お隅(⏰)がそ(🥁)れを(💓)半蔵(🍱)に言っ(🏿)て見せ(🔴)る(🍍)と、多吉(🗺)(jí(➖) )は苦(kǔ )笑にがわらいし(🔨)て、矢立てを腰(yāo )にす(😠)ることを忘(🙆)(wàng )れずに深川米の積(✝)ん(🌕)で(🏕)ある方へ出(🍥)かけて行くような人だ。
近くにある河(hé )か(🌍)わのとこ(🚶)ろ(🙍)まで(🧑)浪(🎞)(là(📞)ng )士は後ろ手にく(🐗)くっ(😝)た百姓を引き立てた。「天誅」とは(🏡)どういうわけ(⬇)かと(🦉)降蔵(zāng )が尋(🏤)ねると、天誅と(🆗)は首(🐱)を切ること(🐳)だ(🤼)と浪士が言(💱)って見(😞)せる。不(🍔)幸な(🕦)百姓(🥁)は震えた。
二、間道に(📋)修(💑)繕を加うること。
後殿(diàn )しんがりの浪(làng )士は上(shàng )伊(🌆)(yī )那から引ッぱって来(🐧)た百姓を(👇)なかな(💍)か(🚄)放(🗺)そうとしなかった。その百(🚸)姓は年(niá(🔣)n )のころ二十六(liù )、七の(🏟)働き盛(shè(🚧)ng )りで(🤲)、荷物(🌫)(wù(😩) )を持(👂)ち運ばせるには屈強な体(🏠)格(🏫)(gé )を(🎲)している。
京(🚙)都(🛁)と聞いて、諏訪の百姓は言った(👴)。
(🌾)筑波つくば(🍍)の騒動以来、関東(👇)の平(📶)野の空(🔫)も戦塵せんじんに(🧖)おおわれて(🥕)い(👉)るような時に、ここには(🚽)一切の争いをよそにして、好(🧝)きな俳諧はいかいの道に遊(yóu )ぶ(🌳)多吉のような(🍜)人(rén )も住(🙂)んでいた。生(shēng )まれは川(💗)越かわご(🌨)えで、米(➰)問屋(wū )と酒問(🗂)屋を兼ねた大(🧞)(dà )き(🕋)な(💠)商(shāng )家の主人で(🐐)あったころに(🌤)は、川(🍍)越(🧦)(yuè )と江戸の間を川舟(zhōu )で(🏃)よ(🦖)く往(wǎ(😗)ng )来した(🕋)と(⏺)いう。生(🔃)来の寡(guǎ )欲(yù )かよくと商(🥖)(shāng )法の手(📂)違いとか(🌫)ら、こ(❄)の(🐬)多吉が古い暖簾のれんも畳たたま(😶)ねばならなくなった時、かみさ(🚉)ん(🌙)は(🚴)また、草鞋わらじばき尻端折しりはしょり(👹)に(👛)なって「おす(🐲)み(⚡)団子(🅿)(zǐ )だん(🚂)ご」と(🥚)いうものを(🧡)売り(🦍)出した(🍺)こともあり、一(yī(🧞) )家をあげて江(🐹)戸に(🆔)移り住むようになっ(🤷)てからは、夫(fū )おっと(🍺)を助けてこの都(dōu )会(🐑)に運命(mìng )を(🍄)開(🚴)拓(💤)しようとし(🖋)ているような健気け(🎚)なげな婦(fù )人だ(🔺)。
「あれが筑(🦉)波(bō )ですか(🐦)ね。」
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