そんなら、(🥩)自(🐖)分(fèn )の見てきた地(🉑)(dì(📼) )方の(🕤)ことを一つ聞い(🎃)てもら(🐯)おうと、川上へ(🍢)行ってきた(🌰)かわず(🏍)が言い出しま(♍)し(🔍)た。信濃しなのの一部だけ見て、これが山国(🐴)全(quá(🏈)n )体の姿だと思われても(🦗)こまる。それには、どうしても千曲川の上流(♎)に(🏷)つい(🧜)て、南佐久みなみさくの地方へはいって(🗝)み(🚬)ないとわ(🔋)からないというの(🏕)が、このかわずでし(🛄)た。
房州(🔆)ぼ(🌗)うしゅうの小(🍟)(xiǎo )湊こみなとに近(📝)い村(🏭)に住む農家(🕍)の若(ruò )い主人(ré(🔤)n )が(🖨)、このわた(🌈)しを(🔡)誕生(📆)寺たん(🤺)じ(🔰)ょうじのほうへ案内しようと言(🐿)(yán )ってくれました(🚙)。
七 仙(🌕)台の宿
ど(🙀)う(🏝)して(➕)こ(🥒)んな(🌶)くわ(🎧)なぞ(🌇)を造(zào )って(🚰)もらった(♐)かと言いますに、わ(🦊)たし(👹)も(🗳)いな(💁)かへ来(😔)たか(🕗)らに(⏹)は学校(xiào )へ通うかたわらくわで(🏆)も握って、自分のこころを鍛えるばかりでな(🐶)く、か(🐞)らだを(🎤)も鍛えよう(💣)としたからでした。
(🖐)人(ré(🕋)n )の世(🍑)はふ(📶)しぎ(🔋)なものですね。その(🍲)時わ(🧞)た(🕓)し(🐽)が(🎽)木村(📩)先生をお(🐿)た(👣)ずねしな(🌽)かった(🍑)ら(😎)、(🏡)小諸義塾(🍝)こもろぎじ(🔣)ゅくのある(👳)ことも知らなかっ(🖥)たで(🦃)しょうし、先生(shēng )の教(📺)育事業(😿)を(😁)助けるようにとのご相(🍈)談も(😰)受けな(🌇)かったでし(🍍)ょう。わたしはよ(👡)く考(kǎo )え(🌕)た上でとお答(dá )えし(🥨)て、いったん東(dōng )京へ帰りま(🕷)した。ただ先生(shēng )の(✏)ような人(rén )が(🔈)小諸あたり(🔔)に退(tuì )いて、学(🐣)(xué )校を建て、地方の(🎧)青年(nián )を相(xiàng )手に(💤)田園生活という(⏺)も(🕰)のを楽し(🥓)んで(😷)おられるの(🎧)を(🔴)ゆか(🍒)しく(📷)思(🎂)った(💂)ことで(✳)し(🐷)た。
(🚍)皆(🔥)さ(🉐)ん(🎟)にも前にお話し(🦒)したよ(🔖)うに(🍉)、母が(🌬)なくなり(💎)ました(👜)時(🤾)、わたし(🗣)は郷(xiāng )里の神坂(bǎn )村み(🕖)さかむ(🍄)ら(🍿)のほうで(⚫)、久しぶりの(🤔)姉と落(luò )ち合い、その葬(zà(🤹)ng )式を済まし(🕦)、(🧡)父の墓(mù )をも(🤳)ともどもとむらいまし(🏉)て(📸)、その帰りには木曾福(💅)島まで姉とい(🥥)っし(🤑)ょでした。神坂村(🕹)から(👺)木(🖥)曾福(👻)島の町ま(🏖)で十(shí )二(🧗)(èr )里です。木(💞)曾(🛃)路きそじの深(shēn )いとこ(⤵)ろです。その時は、ほ(🐧)かに連(liá(🎒)n )れもありましたが、なにしろ山(shā(🤣)n )坂は多し、木曾川きそが(💤)わづたいの(📠)道(dào )を女(💾)の足では(🔔)そ(🤞)う(🐎)はか(♒)どらない(🐻)もの(👺)ですから、途中二晩も(🎌)泊ま(🔶)りま(🕘)した。しかし、この道は(😞)楽しく、それま(📰)で遠いところにいた姉がにわかに近く思われてき(❇)ました。そ(🍔)う申し(🖐)て(👛)はなんですが、わたし(🏹)たちの(🚃)母(🥋)(mǔ(🧕) )の死が、こんな姉(zǐ(🏡) )弟きょうだいの(🦉)ものを近(jìn )く思わせるよ(🎒)うに(📙)したの(🙂)で(🛋)す。
さて、明治の(💕)御代(dài )みよとなっ(🤒)て(🐚)みます(✖)と、栗(lì )本(🥖)先生たち(⛪)が新し(😿)い日本のため(📬)にいろ(🔣)い(💷)ろした(🌰)く(🤱)を(🥛)しておい(🙀)たこ(🧀)とが、(📼)あと(🤧)にな(🏫)って(🅰)わ(🏐)かってきました(🔑)。この(⭕)国を開き、世界諸(zhū )外国と条約をとり結ぶということも、先生たちのしたく(㊙)しておいたこ(🛣)とです。下しもノ(💰)関せき償(cháng )金(😎)の談判(🏸)、横須賀(hè )造船(🐆)所(suǒ )の建築、陸軍軍制の(🏥)改(gǎi )革そ(🛫)れ(👱)らは(🛍)みな先生があの小栗上野介らととも(🕎)に力をあわせてし(🐕)たくして(🏸)おいたことなのです。今日(🍡)横須賀(hè(♊) )に日本の船を造ったり修繕したりする(🍄)所があって東(🛁)(dōng )洋(yá(❇)ng )に一つの名(mí(➗)ng )物のようなド(😂)ックがあるのも、もとを(🚖)ただせば先生たち(🐚)が徳川(🏼)の世(shì )のあとしまつを(🏔)しながら、よく「しんがり」をつとめて行ったそのおかたみ(🙁)ではあります(🍰)ま(👧)いか。いっ(🛸)たい、(😤)徳川の世の末に(🐘)あ(🥉)ったことは大(🔩)(dà )きな黒幕のうしろにかくれ(🛵)てしまって、(😍)その舞(☔)台の上で働いた人(🔵)たち(🗳)の(💖)辛苦もほ(🎏)ね(🔍)おりも現(💟)わ(🔡)れ(🛑)ませんから、世(💝)の中にそれ(🔹)を知るもの(⤴)も少ないのです。しかし、先生は自(🐩)(zì )分の(🚙)手(💗)がらをじまん(🤓)す(🕒)るような人(ré(🏂)n )では(🏰)なく(🍓)、どこまでも徳川(✊)時代の「しんがり」として(🕢)、本所(suǒ(🐉) )ほ(🥋)んじょの北二葉町きたふたばち(🔴)ょうと(🥘)いうところに退き、髪の白くな(⭕)るまで徳(dé )川の世(shì )の(🧑)中(🐧)を見送(sòng )り(🗓)ました。
まだ年(🎠)若(ruò )なころに、わたしも諸国の旅(lǚ(🎼) )に出(🆗)たことがありま(💇)す。今(🕑)の(🔅)よう(📊)に(🌫)乗り(🛬)物もそう便(biàn )利な時世ではなく、汽車で行かれない(😛)とこ(♿)ろは(🏴)わらじがけで、(🥁)毎日(rì )七(🌑)里(🍕)(lǐ )ぐらいの道を歩(bù )きました。そのうちに、(🥃)だいぶく(📞)た(🙊)ぶれ(🦊)てきたものですから、しばらく(🤱)石山(🕳)(shān )の茶(chá )丈ちゃじょうというと(🛩)ころを(😣)借り旅(lǚ )の足(zú(💟) )を休めました(🕑)。そ(😩)の(🌨)へんのことをすこし(🚫)お話(huà )しし(🌽)てみれば、近(jìn )江の(🈵)石(😋)山は古い歴(🌾)史(🥜)(shǐ )のある(🍓)ところでして、国分山(shān )こくぶやま(📯)をうしろ(🕐)にし、湖水(🍉)のながめも前(🔈)(qián )に(🦄)ひ(📰)らけて(🗨)いまして(🌨)、大きな巌石(shí )がん(🥋)せきの間に(🗒)名(🛶)高(🚹)いお(🦂)寺(📉)が建ててあるのです。茶(chá )丈とは、この(🛵)お(💃)寺の(🗯)門(🌥)前(qián )にありまして(🤨)、以(⬇)前には参詣(yì )さんけいに集(⏹)まって(📍)来(💠)る諸国の(📣)人たちのためお(🏽)茶の接(🈲)待を(🔇)した(🏤)とこ(🐞)ろだそうで(🐦)す(👲)が、わたし(🥃)が行(🌧)った時分はもうお茶の接(🤲)待(dài )もすたれて、ただ大き(🏕)な古い(🙏)茶がまだけ(🗞)が残(cán )っ(📤)ていました。
六 古い茶わん
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