(🧢) 六四 寢覺(jiào )ねざめの蕎麥屋そ(🥥)ば(⏮)や
(🎊)大き(🐐)くなっ(❌)た子(zǐ )供らと(🤕)一(😒)(yī(💈) )緒に働くこ(🐨)との新しい(🍽)よろ(💨)こび、その考えはどうにか男親の(🍰)手(🌬)一(yī(🏋) )つで四(💣)人(🏽)(rén )のち(🔙)いさ(👦)なものを育てて来た私にふさわ(🕛)しく思わ(👾)れた。私(📑)(sī )は自分の身につけるよりも、今(💝)度の(🔀)思いがけな(📥)い収入を(🔜)延(yán )び(🍚)行く時代のも(🛴)ののほう(🎷)に向け(🚱)よ(💜)うと考えるよう(🥡)にな(💶)った。
(😔) 六五[#「五」は底(dǐ )本では(✝)「七」] 浦島太(📐)(tài )郎うらしまたらうの釣竿つりざ(⏰)を
伯父をぢさんの(👍)金(🧀)米(mǐ )糖(táng )こんぺいたう(💉)に勵はげまされて、復また父(fù )とうさ(🌸)んも石い(🗯)しころの多お(🍊)ほい山(🔛)(shān )坂や(😁)まさかを登のぼつて行いきましたが、(🚼)その(🎳)うちに日ひ(🏹)が暮(mù )くれ(🎼)かゝりさ(🚺)うに成な(🚃)つて(🏂)來き(👹)ました(👏)。伯(🏐)父を(❗)ぢさんはもう困こまつてし(🔶)まつて(🚗)、父(💡)(fù )とうさんの(😡)締しめて居(📑)ゐ(💻)る帶おびに手(shǒu )拭(🐰)てぬぐひ(🏥)を(🖊)結ゆは(💺)ひつけ、その手拭てぬぐひで父(fù )とうさんを(🎃)引ひいて(🚊)行いくやう(🥍)に(👈)して(🚸)呉(🥉)くれました。
「と(🎫)うさん(📼)、どこへ行くのさ。」
寢覺(🦋)ねざめといふ(❌)ところには名高な(💤)だ(🏡)かい蕎麥屋(🤽)そばやがありました。
(💃)月(yuè )の(🐧)三(👗)十日(rì )までには(🎒)約(yuē(😯) )束(shù )のも(😛)のを届ける。特製何部(bù )。並製何部。この印税一(⏹)割(gē(😅) )二(🕯)分。そのうち社預かり第(dì )五(👱)回配(🦆)本の分まで(🎙)三分。こうした報(bào )告が社の(👯)会計か(🌉)ら、すで(🔆)に私の手も(🍵)とへ届くようにな(📪)った。
「でも、あ(🕶)の画えに(🤝)は、なん(😶)となく迫(pò )って(👤)来(➕)(lá(🎩)i )るものがあ(🔚)るよ。」
その祖母おばあさ(🍈)んのおせ(🤵)んべつが(🤹)織おれ(🌟)る(🐷)時分じ(📛)ぶん(📲)には(🍯)、父とうさん(📋)が生うまれ(🚴)て初はじめての(🙏)旅たび(🕉)に出で(💫)る時ときも近ちかくなつて來きました。
「次(🗺)郎(👅)ちゃん、おもしろい言葉が(💭)あ(📕)るよ。」と、私(🏙)は(❣)言(♑)った。「田(tiá(🥔)n )舎(shè )いなかへ(📰)引っ込むのは(🐺)ね、(🚧)社会か(🥍)ら遠く(🤭)なるの(💌)じゃなく(🍏)て、自(zì(⛩) )分ら(💸)の虚栄から(🍆)遠くなるのだ(♊)。という言葉がある(🚷)よ。勉(⏱)(miǎn )強(qiáng )のできるの(🕍)は田舎(👞)だね。お前の(🌊)ように田(tián )舎にいて、さびしさと戦うのもいい修業じゃな(😣)い(☝)か。」
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