「もとより天意(🍬)にかなった大(dà )徳(🛤)のお方で、まさに聖人の域に達してお(📼)られます(🐮)。しかも、その(🌤)上(shàng )に(❗)多能でもあられます。」
一(🔉)八(二〇二)
○ 作(zuò )(原(yuán )文)==「事を為(wéi )す」の意に解(♈)(jiě )する説もあるが、一四八(bā )章の「述(shù )べて作らず」の「(🔎)作」(😕)と同じく、(🍺)道(👯)理(🧠)に関(📦)(wān )する意見を立(💇)て(🎿)る(🍕)意味(🧥)に(🤕)解する方が(👒)、(🤙)後(🗑)段(📡)との(🏔)関(⛲)係(xì(❔) )がぴつた(💩)りする。
「私の(🧡)足を出して見(🛩)るがいい。私(sī )の手を(🚘)出して見るがい(🐹)い(🌶)。詩(shī )経に、
「よろしいと思(sī )い(🈷)ます(😠)。誄るい(🤼)に(✏)、汝(rǔ )の(😛)幸いを天(tiān )地(dì )の神(shén )々に(🃏)祷る(⬜)、という(🤐)言(🙊)葉がござ(💶)いますから。」(🏼)
○ 本(běn )章に(🕊)は拙(📸)訳とは極(jí )端に相(xiàng )反する異(⤵)説(shuì(🔄) )がある(🕰)。それは、「三(🔛)年も学問(wèn )を(🥁)して(🐵)俸(🔔)祿にあ(🔑)りつけ(🛌)ないような愚(🎎)か者は(🙀)、め(🔶)つたにない」(💌)という(🚄)意(🎵)に解するので(📣)あ(🐴)る。孔(kǒng )子の(🤵)言(yán )葉と(🌑)しては断(👞)(duàn )じて同意しが(🔏)た(📸)い(🌪)。
三三(一(🤒)八(bā )○)
一一((🌉)一(yī )九五)
○ こ(🃏)の章は、いい音楽(🚺)が今は(💔)きかれ(🗂)ない(🧕)という孔子の(🛤)なげきでもあろ(👊)う(💠)か。――諸説は(🌱)紛(🍞)々と(🈸)し(🥢)ている。
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