門(🌷)人(ré(🙆)n )たち(🏏)は(❣)、また顔(🍔)を見合せた。彼等は、孔子が何をい(📔)おうとしてい(🔲)る(❎)のか、(👈)さ(🐈)っぱり見当(dāng )がつか(👪)な(🏍)かっ(🌃)たのである。
門人たちは、牛には大して興味がなかった。しかし、孔(🤧)子(🎃)にそう云われて、仕方なしにその方(🦀)(fāng )に(🤼)眼(yǎn )をやっ(⛱)た。
「1詩でも音(yīn )楽(✂)(lè )でも、究極は(🎃)無邪の一(yī )語(🌿)に帰する。無(🛡)邪(🛵)にさえ(🐙)な(🌉)れば(⛹)、(🔛)下手へたは下手(♓)な(🚣)りで、(🤭)まことの詩が出来、(🐈)まこ(🎦)との音楽が奏(zòu )でられるも(🃏)のじ(⏲)ゃ。この自明(🙄)の理が、君にはまだ(💇)体得出来ていない(🗳)。腕は(😚)達(🍹)者だが(🧐)、惜(xī )しいも(📚)のじゃ(🤪)。」
「(🥋)全く(💉)珍(⛩)ら(🥖)しい牛(niú )じゃ。しかし(🌫)血統が悪く(🎼)て(🏻)は物にな(♌)るま(📏)い。」(🐖)
(💩)元来孔子はユ(🏽)ーモリ(🎋)ストではなかった。だから彼は、生真(zhēn )面目(👎)(mù )に考えて、(⭐)そんな(🔄)ことを(🦄)思(🈸)いついたのである(🚴)。しかし、思(sī )いついて見(jiàn )る(👀)と、いか(🍇)にも(💭)可(kě )笑(🤜)し(🐒)かった。彼は思(🥉)わ(😔)ず(🔤)微笑した(❄)。同時に、何(hé )となく自分(🏁)には(🎿)ふさわし(😘)くないよ(🥠)うな気(qì )がし出し(🏑)た。た(🏀)しか(🌂)に彼(👒)のふ(🤖)だん(🚞)の信念に照らすと、それは(🐧)決(♍)し(🏒)て気持の(⏯)い(🆙)い(🏜)策だとは云(🏃)えなかったので(🐺)ある。そ(🛤)こ(🐽)に気(qì )がつくと、彼はもう笑(🥨)わなかっ(🔩)た。そして(💊)、ゆっくりと、(💽)もう(🆑)一度考えなおした。しかし(📨)、(😃)そ(🏠)れ(🚁)以上のいい考え(🧀)は、(🖲)どうし(📳)ても思い浮ばな(🅾)か(🥞)った。
ところで(👰)、(🖱)彼にと(🐤)って不(💘)幸(🔙)なことには、(✅)彼の(🤗)父(😼)は非常に(😕)身分(😚)(fèn )の賎しい、しかも素行の修まらない人(🗻)であ(🏘)った。で(😰)、門人たちの中(🐟)には、(🥤)彼が孔(🚾)子に讃められ(🏴)る(🌫)のを(🌍)、快く思(🤡)(sī(🅰) )わ(🥜)ないで(⏹)、とか(㊗)く彼にけちをつけたがる者が多(🍣)か(👙)った(🚮)。ある時など、一人(rén )の(🏊)門(🦈)人が、(💧)孔子に(🥡)聞えよがし(🐜)に、
「あ(🛐)れなら、大丈(🕓)夫(fū )祭壇(tá(😰)n )の犠牲(shē(🆓)ng )いけにえ(💸)に(⛩)なりそ(🏐)うじ(🛡)ゃ。」
門(🐖)人た(🚔)ちは、また顔を見合せた。彼等(děng )は、孔(kǒng )子が何をい(🐩)お(🥚)うとし(😥)ているのか、さっぱり見当がつ(🕍)かな(🈳)か(⛷)ったの(💵)で(🥩)ある。
「平(píng )素(sù )敬慎の心を以て万事(🧔)を裁(cái )量(liàng )しつ(💈)つ、し(🕷)かも事を行(💍)うに(🍶)は(🏢)大まかでありたいと思います。それが治民の要(yà(🔁)o )道ではありますまいか。平素も大まかであり(👠)、事を行う(❗)にも大まかであると、とか(🧤)く放慢に流れがちだ(🤔)と思い(🤕)ま(🗡)すが……(🛒)」
(小(🚅)人がつ(😌)け上るのも、怨(yuàn )むのも、また嫉妬(🗜)心を起すのも、結局は自分(fèn )だけがよく思(sī )われ、自(⬅)分だけが愛(👺)されたいからだ。悪の(❇)根元(🕓)(yuán )は何といっても自分を愛し過ぎることにある。こ(✅)の(👛)根本悪に眼(yǎn )を覚ま(🚙)させない限り、彼等はどうにもなる(📽)も(🎿)ので(🛎)はない(🥓)。)
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