「(✈)1詩(shī )でも(👜)音楽でも、究極は無邪の一語に帰(🥚)する。無邪にさえな(📳)れ(🥁)ば、下(⏺)手(🎚)へたは(🕉)下手(⏱)なりで、まことの詩が(✌)出来(✅)、まことの音楽が(👇)奏(📀)(zòu )でら(📚)れるものじゃ。この自明(🕌)の理が、君に(🧥)は(❣)まだ体得出来(🧀)て(🕧)いない。腕は達者だが(😆)、惜しいものじゃ。」
「(🥢)6(💷)父の在(🚡)(zài )世中は、子の人物をその志によって判断され、父が(👰)死んだら(🔟)その行動によって判(pàn )断さ(👼)れる。な(🦄)ぜなら(🍒)、(🎷)前の場(⛄)合(hé )は子(zǐ )の行動は(🚨)父の節(🛒)制(zhì )に服(fú )すべきで(⬛)あり、(🌍)後の場合は(📳)本(🔻)人の自由で(🥝)あるから(🛤)だ。し(📆)かし、後(🥧)の場(🎠)合(❤)でも、みだりに父の仕来りを改(😄)むべきでは(🕶)な(🎢)い。父に対する思慕哀惜の情が(㊗)深ければ、改むる(🍭)に忍(rěn )びな(🌔)いのが自然だ。三(sān )年父の仕来り(🕢)を改(gǎ(🧘)i )めないで、(🏽)ひ(⛎)たす(👊)らに喪に服する者にして(🧥)、はじめて真(zhēn )の孝子と(🏎)云(😕)(yún )える。」
と、心の中でくりかえした(🔑)。
使者の報告にもとづい(🍑)て、孔子が陽貨の家(🙋)を訪(fǎng )ねた(❔)のは、午近(📂)いころで(🔂)あっ(💊)た。す(🈹)べては豫(yù )期どお(🎳)りに(⛏)運(yùn )んだ。彼は(🛐)留(liú )守居のもの(❤)に挨拶(zā )をこ(😗)と(🎥)づけ(🙊)て、(🔴)安(✈)心して帰(🀄)(guī )途についた(🖼)。とこ(🥦)ろ(📂)が、ど(😑)うしたことか、その(🗂)途(tú )中で、ぱ(📈)った(🥒)り陽貨の馬(🐎)(mǎ )車(chē(🧘) )に出っ(🌝)くわし(🥟)てしまっ(🥖)たのである。
と(🤳)答えた。仲(🐋)弓は、孔子が(🔼)この言葉(📄)によっ(🚣)て、彼に「敬慎(shèn )」と「寛恕」の二(🚊)(èr )徳を(🤞)教(jiāo )えたものと解して、
「考(💓)(kǎo )えては見(jiàn )たのか(🛒)。」
「それに(🈳)し(🐋)ましても……」
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