av 女優 市 来 美保9

A私はそう云って、(⬛)一も二(🏫)もな(👍)く賛成しま(📭)した(🆚)。

A　さて(🌕)、きょうは、何(🎊)をお話いたしましょう(📂)かな。何も(🐳)別にお話する(🈶)程の珍らしい(🐫)事もございま(♏)せぬが、（こん(🎍)なに気(🤭)取ら(👈)な(🕢)い(🥛)と、いい(📼)先生なんだ(🤑)が）本当に、(🚔)いつ(⚽)もいつも似たような話で、皆様も（誰(🔑)もいやしない）うん(🕷)ざり(🛩)したでござい(🎁)ましょ(📖)う(🐪)から、き(🍦)ょうは(✡)一つ、山椒魚という珍動物に就い(🚙)て、浅学(♑)の一端(🛶)を御披露ひろう(😏)しま(🕗)しょう。先日私は(⏹)、素(🦊)直な書生にさそわれまして（い(🔻)やな事を言う）(📽)井の頭(🥍)公(♐)園の梅見としゃ(👛)れ(🔕)たのでありますが、紅梅、白梅(🏢)、ほ(🧗)つほつと咲き(💹)ほころび（紅梅は(🛶)咲いてい(📫)なかった(🚽)）つ(👣)つましく艶え(🖨)んを競きそ(🛡)い、まことに(🐫)物(🙉)静(😠)かな、(💩)仙(📵)境とはかくの如きかと、(🛐)あな(🍾)た、こ(♍)な(🔤)た、夢に夢み(🎤)るような思いにてさまよい(🖥)歩き、(⏲)ほとんど俗世間に在るを忘(✅)却いた(♓)し（親子(🍀)どんぶり、親子(🐣)どんぶり）(🍳)ふと眼前にあら(🔓)われ(🛸)たるは、幽玄(🚔)なる太(🌃)古(🍷)の動(☕)物、深山の（言うという字(💘)に糸二(🚲)つか）巒(🌊)気ら(🗑)んきたゆとう尊いお姿、ご(💦)そりごそ(🍅)りとう(🦑)ごめいていました。いや(🥍)、(🔠)驚かな(😭)くともよ(🕝)ろし(♉)い。これが、その(🙃)、れいの山椒(🚣)魚であったというわけなのであり(🕰)ます。私た(🦏)ち(🔁)は、梅が香に(🐦)酔(👸)いしれ、(♍)ふらふら歩いて、知らず識らず(👸)の(👾)うちに(♈)公園の水族(🍁)館(🌛)に(📥)はいっていたの(🖋)であり(🌦)ます。山椒(🏝)魚。私はその姿を見て直観いたしまし(🏝)た。これだ(😘)！　(🥖)これこそ私の長年さがし求め(🧑)て(👂)いたところの恋人だ(➰)。古代そのま(🚓)まの(🔴)に(🕉)おい。純粋の、やまと(🐨)。（ちょっと、こ(🔤)じつけ）これは、全く日本の(👖)ものだ。私は(😅)、(🍜)お(🌌)もむろ(👤)に(📔)、(🕑)かの同行の書生(⏩)に向い、この山椒魚の有難さを説いて(🐾)聞か(🛡)せようと思ったとた(🌴)んに、か(👂)の書生は(💁)突如狂人の(🔗)如(🚧)く笑い(😅)出しましたので、私は実に不愉(💆)快(🌝)になり、説明(💧)を中(💄)止し(📯)て匆々そう(🍪)そ(🕶)うに帰宅いたしたので(📿)ござい(🐉)ます。きょ(🚹)う(😳)は皆様に(🛥)、まずこの山椒魚(😹)の学理上の(🤥)説(🐦)明(💋)を少しお聞かせ(🏵)致しまし(🍅)ょう。日本の大きい山(🥛)椒(🗡)魚は、これは(🎡)世界中でたいへん(😳)名(🎪)高いも(🧔)のだそう(🍅)でございま(💣)し(🛹)て(🚃)、私が最近、石川千代(📱)松博士(🛫)の著(📚)書などで研究い(🚬)たしましたところ(🚋)に依(🕐)よれ(🌾)ば、いまから二百(✝)年ばかり前に独逸ドイツ(💫)の南の(🔺)方で、これまで見た(🖤)事も(😖)無い奇妙な(🈁)形の化石が出ま(🆒)して、或(㊗)るそそっか(🎯)しい学者が(🎺)、これこそは人間の骨(📘)だ、人間は昔(🙀)、こんな醜い姿(🐋)を(🕳)して這(🤚)はって歩いていた(👞)のだ(🗓)、恥を(🧟)知れ、など(🍚)と言って学界の(🚤)紳士た(🤪)ちを(📆)お(🧞)どか(🚚)したの(🗳)で(🥅)、そ(🚀)の石は大変有名になり(📕)まし(😬)て、(🎪)貴婦人はこれを憎み、醜男は(🙀)喝采かっさいし、宗教家は(🕶)狼狽ろうば(🏆)いし(🎑)、牛太(👶)郎は肯定し、捨て(⏯)て(🌏)置(🔮)かれぬ一大社会問題にさえなりかけて来まし(🧑)たので(😎)、当時の学(🚝)界の権威(🚏)たちが打ち寄(🤗)り研究の結果、安心せよ、これは人間(🆘)の骨では(🎛)ない、し(⛪)かしなんだかわからない(🐵)、亜米(🛳)利(🍵)加ア(💖)メリカの(🕍)谷川に棲すむサン(🍆)ショウウオという(🏼)小動物に形(🎠)がよ(⛺)く似ているが、けれど(🙂)も、(⚪)亜米利加にい(💣)るそのサンショウ(💁)ウオは、こん(🚬)な(🤞)に(🥂)大きく(♟)は(👩)ない、両者(🚤)の間(🌒)には(🏤)、(🕺)その大き(🚵)さに於いて馬(🐆)と兎くらいの相違がある。結局(🕊)、な(🛍)んだかわから(🐱)ないが、(🌮)まあ、大サンショウウオとで(🕡)もいうものであ(🕹)ろう、と(⛩)気の(💢)きいた(🛢)ごまかし(🏧)かたをして(🔡)、い(🔃)まはこ(📰)の大サンショ(🗼)ウウオなる(🚐)ものは死滅して世界中の(🔚)どこにもいない、居らん！　と大声で(😿)言って衆口を閉じさせ、ひと(🌤)まず落ちつ(⏩)く事(🏐)にいたしましたが、さて(🏜)その後、(🌃)シーボル(🥥)トという人が日本に(🚾)まいりまして(🤚)、或る偶(🔲)然の(🔜)機会(💌)にれいの一件がのそりのそり歩いて(😾)いるのを見(📆)つけて(♐)腰を抜か(🐨)し(🤲)た。何千年も前に、既に地球(👠)上(🏚)から影を消したものとばかり(⛳)思わ(🍼)れてい(🗨)た古代(🅿)の怪物が、生(👟)きてのそのそ歩いている、ああ、ニ(🦌)ッポンに大サン(🉑)ショウウ(🎡)オ生存す、と世界(🛠)中(📈)の学界(🈺)に打電(🙄)いたしました。世(🌔)界中の学者もこれには(💙)、めんくらった。うそだろ(😸)う、シー(🥖)ボ(🏠)ルト(🦆)と(🛺)い(⛔)う奴は、もとから、ほら吹(🌦)き(🚻)であ(🌖)っ(🛒)た、など(🦉)と分別臭い(🌀)顔を(🐍)して打ち消(🔊)す学(🏷)者も(🛢)ございましたが、ど(🛰)う(🈯)も、その(🍍)ニッポンの大サ(〽)ンショウ(⛑)ウオの骨格(🍃)が、欧(🈲)羅巴(🕸)ヨーロッパで発見せられた化石とそっくりだという事が明白になってまいりましたので、知らぬ振りをして(🌴)いるわけにもゆかず、ここに日本の山椒魚が世界中の学者の重(✊)要な研究(😑)課目と相なりまして、(🛥)いや(🥧)しく(🤹)も(❄)古代の動物に関心を(👒)持つほどの者(📹)は(🈚)、ぜひとも一度(🦓)ニッポンの大サ(🚟)ンシ(📵)ョ(🥐)ウウ(🙉)オにお(🐝)目にかから(🌄)なければ話にならぬとまで言われるよ(❄)うになって、な(🕧)んと(🔄)も実に痛快無比、御同慶(⬇)のいたりに堪えません。思(⏭)っても見(🖼)よ(🈷)（また気取(🌬)り(🌅)はじめた）太古(🅱)の(🗻)動(🍝)物が太古そのまま(🤣)の姿で、い(🌒)まもなお悠然とこの(👪)日本の谷川に棲息せ(📴)いそく(🥘)し繁(💅)殖し、また静(👌)か(💱)に(🤽)も(🍉)のを思いつつあ(🔷)る様は、これぞ(🔘)まさしく神(👏)なが(📀)ら、万古(🆑)不易の豊葦原とよあしは(😔)ら瑞穂国みずほのくに、かの高志こしの八(🦉)岐やまたの遠呂智お(🌛)ろち、または稲羽い(♍)なばの兎の皮を剥はぎし和(😵)邇わに(🦕)な(📸)るもの(🐆)、(🏧)す(🚭)べてこの山椒魚ではなかったかと（脱線、脱線）私(📓)は(👗)思惟しい(🔁)つ(🍆)かまつるのでありますが、反対の意見をお持ちの学者もあるかも知(🐌)れま(🚔)せ(🤐)ん。別(🌂)段、こだわるわ(🥠)けで(🕑)はあり(🖋)ま(🚕)せんが、(❣)作(📮)州の津(🐻)山から九里ばかり山奥へ(🍴)はいっ(📌)たとこ(🐷)ろに向湯原村とい(🍧)うと(🍱)ころが(🈵)あ(💼)りまし(🍪)て、そこにハンザキ大明(🔱)神という神様(🤚)を祀まつっている社やし(😿)ろがあるそ(🕋)うです。ハンザキというの(🌡)は山(⤵)椒魚の(🏧)方言のようなも(🎧)のでありまして、半(🕖)分(🤬)に引き(🏡)裂かれて(💭)もなお生きているほど生活力が(🏑)強い(🤾)という(⏯)意味(😯)があ(🤒)るので(♊)はなかろ(😁)う(🎴)かと思いますが、その(🗑)ハ(♉)ンザキ大明神としてま(🔁)つ(♎)られて(🎚)あ(😔)る(🐚)山椒魚も、おそろしく強く荒々しいもので(🐆)あ(🏋)ったそうで、さかんに人間をとって食べた(🥋)という(🤷)口碑こうひが(🗜)ありまし(🏎)て、それは作陽(🔅)誌という書物にも出て(🏟)いる(🥂)ようでご(💥)ざいま(🍫)す。あんま(🎄)り人間をと(🔉)っ(🐧)て食べるので、或ある勇士がついに之(📛)これ(😹)を退治して、あとの祟たた(📠)りの(😤)無いよ(😲)うに早速、大明神とし(♿)て祀り(👟)込めてうま(🥨)い具合におさ(🚼)めた(🏿)という事が、その作陽誌という書物(😇)に(🥫)詳(🚩)しく書かれているのでございます(🗄)。い(🚌)まは、ささやかなお(🥒)宮で(🐸)すが(♍)、その昔は非常に大きい(🏔)神社だ(🏉)ったそ(🦑)う(🕚)で、なんだか、八岐(🈸)や(💥)またの(🙄)大(🎷)蛇おろちの話に似て(🙄)い(🌿)るようなところも(🥗)あるではございませんか。決(🤼)して(🙄)、こだわるわけではありませぬが、作陽誌によりま(🛅)すると、そのハンザキの(📇)大きさが三丈もあ(👯)ったというのです(📭)が、(🍒)それは(📝)学者たち(📣)にとっては疑わしい事(🧛)かも知れ(🐨)ませ(🧞)んが、どうも私(🈵)は人の話を(🚥)疑う奴はまことにきらいで、三(🆔)丈と言(🖍)った(⛱)ら三(✈)丈と信(🐻)じ(🙆)た(🏳)らい(🚶)いでは(✊)な(🏯)いか(🐏)。（何も(🚃)速記者に向って怒る(🧣)必要はない）とに(🦃)かく昔は、ほ(⬅)うぼうに山(🚜)椒魚がいて、そう(👨)し(🕒)てなかなか大きいのも居ったという事を(😭)私は信(🎖)じたいので(🍐)ご(⛄)ざいます。いったいあ(🕶)の動物は、からだ(🥔)が扁平へん(✍)ぺいで、そうして(🕣)年を経(💑)ると共に、頭(💧)が異様に(🔲)大きくなります(🌿)。そうして口が(🧓)大きくなって、いま(😑)の若い人たちなどがグ(📯)ロテスクと(😚)か何(⛓)とかい(🛺)って敬(🛶)遠したがる種類の(⤵)風貌(➰)を呈して(💊)まいり(😾)ますので(🌝)、昔の(🔀)人(🏮)が(🚅)これ(🗿)を、た(💻)だものでな(🌵)いと(🗺)し(➗)て(🚑)畏怖いふしたろう(🚺)という事も(😼)想像に(😯)難くないの(🤨)であ(🐳)り(⭕)ます。実際また(🤷)、(🎷)いま日本の(📜)谷川に棲息し(🚍)てい(😅)る二(😚)尺か二尺五寸くら(🌕)いの山椒魚でも、くらいつ(🍽)いたり何かすると酷(🧘)ひどいそうで(➕)す(🤤)。鋭(🚎)い歯は(✅)ありませんけれど(🔦)も何せ力(🔹)が強うございます(👃)から、(😒)人間の指の一本や二本は、わけなく(📵)食いち(🌋)ぎる(🤶)そう(🙀)で、どうも、いやに(🖍)なります。（失言(🍎)）その点に就いても(👖)私(🛂)は山椒魚に対し(♐)て常に(🍐)十分の(🗃)敬意(⏩)を怠らぬ(👩)つもりで(🚴)ござい(🔸)ます。割合におと(🥛)なしい動物(🐏)であります(😮)けれど、(🚜)あれ(⛩)で(🥣)、怒ると非(⛷)常にこ(🖲)わいものだそうで、稲羽(📿)いなばの兎も、(📳)あるいはこいつにや(🐄)られたのではなかろう(📺)かと私はにら(🍴)んでいるのでございますが、こ(🐳)れに就いて(🏪)はなお研究の余地もあ(🐕)る(🐾)ようでござ(📏)います。妙なもので、(🈯)あのよう(🏀)に鈍(🔢)重(😫)に見えて(🚹)いて(📒)も、(📊)も(🤷)のを食(🔡)う時には実(🌝)に(🔣)素早い(😑)そうで、(🚍)静(😐)か(🤗)に瞑(🧔)想めいそうに(🎁)ふけっている時で(🚟)も(🔓)自分(🍌)の頭の側に他の(🤟)動(⤴)物(🧜)が来る(💓)と、パ(🆗)ッ(🚤)と頭を(👮)曲げて食いつく、是(🤶)こ(🗽)れが(🏡)ど(❤)うも実(🗼)に素早いも(🧟)のだそうで、(🚪)話に聞(🦂)い(🎻)てさえ(🏾)興醒(⏯)きょう(⛳)ざめがする(🍔)く(🕝)らいで(😳)、(🚸)突如として頭(🍔)を曲(🐭)げ(🍿)て、(🔅)ぱ(🎮)くりとやっ(⏬)て、(🍕)また静かに瞑(🍈)想に(🍃)ふけ(🤷)る。日本の山(⏺)椒魚は、あのヤマメとい(📛)う魚(🏘)を食(🦕)っているのですが、(🥒)ど(😺)うし(🍬)て(🌰)あ(💣)んな敏捷な魚を(🗃)とって食(🕞)えるか、(🌓)不思議なくらい(🕛)で(🌈)あります(㊙)。そ(😧)れにはあの山椒魚の皮膚の色(👰)がたいへん役立(♌)っているよ(❎)うで(💢)あります。かれが(🎣)谷川の(⚪)岩の下(☕)に静かに身を沈め(🏎)ていると、泥だか何(🧞)だかさっぱり(🍥)わか(💇)らぬ。そ(🎰)れ(🦋)でかれは、岩穴の(🧑)出口のとこ(❎)ろに大き(⏰)い頭を置いておきまし(🏌)て、深く(🚫)ものを思うておりま(🔚)す(🌼)ると、ヤマメがちょいとそ(🐤)の岩の下(🛅)に寄って来る、(🔀)と突如ぱ(🎍)く(〰)りと大(👐)きな(🏅)口(🥩)を(🚃)あけて(🤤)それを食べる、遠(🐮)く(🧑)ま(🔚)で追いか(🐼)けて行くと(😢)いう事はからだ(🤛)が重くて(🎍)とても出来ない、(🏨)そのか(㊗)わり自分の頭のすぐそ(🧞)ばに来(👨)たな(🙀)ら決して(🏘)逃(🆓)がさずぱ(🉐)くりと(🛴)食べる(🙄)、そ(🐒)れは(💟)非常に素早いものだ(🦔)そ(🏼)うで(🍔)ありま(🛢)す。昼はた(☔)いてい岩の下(🛐)などに(⛩)もぐってい(🌺)るのです(🍀)が、夜はのそのそ散歩に(🎓)出かける。そうしてずいぶん遠く下流に(🍆)まで(🚫)やって(🎠)来る様(😌)子で、(🚨)たいへん(㊗)大(🉐)きな河の河口で(💈)網を打ってい(🌝)たら、その網の中にはいって(🙉)いたなど(🕟)の話もあるようでご(🗃)ざいま(🤭)す(🦊)。だいたい(🐪)日本のどの辺に多く(🤙)いる(🚙)の(🤠)か(🧀)、(💟)それ(🤓)はあ(🥇)のシー(📵)ボルトさ(🈺)んの他にも、(🐧)和蘭オランダ人のハンデ(🕹)ルホーメン(🍵)、独逸ド(🕶)イツ人(🔏)のライン(💉)、地(⚾)理学者のボンな(🏞)ん(♋)て人も、ちょいちょい調(🐭)べ(🐿)てい(🔩)ました(🚅)そうで、また日(🕗)本でも古くは佐々木忠次郎とかいう(✂)人、石(🧙)川博士な(🕟)ど実地に深山(🦉)を歩き(🦃)まわって調(🆗)べてみて、その結果、岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡はち(😪)まんと(👘)いうところがあり(😞)まして(💒)、その八(📠)幡(🌙)が(🙌)、まあ(⛩)、東の境に(🧜)なってい(🛤)て、その以東には山椒魚(🔄)は見当らぬ、(💪)そう(🈵)して、その八幡から西、中央山脈を伝わっ(🔧)て(👔)本(🌸)州の端まで山椒(🔓)魚はい(📦)る、という事にた(🧟)だい(🚒)まのところでは(🎃)な(🚟)っているよ(🐃)うでございます。周(😬)防す(🤭)お(🎣)う長門ながとにも(🍖)い(🎀)る(👏)そうです(🧐)し、石州あ(🥘)たりにもいる(🔍)そうです。それから、(🎤)もう一つは、琵琶湖の近(🐪)所か(⏯)ら伊勢、伊賀(💈)、(🔧)大(📱)和、あの辺に山脈があります(🕎)が、あの山脈に(✌)もちょい(⛏)ちょい居るそ(💫)うで(🐕)ございま(🔑)す(🦖)。そ(🐜)の他は、四国に(📅)も(📪)九州(💸)にもい(🅱)まのところ(🚺)見(✨)当ら(🔆)ぬ(🔯)そうで、(⏯)箱(🛸)根サンシ(🕓)ョ(🎉)ウ(🥔)ウオ(🐗)と(🥐)いうのが関東(🏄)地方に棲息して居りますけれども、あれはまた全く違った構(🚱)造を持っ(🐫)ているもの(👾)で、せ(🧞)いぜい(🔠)蠑(🧓)※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いも(😴)りくらい(🥕)の大(🅱)きさであり(⛺)まし(🚩)て、(🦆)それ以(🏞)上は大(📔)きくな(🏖)りませぬ(⛵)。日本の(🍍)山椒魚が、とにかく古(🏖)代の(🤰)化石(♋)と(🔆)同じく(🎤)らいに大(🥐)きい(🌖)というと(🍥)ころ(😂)に有(🏧)難さが(🛡)あ(🎒)る訳でありまして、文句(🎨)無しに世界一(🎖)ばん(🔏)、ここに(📈)私の情熱もおのずから湧いて(🛷)来て、力こ(🔬)ぶもはい(🌉)ってま(㊙)いります次(📓)第で(💆)ご(⚪)ざ(🤵)い(🗽)ます。最近(❄)、日本で発見せ(😲)ら(🖐)れ(❣)た山(👶)椒魚の中で一ばん大(📧)きいのは(⛓)、四尺五寸、まず一メート(🍼)ル半(🥗)という(🈯)ところで、それ以上のもの(🤓)は、(🥙)ちょっ(🍐)と(⚪)見当らぬそ(📀)うでございま(📙)す。けれ(🌸)ども、伯耆国ほ(⛴)うきのくにの淀江よどえ(🏅)村とい(👓)うところに住んでいる一老翁(🚆)が、自分の庭の池に子(🎊)供の時(🎋)分から一(🤕)匹の山椒魚を飼って(📕)置いた、(🌙)それが六十年余も経って、い(👚)までは立派(🕚)に一丈以上の大山椒魚(😰)になって、時々水面に頭を出(🍼)すが、(🗺)その(👐)頭の幅だけでも(🎄)大変なもので、(🦎)幅三(🏊)尺、荘厳ですなあ、身のたけ一丈、もっとも(🤗)、この老翁(🦒)は、実にずる(🦕)いじいさんで(🏎)、池の水を必要以上(🆖)に濁ら(😁)せて、(🛶)水(🔮)面(🥉)には睡蓮すいれんをい(💑)っ(🛒)ぱいはびこ(🍚)らせて、(🤒)その山椒(🔝)魚の姿を誰にも見せ(🔊)ない(🤥)ようにたくらんで、そうして自分ひ(👷)とりで頭の幅三尺(🏗)、(😇)身のたけ一丈、と(💄)力ん(🎧)でいる(🌽)のだそう(🌙)で、それは或る(🔄)学者の報(🛄)告書にも見(💫)えていた(🌌)事でござい(🍉)ますが(🔉)、その学者は、わざ(🚩)わざ伯耆国淀(📺)江村まで出かけて行ってその老翁(😵)に(📳)逢い、(📫)もし本当に一丈あ(🖋)るんだ(🥞)った(🌩)ら、よほど(🥉)高い金を出して買っ(🥘)てもよろしい、ひとめ(👢)見せてくれ、と懇願し(📉)たが(🐢)、(🤣)老翁はにやりと笑って、いれものを持(✖)って来たか、と言ったそ(💌)うで、実に不愉快、その学者も「(👜)面妖めんようの老(👀)頭にして、(🖨)いかぬ老頭(🕢)なり(🖥)」とその報告書に(🔱)しるし(📇)てありますく(👝)らいで(👯)、地団駄(🌷)じだん(🌱)だ踏んでくやし(🐈)がった様が、そ(🍲)の(👮)一句に依よっ(👢)ても(🆘)十分(🍎)に察知(🏟)できるのであります。その山椒魚は、(🚑)その後(🗒)どうなったか、私も実は、それほどの大きい(🎺)山椒(➿)魚を一匹欲しいものだ(🍵)と思(📺)っ(🧝)ているのであり(🐰)ま(✂)すが、どうも(🔌)、いれものを(💶)持って来たか、と言わ(👡)れると(⏬)窮(🎰)します。バ(💠)ケツぐ(🥃)らいでは間に合いません。けれど(🧓)も、私は、いつの日か(🤧)、一丈ほどの山(💻)椒魚を、わ(🛳)がもの(🙈)に(🔎)したい、そうして日夕相親しみ、古代の雰囲気にじか(❔)に(📼)触(😩)れてみたい、(📝)深山幽谷(👛)のいぶ(🏂)きにし(🛺)びれ(🧓)るくらい接してみた(🍟)い、頃日けいじ(🦏)つ、水族(🧞)館にて二尺くらい(➿)の(⚡)山椒魚を見て、(🎃)それから(📿)思(🔩)う(🥢)と(🐟)こ(🚦)ろあって(🔗)あ(👨)れこれと(🍼)山椒魚に就(👎)つい(😲)て諸文献(🎊)を(🥊)調べてみま(🦎)したが(🕡)、調べて行く(😢)うちに、ど(🌆)うに(🍏)かして、日本(🥍)一ばん、いや日本一ば(⏺)んは即ち(🦓)世界一ばんとい(😎)う事になりま(🔏)すが(🥣)、(🐣)一(🍌)ばん(🐿)大きな山椒魚を(🗃)私の(🕠)生きて在るうちに、(🏮)ひとめ見たい(👝)ものだと(🐕)いう希望に(🧑)胸(🆔)を焼か(㊗)れて、こ(🚍)れまた老いの物好き(🕌)と(🐛)、かの貧(🌬)書生（ひどい）(🔅)などに笑わ(👊)れる(🌨)のは必定と存じますが、神よ(🕳)、私はただ、(🐆)大きい山椒魚(😛)を(🧛)見た(💹)いの(🚮)です、(🍦)人(📵)間、(🚝)大き(👪)いものを見たい(🔺)という(🛰)のはこれ(🤧)天性にして、理窟も(🍤)何もありや(💿)せん(🏳)！　（(💑)本音に近し）それは(🎾)、どのように見事なも(⏲)のだろう、一丈で(🚤)なくと(🎪)も(🍱)六尺でもいい、想像するだに胸が(💭)つぶれる。まず今(🏢)日は、これ(🔶)くらいに(🎥)して置きま(🦌)しょう。（ばかば(🙎)かしい）

A「それ(🧡)で(💜)もいいんですか(🌬)、あ(🗓)なたは？」

A「あなた(🛬)の手(🏎)はどうしてそんなに(⏰)汚いので(🥑)す。かうし(😆)て寢なが(👬)ら見て(🍸)ゐ(💨)る(🎀)と、あなたの喉や何かはひどく(✍)きれ(🛳)いなのに。」

A「はあ(💲)、……(💺)…あ(🛶)の、………」

A　四月二十(🌐)三(📀)日。………発病以来(💯)今(🕸)日で一週(📜)間であ(🏒)る。午前九(📊)時、朝食後、小池さんが膳を台所へ下(🐻)げに(📬)行き、私(👱)と二人きりになった隙(♋)を見て病人が(🎽)唇(🙊)くちび(🎡)るを動かす。にー(📳)き、にーき、と(🎭)云ってい(🔣)る。昨日の、(🐬)び(👶)ーふーてーき(👜)、(🗒)に比(👠)べて今日(🏊)はよほど発音(😪)が(🍍)しっかりし(👄)て(🏽)いる。にーき、にー(😄)き、――(⏸)―日記の(🦗)ことが気に(🍘)かかる(🧕)のであるらし(⛩)い。「日記(🏳)を(🚒)お(🔥)附(🏀)けに(🐸)なりたいの？　でもまだ無(🤤)理よ(🚙)」と云うと、(💆)「(👂)ちが(👚)う(🌑)」(🥋)と(🔌)云って首を振る。「違うの(🔞)？　日記のこ(🤢)とと違うの？」と(😋)云(✝)うと、(🧤)「お前の日(🎹)記―――」と云う。「私(⏺)の(🐼)日記？」と云うと(📂)、頷いて、「お前は(🐫)―――(🍼)お前は日(🕺)記を―――どう(🈶)して(🧘)いる(🕉)？―――」と(😐)云う(💂)。「私は昔から日(⚡)記なんか附けていません、そんなこと、(😭)あなた(📸)知(🏧)ってはるや(🧠)ありませんか」と(🦌)、私はわ(🕷)ざと意地悪く空とぼけてやる。す(👗)ると口辺に力のな(🤰)い薄笑いを浮かべて、「(🤘)あゝ(🤬)、(🕌)そうだったか、分っ(💙)たよ」という風に頷いている。病(🈲)人(🤱)が微か(🏕)な(❗)がらも笑顔を見せたのは始めてであるが(➰)、ち(🔩)ょっと(🥂)意味の分ら(⛳)ない、(🎁)謎のよ(🐑)うな(🔎)笑いであ(😸)る。小池さんは病人の膳(💢)を台所へ(🏾)運ん(⛷)だついで(🐟)に茶の間で自分の食事を済ませ、十時頃病(💴)室に戻(🆘)る。そして(🍠)、黙って(🏪)病人の(🐸)腕へルミ(🔄)ナールを射そうとする(🐍)。「何(🍾)の注射？」と、病人が尋ねる。午前中の(🐧)こ(🐓)の時刻に(🌳)注射されたことがないの(🚆)で、不審を抱い(🌇)た(🍮)らし(🍻)いの(👖)である。「まだ血壓が(🐑)少しお(🐱)高(🎟)いようですから、下げる(😯)注射をする(🤟)ので(🍄)ございま(🌘)す」と、小池さ(📁)んが答える(🐍)。