「それで貴君あなた様の方を、湯河(⛳)原のお(🚍)宿(xiǔ )ま(🐨)でお(👽)送りして、それか(🔣)ら引(🕕)き返し(🐛)て熱(rè )海(hǎ(✌)i )あたみへ行くことに、(😽)此(🏎)方こ(❓)ちら(🧐)の御承諾を得ましたから。」と、大(💈)男は(⛄)信(🤰)一郎に云(💸)った(🎋)。
実之(🥀)(zhī )助(👶)(zhù(🖍) )は、これぞ正しく宇(yǔ )佐八幡宮の神(shé(📭)n )託なりと勇み(🅾)立った。彼(bǐ )はその老僧(📲)の名と、山国谷に向う道(dào )をきく(🌟)と、も(⚡)は(🦏)や八つ刻を過ぎていたにもかかわらず、必死の力を双脚に籠めて、敵の所(💯)在ありかへと(🐌)急(🐟)いだ。その日の(🏄)初(🌰)更近く、(📳)樋田村に着(zhe )いた(📉)実(shí )之助(💏)は、ただちに洞(dò(🈵)ng )窟へ立ち向おうと(📯)思(sī )ったが、焦(🍵)あせ(🍘)って(🗨)はならぬと(🔂)思(😢)い返(🥉)し(🔍)て、その夜(yè )は樋(👧)田(tián )駅(🔪)の宿に焦慮の一夜を(🦕)明か(🥈)すと、翌日は早(🔪)く起き出でて、軽装して樋田の刳貫へと向った。
運転手(💂)は、夢から醒さめ(🦑)た(🦔)ように、運(yùn )転(zhuǎ(☝)n )手席(🔱)に(🍳)着い(🎛)た(👙)。が、発(fā )動(♑)(dòng )機(🏽)の壊こわれ(🆔)て(🤹)いる上に、前方の車(🛡)軸(zhóu )ま(🌻)でが曲っているら(🕜)しい自動車(chē )は、一(👯)寸いっ(👾)すんだって動(💿)かなかった。
青年(🛋)(niá(🅿)n )は、又(♌)黙っ(🌔)てしま(📇)った。心の中の何処(chǔ )かに、可なり大き(🎊)い(🥔)傷(🥣)を受(👞)けているら(🍰)しい青年の容子(zǐ(🖥) )は信(🦃)一郎の(🤪)眼(yǎn )に(🚫)も(🌥)いた(🔍)まし(🕟)く見(👾)えた。
「いやそうでもあり(💤)ません。」そう(🍱)云いな(🍝)がら、青(qī(🚷)ng )年は力(👙)無さそうに口を緘(🏆)(jiān )つぐんだ(🌯)。簡(🛂)単に言(yán )葉では、現(xiàn )わされな(⛵)い原(yuán )因(😉)が、(👲)存(🚒)在することを暗(🥗)示するかのように(🔧)。
「た(🤛)とい沙(🦐)(shā )門しゃもんの身なりとも、主(zhǔ )殺しの大(dà )罪は免れぬぞ。親の敵(🍓)を討(tǎo )つ(😕)者(zhě )を妨げいたす者は、一(yī )人も(🍽)容(róng )赦(shè )は(⛺)ない」(📞)と、実(shí )之(zhī )助は(〰)一(🔶)刀の(💛)鞘を(😣)払(🎎)った。実之助を(🙌)囲(🕸)う群(😵)衆(🧔)も、(🌮)皆(jiē )ことごとく(🐈)身(🤩)構(🙏)えた。すると、そ(🏕)の時、市九郎(💔)はしわ(👡)が(🦉)れた声を張り上(🖍)げ(💍)た(🉐)。
秋(🧒)の末(📨)か(😦)何(🚂)かの(🚯)よ(👯)うに(💪)、(🙈)見渡(dù )す(🍴)かぎり、(🙈)陸や(🎈)海は、蕭条(👉)しょうじょう(📠)た(🏚)る色を帯(🎳)(dài )びていた。が、信一郎は国府津(jīn )だ(🤢)と知る(🗃)と(🚶)、蘇よみがえったよ(🚝)うに(📩)、座席を蹴けって立(🐄)(lì )ち(✖)上った。
烈はげ(💇)し(🍈)い苦痛に、歪ゆがんでいる青年の面に、(❎)又別(⚪)な(💨)苦悶(mèn )く(😬)も(🍣)んが現われ(✊)ていた。それは肉(ròu )体的な苦(kǔ(㊗) )悶とは、(🏔)又(yòu )別な――(🐸)肉体の(🌨)苦(🕔)痛に(🌗)も劣ら(㊗)ないほどの――心の、(🎵)魂の苦痛で(📹)あるらしかった(🧓)。彼の蒼(cāng )白まっさおだった面おもては微弱ながら、俄にわ(📐)かに興奮の色を示したよ(💦)うで(😼)あ(😃)った(💩)。
「そうです、もう(🤺)一月ば(🉐)か(🐨)り(👇)。」
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