つ(🚨)つしむこ(🧥)ころ。
顔(🌰)(yá(🥩) )渕(⬇)がため(🧕)息をつき(📦)ながら讃歎(🕋)(tàn )してい(🧔)った(🚇)。――
○ 鳳(fèng )鳥(🖕)==鳳凰。麒麟・亀(🏤)・(🔰)竜(⚽)(néng )と共(🐠)に四霊(líng )と(🏬)称せら(🚝)れ、それらが現(🥫)われるのは聖王出現の瑞祥だと信ぜら(😚)れていた。
「社(shè )会(💃)秩序(🗽)の(🐃)破(🏼)壊は(🧝)、勇(🕢)を好んで貧に苦(kǔ )しむ者(zhě )によってひ(🕉)き(⏲)起(👘)されが(😅)ちなものである。しかしま(🎓)た、道(dào )にはず(💥)れた人(rén )を憎み過(🐥)(guò )ぎることによ(😖)っ(🔌)てひき起(🙌)される(✨)ことも、忘れ(🌱)てはな(🕘)ら(🕗)ない。」
○(🏣) 原(yuán )文(wén )の(📬)「固」は、(😳)「窮屈」でなくて「(🅱)頑(wán )固」(🍵)だ(👘)と(😘)いう説もある。
おのの(🆎)くこころ(🎟)。
「(🐯)鳥は死(sǐ )ぬまえに悲(😟)しげな(🛴)声で(🧟)鳴き、(✨)人は死(sǐ )ぬま(🅾)え(🖇)に善言を吐(tǔ )く、と申します。これ(📴)から私の申上げますことは、私の(🌯)最後の言葉でございます(🍝)から、よくおきき下さい。およそ為政家が自(🕜)分(👀)の道として大切にしなけ(🕺)ればならない(🙂)こと(♉)が三(🤰)つあ(💟)り(😙)ます。その第一は態度をつつ(⏸)し(🛒)ん(🔌)で粗(cū )暴怠慢に(❕)なら(💞)な(📉)いこと、その第(🛏)二は顔(🕢)色を正しくして信実(🎢)(shí )の(🎋)気持が(🏝)あふ(❇)れること、その(🛌)第三は、(🆎)言(🤸)葉(🐩)を叮(🖱)重(chóng )にして野卑不(🤸)(bú )合理になら(🚂)ないこ(🗳)と、これであります。祭(🏄)典のお供物台(🚦)の(💚)並(bì(🌦)ng )べ方などの(🍕)こまかな技術上(⛓)(shàng )のことは、そ(➡)れぞれ係の役人が(⛓)おり(😍)ますし、(💇)一(🦌)(yī )々お気にかけられなくとも(🏟)よいこと(🍠)でございます。」
一〇(一九四(🈶))
達(🎃)巷た(🅾)つこう(🚣)という村のある人(ré(📃)n )がいった。――
「その(🍙)程(chéng )度のことが何で得(🌟)(dé(💆) )意になるねうちがあろう。」(🎽)
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