大河は、(🕓)その時(🍳)(shí(📔) )、ちょうど槌(🔚)をふりあ(💠)げたところ(😟)だっ(📢)たが、それを打ち(👧)おろしたあ(🆗)と(🎰)、ち(🐙)らと(🐦)次郎のほ(🌴)うを見て、あいさつをかえ(🕎)した。
次(cì )郎がはた(🏿)きをかけ(🐦)おわ(🦏)り、箒ほうきをにぎるころ(👲)に(💖)なっても(💱)、ほかの部屋(⏰)は、まだどこもひっそりと静ま(😏)りかえって(⚓)いて、板木(mù )の音だけ(💲)が(🧠)、い(🎬)つまでも(🕔)鳴り(🚪)つづけていた。
「はじめか(💜)ら、自分が室長だときめてかか(🤩)っ(😁)ているんだから、かなわないよ。」
かれらの大(dà )多数は、まだむ(🎸)ろん、人間(🔚)生活にとっての自由の価値や、そ(🎠)のき(👗)びしさについて、ほん(🛢)とうに(🐊)目を覚さましていたわけ(🌃)で(⛄)はなく(🏮)、友愛(ài )塾と(💞)いうところは一(yī(⏭) )風(🍺)(fēng )変(🔪)(biàn )わった指導をや(🥪)るとこ(🛠)ろ(🌄)だぐ(🐒)らい(🍩)にしか考え(🔪)て(🐡)いなかった。しかし、それにしても、そ(🌺)うした言葉が、しだ(🍩)いに(⬆)かれらの間にとりか(🌀)わされるようになったという(🐑)こ(🕺)と(💷)は、た(🥐)しか(🎀)に一(yī(😚) )つの進歩(🐹)であり、(👩)混(💥)乱と無秩序むちつじょの中で(🐊)、不十(🙃)分な(✉)がらも、何か自主的創(chuàng )造(zào )的(🔛)(de )な活動が始まっている(🔪)証(🧐)拠(jù )しょ(🔛)うこに(🚙)はちがいな(🔰)かったので(🎰)ある。
「君(jun1 )自(zì )身はどう思う? 私(🔚)の(👻)意(🚗)見(jià(➡)n )より、(🔲)まず君自身(🎲)(shēn )の意見(jiàn )からききたいね(🤺)。」(🥑)
次(cì )郎は(🔣)、自分の(👩)責任である二つの室(shì )の掃除を終わると、(⛏)すぐ(🔳)便所掃除(🤭)の手(🕳)(shǒ(🚋)u )伝いに行った(♈)。これは、(🕋)かれが助(🧓)手として(🚀)塾生活(🕥)(huó )をはじめた当初(🍵)からの、(🚝)一つの誓(shì(🐜) )ちかいみたようになっていた(🥔)の(⛓)である。
「(💋)あっ(😐)、(⚓)そうだ(💅)。僕は(🔢)ここだ(💫)け(🌼)にへ(🌴)ばりついていては、い(🅱)けなかったんだ。」
(😜)か(😃)れは(🥥)心の(🚣)中で強く否定(🐛)した。しか(⚽)し、否定した心その(🏓)もの(🤬)が、(🔣)やはり、ふだんの秩序を(🐔)失った心(xīn )で(👈)し(🗒)かな(🔷)かっ(💖)た(🤦)のである。
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