「ぢや、やるよ!」
源吉は齒をギリ/\かんでゐた(📊)。くやしかつ(😲)た。憎(zēng )い! たゞ(📀)口(kǒ(🌒)u )惜しか(🕢)つた! たゞ憎(🎌)くて、憎くてたまらな(✴)かつた(🗓)。源吉(jí )は(🏢)始(📻)めて、自(🐟)分(fèn )たち「百姓」といふものが(🐲)、どう(🙋)いふも(🕳)のである(🚿)か(🙆)、とい(🐇)ふ事が分(🤕)つた。―(🌉)―「(⚽)死ん(🌑)でも、(🖋)野郎奴!」(🥚)と思(🤛)つた(🍓)――。源吉(jí(👧) )は(⛔)、(🔟)ハツキリ、自分(👵)(fèn )たちの「(🍈)敵」が分つた。敵(dí )だ! 食(shí )ひちぎつてやつても、(🗳)鉈(tā )で頭(💽)を(🧒)たゝき割つ(🥝)てやつて(⏺)も、(🌎)顏の眞(🛎)中をあの鎌で滅茶(chá )苦茶にひ(🍆)つかいてやつて(🚚)も(🏆)まだ足りない「敵」を、ハツキリ見(💫)(jià(🏥)n )た。そ(🤯)れ(📄)が「(🚅)巡査」といふものと、(💋)手をくみ(👣)合はせてゐる(🚙)「からく(🚱)り(🧚)」も(❤)! (🎇)ウム(🌵)、憎い! 地主(🧖)の野(yě )郎! 源吉は齒をギリ/\かん(📅)だ。
「昔、こつた(㊙)ら(🏹)ごと無かつたんだど(♐)、本當に(🎢)、お(👌)つかなこと仕出來すんだか。」
(🤯)百姓の顏は、どれも、風(fēng )邪(😥)(xié )でもひ(🔞)いた後の(🐗)やう(⛅)な妙(🦉)には(🥚)れぼ(⛅)つたい(🚊)、(❓)それに、煤け(🚋)た(🤡)、(🚽)生氣(🥂)のない顏(yán )を(📭)し(🙄)てゐた。背(🎋)中が圓くなつ(👝)たのや、身(👆)(shēn )體はがつしりしてゐるが、(♿)ど(〰)こ(🏵)か不(bú )平均なところの(🐢)ある百姓や(🚡)、毛(máo )むぢや(🛄)ら(🍅)のや、頭がすつかり(🍿)禿げて、そ(🙄)れ(😃)が一年(😙)中も陽に(🤬)さらされて、赤ひようた(🐥)ん(🏡)のやうにな(🕍)つてゐるの(🈳)や、色々だつ(🙅)た。さういふの(🤼)が二(🎨)、三人(🎹)づゝ一かたまりにな(💰)つて(🏐)、て(💒)んで(🍍)に、自分達(👆)のことを話し合(🦌)つてゐた。キセル(🐔)の(🧓)吸(xī )殼(ké )を厚(🔓)い掌にうけて、獨(dú(🚳) )り(🏼)で、何かむ(😯)つ(🌅)ちり考(kǎo )へこんで(🍹)ゐる年とつた百姓もゐ(♎)た。五、六人を前(qián )に(🔗)置(zhì )い(💍)て、何(hé )か聲高(🤹)(gāo )に、手(shǒu )を振り(🛎)ながら、もの(🏼)を(🥙)云(yún )つてゐるのもゐた(📣)。
それから、何邊も同(🏓)じ事を、グル/\繰(💊)りかへして、「がつしり(🎚)かゝ(🏟)つてやるべ。」といふことに(👏)決(👅)(jué(🚏) )つた。それで皆(jiē )が、(🔲)やう(🔇)やく別(bié )れた。
源吉(🏐)(jí )は然し、やつぱり外の百姓達(dá )と同じやうに、(👓)さういふ(💤)こと(🏼)を(🙅)、たゞぼん(📓)やり(🔎)考(kǎo )へてゐた((🥇)――考(🦔)へ(🔕)てゐたと(👝)は云へない程度であつたが)が、(🍗)そのぼんやりした考へ(📔)? が(🤶)、今度(dù )は(🚺)、(✊)源(yuán )吉自身の(🐽)經(📡)驗(😢)で(🔣)、少(🍇)しづ(💒)ゝ形をとつてきた(☕)。そ(🐤)してそのことが(👄)、もう一(yī )歩思(🦏)ひ切つた跳進をしたのは(🔷)、校長先生の話した(🐵)ことであ(☔)る(👏)や(😶)うだ(🥄)つた。こ(📚)んな簡單な、(🍽)分りきつたことを、然し(🏔)百(🤯)姓は一生(⚾)がか(🤟)りで分つ(🗡)た(🤹)、或(📬)(huò )ひは分(🏽)ら(🌍)ずに終ふ(🔻)こ(🏬)とさ(😗)へあつた。分らずに終ふことが(💁)、かへつて(🌶)多かつた。
母親(qīn )が眼をさ(🕯)まして、一寸枕か(🈯)ら顏(yán )を(🗣)あげて、こつ(🖖)ちを見(📙)なが(🐸)ら云(💼)つた。源(yuán )吉(💽)は火(huǒ )も、(💑)も(🔣)う燃(💡)え殘りしかなくて、自(zì )分が寒く(🚈)なつ(🤖)てゐたのに氣(🕧)付(🍑)いた。
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