(🎖)孔子は、ぬかりな(🥗)く考え(💁)た。そして遂に一策を思(sī )いついた(🗨)。そ(🚐)れは、相(xiàng )手の用いた(🌖)策そ(🕦)のままを(👠)応(yī(😩)ng )用(🎓)(yò(🌮)ng )する(🈲)ことであっ(😲)た(🥢)。つまり(🙂)、陽貨(🚲)の留守を見計(jì )って、謝辞を述(🥜)べに(🐜)行こうという(💽)のである(🐨)。
3(⛱) 子曰く、(👌)唯女(😳)子と(👢)小人(rén )とは養い難(🐣)しと(😝)爲(wèi )す(🦊)。之(zhī(🈂) )を近づくれば則ち不孫なり。之を遠(🌔)ざ(✋)くれば則(👠)ち怨む(🍯)と(陽貨篇)
「見事(😌)な牛(🔧)(niú )じゃのう。」(🔳)
(👵)孔(kǒng )子(🚜)は、それっ(✂)きり默(mò )々として歩き(👡)つづけた。そしてもの(🔑)の半町も行ったこ(🎒)ろ、ふと思(🤱)い出した(🤨)よう(➿)にい(💉)った。
といったことを思い起した。孔(kǒng )子(🚏)は或は、(🍙)自分を「人君(jun1 )の風がある(😸)。」などと讃め(📎)て、そ(🉑)の実、何か(📐)の欠(qiàn )点を婉曲に(🎡)諷刺(cì )して(🏕)い(🤥)るの(📑)で(🎖)は(🥧)あるまい(😎)か。そ(🤭)ういえば、世(💷)間(⛓)では、子桑伯(🖲)(bó(🏥) )子し(🔛)そうはくしと(🏩)自分(🐞)とを、同じ型の人物だと評して(🦇)いるそ(♟)うだ。子桑伯(👖)子(🤮)は物にこせ(🏊)つかない、(🛂)い(💘)い男だが、少し大(🐌)(dà )ざっぱ過ぎる嫌いが(📣)ないでもない。或は(🛸)自(😙)分(fèn )にも(🤮)そんな欠点(🍴)(diǎn )がある(🗒)のではなかろうか。自分だけで(🐹)は、そ(✍)んな事が(⌛)ないよう(🏙)に気(🦕)をつけているつも(🌓)りではあ(👛)るが。――彼(🎴)は(🌹)そんなこ(📨)と(🎇)を(🍔)考えて、(♋)讃められた(🧜)た(🔍)めに却っ(💅)て不安な気(qì )持にな(⛩)るのであった(🕳)。
孔子は、小策を弄(🏃)する者(👩)(zhě(📈) )にあっては叶わぬと思(🔼)った(😹)。彼(🔦)(bǐ )は(🐪)観念して、云(🎢)われるままに、再び陽貨(🔍)の家に引(yǐn )き(🕖)かえした(👰)。然し、(🍂)どんな事が(📦)あっても、午(🦌)飯の馳走にだけはなるまい、(📭)と決心(🏒)した。
1(🌴) 子曰(yuē )く、法(♿)語の言は能(néng )く従うこと無か(🌲)ら(😧)んや、之を改(gǎi )むるを貴(guì )しと爲す。巽与(そんよ)の言は能く説(shuì )(よろ(🚂)こ)ぶこと無からんや、之を(🤨)繹((🔼)たずぬ(✒))るを貴(🎴)し(🏼)と(📸)爲す。説(shuì )びて繹ねず、従(cóng )いて(🍠)改(gǎi )めずんば、吾之を(😓)如何とも(🤙)すること末(な)き(🚣)の(🏚)みと。(子罕篇)
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