○ 鳳鳥(🍛)(niǎo )==(⤵)鳳凰(huáng )。麒麟・(🆙)亀・竜と共に四霊と称せら(⬜)れ、それらが現(🔬)われるのは聖王(❓)(wáng )出現(🔆)(xiàn )の(🕝)瑞祥だと信(xìn )ぜられていた。
○ 孔子が諸国(guó(🤳) )遍(🙏)(biàn )歴を(🐞)終つて魯(🐧)に帰(guī )つた(🥗)のは。哀公の十一年(nián )で、六十八(👖)歳の(🌚)時(📘)であつた(♍)が、その後は、直接政治の(🕯)局にあたることを断念(🦈)し(🎩)、専心(xīn )門人(rén )の教育と(🎅)、詩(shī(🎟) )書禮(lǐ )楽(lè )の整理とに従事したの(😯)であ(🏥)る(🗼)。
○ 四十(📑)づ(🐔)ら、五十(🏻)づ(🕛)らをさげ、先(xiān )輩顔(🥧)を(🦎)し(👠)て孔(kǒng )子の(🏔)前に(🏢)並んでい(🔋)た(🛰)門人たち(🌵)は、どん(🐄)な(🕤)顔を(🚉)したであろ(😥)う。
「(💜)三(😾)年(🔈)(nián )も学問をし(🎾)て、俸祿に野心のない(💹)人(ré(🍱)n )は(👴)得(🍟)がた(🌾)い人物だ。」
○ (🐇)孟(mè(🏡)ng )敬子==(🦐)魯の大(dà )夫、仲(🈷)孫(sūn )氏、(👋)名は捷。武(🌚)(wǔ )伯(🙄)の子(zǐ )。「子(🍩)」(💎)は敬(🏗)語。
「無(🤕)知(🐋)で(🤩)我流(liú(😑) )の新説(shuì )を立てる者もあ(🛎)るらしい(❕)が、私は絶対にそん(✊)なことはしな(👗)い(🤞)。私はなるべく(🌅)多くの人の考(🐞)(kǎo )えを聞いて取捨選択(🌉)し、なるべく多(duō )く実(shí )際を見(🚪)てそれを心(🎋)にと(⛷)めておき、判(🌕)断(🐃)の材料にするよう(🎣)につとめ(🍞)ている。むろん、そ(👎)れ(🌏)ではまだ真(zhēn )知(🕕)と(🏮)はいえないだろ(🚦)う。しかし、それが真(🧡)知にいたる(😙)途みちな(🌩)のだ。」(❌)
先師は、喪服(👄)を着(zhe )た人(rén )や、衣冠(🍺)束帯(🚧)(dà(😜)i )をした人(rén )や、盲人(💰)(rén )に出会(😏)(huì )われると、相手(shǒu )がご自分(🗯)より年(🤥)少者のも(🔌)のであっ(🍱)ても、必ず起って道をゆずられ、(🤾)ご(🔁)自(🕠)(zì )分(🧜)がその(🔨)人たち(⚾)の(👿)前(qián )を通られる(🌉)時には、必(bì )ず足(zú )を早められた(🤽)。
○ (💧)射・(🐂)御==禮・(🍨)楽・射・(🔵)御・書(shū )・数(shù(🚙) )の六芸のうち射(shè )(弓の技術(shù ))と御(車(🎭)馬を御する技(jì )術)と(🚒)は比(bǐ )較的容易で下等(děng )な技術(shù )とされており、とりわけ(🕐)御がそう(🏆)で(📑)ある。孔子は戯れに本章(📜)の(👖)よう(🎮)なこと(🍚)をいいながら、(😤)暗に自分の本領(🥥)(lǐng )は一(yī )芸一能(🦎)に(🕟)秀でることにあるのではな(😪)い、(🥎)村(cū(📏)n )人たちの自(💈)分に対(duì )する(⏬)批評は的をはずれている、という意味を門人たちに告げ、その戒めとしたもので(👠)あろう。
本篇(piān )に(🕋)は古聖(shèng )賢(xián )の政治(🌬)道を説いたも(🌝)のが(🏙)多い(🔈)。なお、(🍭)孔子の(🏝)言(yán )葉のほか(🈳)に、曾(🕡)子の(😐)言(yán )葉(yè(💸) )が(🏬)多数(shù )集録されており、しかも目(🏊)立(👹)つている。
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