「然し、(😿)お前達のよう(⤵)に、(👞)血統(✳)など問題にしない人(🧢)があ(🉑)ると知っ(🏺)たら、彼(💵)(bǐ )も喜(xǐ )ぶにちがい(💭)な(🚤)い(🧑)。わしも(🧥)嬉しい(🦗)。……(🗄)7いや君(jun1 )子と(🍵)いうも(😎)のは、人の美点(diǎ(🐴)n )を助長(🔚)(zhǎng )して(🔇)、決(🍖)して人(💚)の欠点(👹)に乗ずるような事は(🚠)しないものじゃ。然し世の中(zhōng )には、兎角そのあべこ(🖍)べを(🐻)行こう(🎯)とする(🌀)小(xiǎo )人が(🏵)多くてのう。」
「見事な(🤹)牛じゃ。あれならき(🦗)っと神様(🚛)の(💧)思(🗽)召(🍞)に叶い(🔔)そうじゃのう。」
「お前に(🌑)わからなければ(🔨)、孟孫に(🥐)はなお更わか(🕹)るまい。少し言葉が簡(jiǎn )単すぎた(💱)ようじゃ。」
「さあ(👜)、(🤱)わしに(💼)はそうは信じられ(♓)ない。」
(奏(😝)楽(lè(🕎) )の(🦑)失敗が(💢)、もうこ(🚨)れで(💝)三度目(mù )だ。)
「なに? 陽貨(huò )からの贈(😚)物(wù )じゃと?」
「(⚾)随分歩(📻)(bù )いたよう(🧑)じゃ。そろそろ帰(guī )るとしようか。」
そ(💏)の(❎)場は(➡)それで済んだ。しかし仲弓に(✖)対す(📼)る蔭口(kǒu )はやは(🐝)り絶(jué )えなかった。い(🏐)うことがな(🍏)くな(🗳)ると(😏)、結(💶)(jié(⏩) )局(🗝)彼の身分(fèn )がど(👛)う(🌤)の、(😽)父の素行がどうのという話に(🥐)なって行った。むろん(🍟)、そんな話は、(✌)今に(🧙)始まったこと(🌬)ではな(🍏)か(🌽)った。実(🏷)をいうと、孔子が仲弓(gōng )を特(⛓)に称(🔚)揚し出したの(🍯)も、その(🥩)人(rén )物が実際優れて(🥦)いたか(🆙)らで(🔍)はあっ(📶)たが(😁)、何とか(🏋)して門人たちに彼の真価(sì )を知らせ、彼の(✴)身分(fèn )や父(💠)に関(📷)す(🏚)る(🥉)噂を話(🐔)題にさせないよ(😟)うにし(🌲)た(📍)いためであった。ところが、結果はかえって反対(🏅)の方に向(🤒)い(🐊)て行(háng )った。孔子(zǐ )が彼(bǐ )を讃(zàn )めれば讃める(🐎)ほど、彼(📩)の身(shēn )分の賎しいことや、(🌩)彼の父の悪行が(🚆)門人(📍)たち(🔲)の蔭(😘)口の種(🙍)になるのだった(📶)。
「如(😬)何(🎖)に(🔭)も、それは仁(⭕)とは(🕛)云え(💒)ませぬ。」
「さあ、わ(🚻)しにはそうは(📕)信(🌐)じられな(🌧)い。」(🍔)
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