竹の子がわらびに言(🗑)うに(👸)は、(🤥)どうしてお(🙉)前さんたちはそんな(🔡)に皆、首(🚅)をかしげながら出(🕟)てくるのか。わた(👩)しを(😬)ごら(⏮)ん、このと(🔴)おりわたし(😍)は(🛐)ひと息に延(👕)び(🚍)て(🚖)行き(🔗)ます。なるべ(🚄)くま(💈)っす(❕)ぐに、(🔽)それ(🤚)が(👣)わたしたち(🌮)の親竹(😉)から教えられた(🔧)ことです。
八(bā(🐡) )月も(🌘)半ばに(🅰)な(👅)りますと(🤛)、つばめ(🕉)は木曾谷きそだにの空(😛)を帰(guī(💓) )っ(🎹)て(🕧)行きま(🏩)す。姉の家の(📭)門口かどぐち(⛏)へもつばめはあい(💻)さつに来(lá(🍛)i )て(🐙)、
この房州行(háng )きには、わた(🥅)しも誕(dàn )生寺を見るだけにまんぞくしました。日(rì )蓮(lián )にちれんが(🦈)青(🕺)年時代を送ったという清(🛷)澄山(shān )きよす(🌛)みやままでは行きません(👌)でし(🏝)た。
六(🚺) 上総行(♏)き(🧀)の(🈚)船が出(👉)る(⏺)ころ
橘翁さま(🏆)はかなり遠い先のこ(🙆)とを考(🔢)えておい(💿)た(😆)人(rén )とみえ(😈)ます。そ(📹)のこと(🌍)を(👧)ここにす(⬇)こしお(😔)話(📽)ししてみれば(🖥)、(🌅)もともと高瀬の家の(🙏)先祖(🎄)は代々木曾福島(🎲)(dǎo )のお(🌿)関(wān )所(suǒ )番を(🕷)つとめた(🦔)武士であり、高(🌺)瀬の兄(姉の夫)の父(fù )親の代には砲(pào )術の(😉)ご指南(👥)番(指(⚪)導の(⛲)役)までし(🏼)てお関所を固(gù )めたもの(🐯)で(✌)、(❕)したがって部(bù )下に使(shǐ )われる人(ré(🤶)n )たちもすくな(🏺)くなか(🌐)ったのですが、(🍆)そ(🔮)ういう身(🔗)分(🐊)の(🍫)低い士族(zú )は多(⏯)(duō )く貧しか(🙃)ったのです。橘翁さまの製薬(yào )は(🌞)、部(bù(🍁) )下の(🙅)人たちにも内職を与(🗒)え(🥉)、(🎛)土地(🎏)のうるおいにもなる(🎵)ように(♟)、と(🚼)の願(🚝)いから(🏭)始めたことらしい。高瀬で造り出した奇(⛴)応(yīng )丸きおうがんは、(🏻)木曾山でとれる(✡)熊(🤛)(xióng )く(🛌)まの胆いを(💜)土台にして、それ(🏦)に(🖕)シ(😋)ナ朝鮮のほうから来(lái )る麝(shè )香じ(🚧)ゃこうやにんじん(🏆)なぞ(🔆)を用い、形もごく(🎶)小(xiǎo )粒な飲(yǐn )みいい丸薬として金粉きんぷ(🥦)んを(👰)かけた(📔)も(🏁)のですが、(👕)正直(zhí(👐) )な材(👈)料(liào )が(🏕)使(shǐ(🎾) )ってあるものですか(🆒)ら小児(ér )に(♋)飲ませ(😆)るにいいと(⏲)言われて、だんだん諸国に(🌥)ひろ(⛪)まったもののよう(😢)です。
橘翁(⛪)さ(🦉)まは(💅)かな(🤰)り遠(🕓)い先のことを考(⬇)え(🌎)てお(👛)いた人とみ(📅)え(💻)ます。そのことをここにすこしお話ししてみれば、(👆)もともと高瀬の家の(♊)先(🌿)祖は代(➰)(dài )々木(mù )曾(🍣)福(fú )島のお関(wān )所番(fān )をつと(🛶)めた武(wǔ(😽) )士(🌙)であり、高(🛵)(gāo )瀬の兄((🧚)姉(📕)の夫)の父親の代には砲術のご指(zhǐ )南番((🦊)指導(dǎo )の(🌽)役(❎))までしてお関(🕖)所を固(gù )めたも(😉)ので、した(🎊)がって部下に使われ(🥉)る(💣)人(rén )たちもすく(🌧)なくなかった(👪)のですが(⛰)、そういう(🌹)身分(🛷)の低い士(🕕)族は多く(🎵)貧しかっ(👇)たのです。橘翁(wēng )さまの製(zhì(👏) )薬(🐯)は、部下(xià )の人たちにも内職を与え(🦎)、土地のうるお(😴)いにもなるように(🐢)、との(👐)願いから(💆)始めたことらし(🔱)い。高瀬(🖖)(lài )で造(⚪)り出した奇(🗑)(qí )応丸きおうがん(🔃)は、木(📘)曾山(🐈)(shā(📲)n )でとれる熊く(🥞)まの胆(dǎn )いを(😢)土台にして(😕)、それにシ(🥍)ナ朝鮮のほうから来(🔎)る麝香じゃこうや(💶)にん(🛎)じんなぞを用い、形もごく(🥩)小(❓)粒(lì )な飲みいい丸(🎞)(wán )薬として金粉(fěn )きんぷんをかけたものですが、(🧡)正直な材(cái )料が使(🏟)(shǐ )ってある(🤕)も(🏯)のですから小児に(🚔)飲ませるにいいと言(🧜)われ(🤙)て(🦉)、だんだん諸国(guó )に(🍀)ひろまったもののようです(😀)。
二 姉の家
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