(xiǎo )田原へ引(🌂)返す(🖇)のだ。全速(sù )力で、早く手当を(😥)しないと助か(❔)らない(🎷)のだぞ(😭)。」

「承知(🎩)しまし(🏄)た(♐)。何か、外に用(yò(🖌)ng )がありません(♎)か。」(🏿)

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Aこ(🛸)ゝで一(🌊)寸断(💚)つ(🐨)て(🤷)置くが、此の平田と(💣)云ふ男と私とは以(🎫)前はそれ程で(🤨)も(🏵)なかつた(🕕)のに、或る時(😳)或る(🦐)事から(😢)感情を(💥)害して、近(⤵)頃で(⏭)はお互に(🙉)面白くな(🔁)い気持(💒)で(🏩)附き合つて居(🥞)たので(🎷)ある。尤も(💨)お互にとは云(🔜)つて(🔸)も、私の方からさうした(🔧)の(🛢)ではなく、(🗂)平田(🔂)の(💻)方でヒドク私を嫌ひ出したので、「(⤵)鈴(🛡)木は(✔)君等の考へて居(🌃)るやうなソンナ立派(🌥)な人間ぢやない、僕(😉)は或る事に依つて(📢)彼奴の腹の底を見透か(⏹)したん(🚍)だ。」と、平田が或(🛩)る時私(🧢)をこツぴど(🌇)く罵つ(🌈)たと云ふ事(🤛)を、私は嘗て友人の一人か(✒)ら聞いた。「僕は彼奴には愛憎を尽かした。可(😝)哀(🚢)さう(😊)だから附き合つてはやるけれ(🤖)ど(🌇)、(😀)決して心から打ち解けてはやらない(🦉)」と、さうも云つ(🙋)たと云ふ事であつ(🦕)た。が、彼は蔭口をきくば(👞)か(🤱)り(🚪)で、一度(🌭)も(👼)私の面前でそれを云ひ出し(🤪)た(🤙)こと(🏙)はなかつ(🚥)た。たゞ(⬆)恐ろ(🧠)しく私を(✨)忌み、侮蔑をさへもして(🏯)居るらし(✈)い事は、(🎠)彼の(🛀)様子(⛲)のう(👤)ちにあ(🧖)りあり(➕)と見えて(🥦)居(😍)た。相手がさう云ふ風な態度で(🥖)居る時に(🍙)、私の(🤘)性質としては(🥒)進(🏍)んで説明を(🌷)求めようとす(🥐)る気には(❄)なれなかつ(🕧)た。「己に悪(🔈)い所が(🏪)あるなら忠告(🍲)するのが当り前(🚾)だ、忠(😌)告するだけ(👛)の親(🏖)切(🌁)さ(📢)へもな(🎤)いも(🌼)の(👒)なら、或は又忠告(🖇)するだけの価値さへもないと思つて居るなら、(🚘)己の方でも彼奴を友人とは(🥚)思ふまい。」さう考へた時(⛵)、私は多少の寂寞を感じはしたも(📯)の(🆙)ゝ(🛋)、別段(🍊)その為め(📳)に深(❤)く心を悩ましはしなかつた。平田は体格の(🏾)頑丈な(🆔)、所謂「(🎲)向陵健児(♋)」の模(🤵)範(🎎)とでも云ふ(🤘)べき(😿)男性的な男、私は痩せ(🚀)ツぽ(🌩)ちの色の青白い神経質の男、(🌧)二人の性格には根(😰)本的に融和(🏁)し難いも(🌲)のがあるのだし、全く違つた(🔱)二つの(🐿)世界に住ん(🔯)で居(🔦)る人間なのだから仕方がないと云ふ風に、私(🧢)はあ(🏂)きらめても居(✳)た。但(🎎)し平田は柔道三段の強ごうの者(😧)で、「グヅグヅすれば(🈺)打ん殴るぞ」(🌀)と云ふやうな、(👓)腕ツ節(🎐)を(🖊)誇示する風が(🏹)あつたので、(🌷)此方が大(🍢)人しく(🔦)出(❄)るのは卑怯ぢやないか(🕛)とも考へられたが、―――さうして事実、内々(🙆)は(🍍)その腕ツ節を恐れて居た(🕍)に(😎)も違ひないが、―(🤖)―(📗)―私は幸ひにもそ(🎓)んな下らない意(🍠)地ツ張(💛)りや(🎶)名(🥩)誉(➕)心に(📗)かけて(🍇)は極く淡泊な方で(🆕)あつ(🐤)た。「相手がいかに自分を軽蔑(🖐)しようと、自分で自分を信じて居(🐁)ればそれ(🕧)で(🗨)いゝのだ(🤮)、少(🔻)し(🚮)も相手(🎾)を恨(🤺)むことはない。」――(🎮)―か(💞)う腹を(🍷)きめ(⏰)て(😻)居た私は、平田の傲(🕔)慢な態度(🔣)に報ゆるに(🐝)、常(🦓)に冷静な寛大な態度を以てした。「平田(⏺)が(🎇)僕を理解し(🔐)て(🕰)くれないの(🗿)は已むを(😫)得(🤦)ないが、(💇)僕の方では平田の美点を認めて居るよ(🐦)。」と、場合に依(😔)つ(💗)ては(🚏)第三者に云ひも(🐻)し(👴)た(🏬)し(♋)、又実際さ(🛋)う思つても居たのだつ(🔕)た。私は自分(🉐)を卑怯だ(🥥)と感(🔚)ずることな(👓)しに、心(⛺)の底から平田を褒(🌀)めることの(🏆)出来る(🧙)自分(🈲)自身を、高潔(⬜)なる人(❔)格(💊)者(🏃)だとさへ(💎)己惚れて居た。
A都のことは定めし方々かた(🎀)/(🧑)″\も御存(🎳)知(🚢)でしょうが(✋)、わ(👹)たしはもと、(♿)尊氏将軍(🎣)のおん時に、糟屋の四郎左衛門と申し(🐔)て近侍に召し使われ(📉)てい(🏢)まして、十(💖)三の年から(🤜)御所へ参(🚋)り、礼(🛌)佛礼社らいぶつらいしゃ、月見花見の御供には(⬅)ず(🐲)れたことはなく(🍫)、(🐎)まめに(🧢)仕えて(🐹)いますうち(🖌)に(👓)、或る(🏻)年のことでし(🚝)た、二(🐝)条殿へ(🐎)お成(🔓)りに(🌓)なる御供(🚿)に附い(⭐)て行きま(❌)した(😐)ら、折節(🍊)朋輩どもが寄り集って遊んでいました(💹)ものと見え(✝)、わたしのところへ(💆)も使をよこして、(🎿)速く(🧜)来な(🔧)いかと云って(🐭)来(😌)まし(🍇)たので、(😴)まだお帰りには(🤪)間まがあ(🏼)る(💣)かしらと(😿)思いながらお座敷の体て(💮)いをのぞいて見ますと(🏻)、ち(🎫)ょ(🤧)うど御酒が(♐)二三献過(🎉)ぎた時分らしく(🤤)、一人(🎹)の女房(🐽)が引出物に、廣蓋ひ(🧔)ろぶたの上へ小袖を(😅)載(⏲)せ(🚂)て持って(🔢)出て来るところでしたが、その女房と云うのが、(🚀)二十はたちに(🔑)はならないほどのうら若さで、(👂)練絹の肌小袖に紅花(🍧)緑葉の(😬)単衣ひと(🕰)え(🔡)をかさねて、くれないの袴を蹈ん(🐐)で、長い(💕)髪を(❄)揺りかけて(🌫)いる姿の(🎾)美(🔻)しさ、染殿の妃(☕)、女(🔙)御更衣と申してもきっと此(🏽)れほ(🖐)どではあるまい(🧐)と思われて、あゝ、(😂)人間に(🥄)生れたか(💾)らにはこう云(⌛)う人(🥅)と言葉を交(🛑)し(🈹)、(👄)枕を(🐈)並べたいものだが(🤺)、それに(🀄)しても今一度出て来てく(🕶)れな(🈶)いものかしら、(🥍)せめてもう一と目とっくり顔を見たいものだと思い(🔰)ましたら(📘)、そ(🦐)の時から(👆)あくがれ心地が胸をとざして(💚)、忘れよう(🕞)とし(👋)ても(🍰)忘(⏪)れら(👨)れず、うつゝ(🔷)と(👸)も(👴)ない恋になってしま(💗)いました(⚪)。そ(🛁)れから宿へ(🙌)帰っても上(👢)※(「藹」(💩)の「言」に代えて「月」、(❇)第3水準(🐾)1-91-26)の姿が眼の前を去ら(🐄)ない(🍫)ので、食う(🌵)ものも食わ(🧘)ずに打ち伏したなり四五(🚅)日の(🧘)あいだも出(☔)仕しなかったもので(🌖)すから、近頃(🤗)糟屋はどう(🚠)し(😏)て(🕸)いるか(🐪)と云うお尋ね(🍤)に、病気(🗜)のこと(😦)を(🔕)申し上げると、それなら薬師(📥)くすしをつかわすから療(🔱)治をするがよいと(🚽)云う仰(➿)せがあって、間もなく宿へ(🌰)薬(🥊)師が参(🗑)りましたので、(🐨)起(💀)き直って、烏帽子えぼし直垂ひたゝれ(🙊)をつけて対面しましたとこ(🎃)ろ(🍷)が、ちょっと脈を取(⛳)ってみて、どうもおかしい、別に病(🐒)気があるようでもな(🤡)い、何か人を(🈁)恨ん(🍩)で(🙀)ゞもおら(👨)れるか、又(🚪)は大(🍛)事な訴訟でも持って(🏿)お(🍂)られ(🔭)はしないか(⚽)と云う(♈)の(🛤)で(🌡)す。私は(✋)さ(🏨)あ(🌕)らぬ体ていを装って、子供の時から(🔝)こんな(😺)工合(🧘)におり/\患わずらうことが(🉑)ありますが、半月も養生すればいつも(🖌)直って(🗻)しまいます(🚥)から、(❔)今度も日(🅿)数を待って(💕)おり(📐)ましょう(🧖)、何も(🎰)大(🔟)事なことなんぞ思ってはい(🏦)ませんと云い(💜)まし(🕘)たけれども(🛡)、薬(🍷)師は(💧)御前へ出て、あれは病気とは覚え(🐆)ませぬ、身に(🥕)大事(🚙)を持っている人か、(🚊)さもなか(🥍)ったら、昔なら(🚬)まあ(🐁)恋(🛠)とでも云う(🚄)わ(🐎)ず(🐡)らいでご(🔍)ざ(🌪)いまし(🚿)ょうと申し上げたと(🌲)見え(🐚)るのです。する(📄)と(🏚)、恋なら(🈁)今の世に(🛸)だ(❄)ってないことはある(💟)まい、(🤳)糟(😔)屋の胸のうちを探り出したいも(👣)のだと云う将軍の仰せに、それなら佐々(👍)木三郎左衛門が一番親(⬅)しくしておりますから、あ(🤙)れ(🐴)をおつかわし(🍄)にな(👘)りま(🛌)した(🖨)らと申し上げる(🏻)者があったり(🉑)しまして、や(🎃)がてその佐々木が御(💾)前へ召されて仰せ(🤢)を受け、(🧤)見舞(😈)い(🍶)にやって来(🕠)ましたが、わたしの(🐡)寝てい(😸)る枕もとへす(🗻)わる(💂)と(🧦)、恨みを含ん(🍰)だ(🖊)口(🎖)ぶりで(👐)、(🖍)日頃(🌝)から朋(✴)輩の多い中でも兄(🧐)弟のよ(🚶)うに契っていたも(🕠)の(📛)を、これほ(➡)どの患いだった(🐐)らなぜ知らしてくれなかった(🎏)と云いま(📊)すので、なあに、心配をかけるよ(💏)うないたつ(🦁)きで(🤤)はない、たゞ一人ある母にさえ(🧐)知らせ(🏚)ないくら(🤜)いだか(🔠)ら、(🙀)お恨(👃)みは御尤もだけれども、悪く思(🃏)ってくれては困る、(🤟)此(🏉)の上(⏰)重(😀)く(🍚)な(🚊)るような時(🎏)には(🧤)御(👯)知らせする(🧤)から、そうこと/″(🥖)\しく云わ(💧)ない(💪)で帰(🀄)って下さい、(🐷)私の身よりは御所(⛓)の勤めが大切で(🌬)はないかと云いますと、まあ看病(👃)さ(🤦)せてくれと(🦎)云って、(🚤)四五日(💿)傍を離(🏢)れないで、心(🍯)の(⛹)中うちを(♌)尋ね(🔢)る(🔽)のです、(📋)私も(🤐)暫く(🦍)は包み隠し(🗽)てい(🎢)ましたが(👼)、(📶)あまり(🐦)親切にし(🥨)て(🍛)く(🎃)れま(🎇)すので有(🗞)りのまゝを打(🗡)ち明けま(🚧)したら、(✍)佐々木は聞いて、さては御分ごぶんは(⏯)恋(🖇)を(🔚)し(🧣)ておられるのだな、それなら訳は(✈)ないと云って、御(🙅)所へ参っ(🛅)て申し上(⛽)げると、成るほどそうか、(🙉)そんなことな(🔧)ら容易たやす(🤤)い(🚳)ことだ(🕸)と仰っしゃっ(😢)て、忝か(🌕)たじけ(👨)なくも御所様(⚪)が御自身で御文(🛶)おんふみをお書きに(⭐)なり、佐々木を御(🖇)使(📊)にして二条殿へ(🚉)申し送って(⛏)下さいま(🌡)した。とこ(🎋)ろ(🚢)が(🥑)二条(🐕)殿の御(🍮)返事に、(🔚)あれは(✈)尾(🔙)上(🐓)と申す女房ですから地下じ(👖)げ(⛽)へ下す訳には行か(🕛)ないが、そ(🕘)の男を此方こちらへ寄(🧢)越して下(🌈)さいと云うお文が(🐯)あ(🈵)って、それを御所から私の(🐋)宿へわざ/\届けて下すった(🌟)の(💻)です。ほ(⌛)んとうに何と云(🥦)う有難いことか(😉)、(🔜)そ(🚩)の時の御所様の御恩(🙅)は(📳)報じよ(⛔)うも(🥏)あり(😊)ませ(🌦)ぬ。それ(🐝)につけ(🍐)ても浮(🏺)世はあじきないものだ、たとい尾上殿に逢うことが出来ても、わずか一と(🙊)夜の夢のよう(🎴)な(🤯)情なさけにあず(📛)かるのに(🗳)過ぎないも(💑)のを(🌫)、今こ(🍇)そ遁(🎻)世をする(🕯)時だと、そ(👥)の折(🍬)わたしはそう思いな(🙇)がら、又考え直してみます(😠)と、糟屋(✈)と云う男は二条殿の(💹)女房を恋い申し、将軍のお(🕟)声(🗄)がゝり(🥚)で(🧟)よう/\願いがかなう(🌁)ように(💪)な(🌥)ったと思(🐅)ったら(🦖)、急に気が臆(🕴)し(♐)て世を(🏌)遁れたと云われ(🤘)るのも(🕑)生涯(🏥)の耻だ(🌄)、(♌)せ(🕑)めて一と夜逢いさ(🔫)えしたら、(🐃)それから後は兎も角も(🌋)な(🎮)ろ(🔱)うと思い定めて、(🛥)或る晩の(📝)こと(🔬)、別に際立っ(📎)てど(🦐)う(🔗)と云う身じ(🍙)ま(🐅)い(🎥)も(✅)しませんけれど、少しはなりふりに念(🎺)を入(❌)れ、若(😰)党を三人(🤙)つれて、(🗾)案内者を立(💮)てゝ、夜の更けた(🏚)時分に(🌲)二条殿の御所(🏹)へ参りまし(💊)たら、(🍡)結構(🗃)なお座敷を屏風や(🐔)唐絵で飾(⭐)ってある(🤑)中に、(〰)同じ年頃の(🚹)女(🍮)房たちが五(⏲)六人(🤤)花やか(🥉)に(💰)立ち出でゝおられる所へ(🖕)通され(🐻)たのです。先ず御酒が出(🏬)る、茶や、香や、(🧢)さま/(🈁)″\の遊びが始まる。け(⏯)れど(🐳)も(🆓)孰どれが尾上殿やら、何しろ(🧡)一と目見たゞ(👐)けですし、いず(😪)れも/\美しい人ばかりで(🚏)す(🥟)か(⏸)ら(🕰)、迷惑(🥫)していますと、一人の(👟)方(📕)かた(👦)が聞(🥢)し召した盃を持ちな(🦑)がら(✡)、私の傍へちか/″\と寄って来(🍅)られて、人一人をへ(👂)だてゝ、おもいざしを賜(⚽)わったので、あゝ、これ(📎)が尾上殿だなと、はじめて(🏰)合点(🦕)してそのお盃を戴いたことでした。さて夜も明け方になって(🚪)、八(🖋)声(🍶)の鳥の鳴く音ね、(🏀)寺々の(🌬)鐘のおとにきぬ/″\の(📚)別(✈)れを惜し(🗼)み(🌭)つゝも、行くすえ(💍)変らぬ約束を(🧦)して、ま(🚰)だ暗(🏡)いうちに女房は立っ(🏼)て行か(🥥)れましたが、寝み(📽)だ(🍖)れ髪(🛷)のひまから匂う艶なかお(🐒)ばせ(😸)を見(💋)送って(🚉)いますと、妻戸(⏪)をあけて、縁へ(😂)出ら(⏲)れ(🌳)て、
A「ああ(⛩)、(🐼)まあい(👜)やだね」
A一人で下宿住居ずまいをしていて(🛃)、百五十円(👆)の月給(🚎)を貰って(🎸)いたのですから、私の生活は可成り楽(🌃)で(🐗)した。そ(⛺)れ(🕟)に私は、総領息(💥)子ではあ(🍍)りましたけ(🚌)れ(🛒)ども、郷里の方の親やき(✂)ょうだ(🏺)いへ(⛳)仕送(👴)り(🌛)をす(🏄)る義務はありませんでした。と云うの(💃)は(🌅)、実家は相当に大き(🐏)く農業を(🌃)営んでい(🍈)て、もう(🍫)父親は居(👇)ま(😂)せ(🙂)んでした(🔔)が(🎞)、年老い(💠)た母親と、忠実な叔父夫婦とが、(🗡)万事(🚈)を切り盛りして(💣)いて(📆)くれ(🏄)たの(🕵)で、私は全(🐘)く自由(🐎)な(⬆)境涯にあったので(😳)す(🧛)。が、(🌬)さればと(🔳)云(🕵)って道楽をするので(🥛)もありませんでした。先まず模範的なサラ(⛷)リー・(⚡)マン、―――質素で(✅)、(👼)真面目まじめで、あんまり曲がなさ過ぎるほ(🤷)ど凡庸で、(❇)何の不平(📧)も不満もな(📪)く日々の仕事を勤めている、―――当時(🐃)の(🕡)私は(🛌)大方そん(😙)な(💉)風だったでしょ(😺)う。「河合譲治君」と云え(⭕)ば、会社の中で(🥙)も「君子くんし」という評(✔)判(😅)が(🌈)あった(🕛)くらい(🌎)ですから(🚰)。
A「でも、あなた(🛹)は何も言ひやしないぢ(🌘)やない(👣)の(✋)。」
A「くず」と云(🌜)う地名は、吉野(🚖)川の沿岸附近ふきんに二(🕡)箇所(⌚)かし(⏳)ょある。下流の方のは「葛」の字を充あて、上流(📶)の方のは「(㊙)国栖」の字(🕴)を充てて、あ(🦅)の飛鳥浄見原(👠)天皇あすかのき(➿)よみは(♌)らのすめらみこと、(🏞)――(🧥)―(🤓)天武てんむ天皇にゆかり(🕢)のある(📞)謡曲よう(👉)きょくで有名なのは(📃)後者の(🧔)方である。しかし葛も(🍯)国栖(🔪)も吉(😗)野の名物(🛒)である(♎)葛粉くずこの生(🔛)産地と云う訳では(🅱)ない(💥)。葛は(⏯)知らな(🏻)い(🚊)が、国栖(⛅)の方では、村人の(🥐)多く(🐙)が紙を作って生活している(🌝)。それ(⛔)も(🈯)今時いまどきに珍しい原始的(🎖)な方法で、吉野川の水に楮こう(🛏)ぞの(🖋)繊(🧒)維(🔺)せんいを晒(🕟)さら(㊗)しては、手(🧖)ずきの紙を製するのである(🐑)。そしてこの村に(📒)は「昆布こんぶ(🎀)」と云う変(👵)った姓せいが(🛀)非常に多い(📽)のだ(😰)そうだ(😚)が(🏌)、(🌤)津村の(📻)親戚もま(👲)た昆布姓(💟)を名のり、やはり製紙を業とし(🌤)ていて、村(😑)で(🦋)は一番(🎐)手(⛄)広くや(📬)っている家で(🎴)あっ(🎨)た。津村(🖕)が語ったところで(🆕)は、この(♏)昆布氏(📡)もかなり(📎)の旧家で(🦔)、(🗼)南朝の遺臣の血統と(🗓)多少(💲)の(🌨)縁故がある(🔧)はずであった。私は、「(🏌)入の(🙏)波」と(🤨)書(😸)いて(🦃)「シオ(🍬)ノハ(🎊)」(⛓)と読(🈷)むこと、「三(🐲)の公」は「サン(🏋)ノコ」であることなどを(💫)、この(🏾)家(🤶)へ尋たずねて始めて知った。なお(🥡)昆布氏の報(🦊)告によると、(😔)国栖から(📞)入の波まで(🙃)は、五社峠の峻嶮しゅん(👧)けんを越(📍)え(😶)て六(🔜)里に(😂)余(😟)る道程で(⚡)あり、それから(🙆)三の公へは、峡谷の口(💆)もとまでが二里、(🥌)一番奥の、昔自天(🔓)王がいらしっ(🚈)たと(➖)云う地点までは、(🚛)四里以(💽)上ある。もっ(💻)ともそれ(🍍)も、そう聞いているだけ(🛂)で、国栖あたりからでもそんな上流地(🌴)方へ(💏)出かけ(🍳)る人は(🌝)めったにない。た(💗)だ川(🤵)を下って来(🛏)る筏師(🦔)いかだしの話では、谷の奥の八幡平はちまんだいらと云う凹地くぼちに炭焼きの部落が五六軒あって、それからまた五十(📑)丁(🚶)行ったどんづまり(💣)の(🕑)隠かくし平だいら(🔟)と云(👚)う(📜)所に、た(🎇)し(⛪)かに(🛑)王(😅)の(🔧)御殿の(👺)跡(🎻)と云(👅)わ(🎯)れるも(🐿)の(🐤)があり、(🎙)神璽を(😫)奉(🔎)安ほうあ(😛)んしたと云う岩窟もある。が、谷(🛺)の入り口(🎫)から四里の間と云うもの(👳)は、(👀)全く路みちらしい路のない恐おそろしい絶壁ぜっ(✅)ぺき(⬛)の(💱)連続である(🥟)から、(😓)大峰修行の(🔰)山伏やまぶしなどでも、容易(🌦)にそこまでは入り(👷)込(🙀)まない。普通柏(💣)木辺かしわ(🏡)ぎあた(⌚)りの人は(💭)、(🐏)入(💡)の(🙂)波の川の縁ふち(✍)に湧わ(🚀)い(👾)て(❓)いる温泉(🎒)へ浴(🚫)ゆ(🔢)あみに行って、あそこから引き返して来る。その実谷の奥を(🐉)探さぐれ(🌭)ば無数(🕤)の温泉が渓(🗝)流(👟)けいりゅうの(💫)中に噴き出い(🌃)で、明神み(🍾)ょうじんが滝た(👘)きを始め(🥧)として幾いくすじとなく飛瀑ひばくが懸かかっているのであるが(📎)、その絶景を知(🍛)って(🤔)いる(🌡)者は(🚀)山(🤨)男か炭焼(🎵)きばか(🧣)り(🥟)で(🍅)あ(🌠)ると云(💐)う。

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