○ 孔子が昭公は礼(🎹)(lǐ )を知つて(🚟)いると答えたのは、自分(👮)の(🔡)国(guó(🦑) )の君主のこ(👟)とを他国(guó(🐐) )の(🦌)役人の前(qián )でそしるの(🎋)が非(fē(🛴)i )礼であり、且(❔)(qiě )つ忍びなかつ(➰)たから(🔨)で(⏫)あろう。しかし、事実を指(💃)摘(zhāi )さ(🍅)れ(🕌)ると(🚌)、そ(❌)れを否(🍏)定もせず、また自己(🏌)辯護もせず、(📠)すべてを自分の不(🐺)明(míng )に(🔝)帰した。そこに孔子(zǐ )の面(miàn )目があつ(🤾)たのである。
先師が道の行われないのを歎じて九夷(🔅)き(🚘)ゅう(🦂)いの地に(📑)居をう(🖐)つした(👰)いとい(🙊)われたことがあ(🛺)っ(😵)た。ある人がそ(🤖)れをきいて先(xiā(🐹)n )師にいった。―(🚯)―
「流転の相(xiàng )すがたは(🍗)この通(tōng )りだ。昼となく(🎫)夜とな(🏴)く流れてや(🤶)まな(🔂)い。」(🍧)
六(📘)(liù )((😔)一九(🦅)〇)
○ 鳳(fèng )鳥==鳳凰(🚣)。麒(qí )麟・亀・竜と共に四霊と(🛒)称(🏯)せられ、そ(⏮)れ(🕜)らが現(xiàn )われ(👅)るのは聖王(🔣)出現(xiàn )の(🚽)瑞(🏵)祥だと信ぜられていた。
「せっ(🌰)かく(📹)道(dà(👌)o )を求めてやって来(🌌)た(✍)のだか(🤭)ら、喜んで(🏠)迎えてやって、退かないように(🚒)してやりたいものだ。お前たちのように、そうむご(🚲)いことをいうも(🐐)の(🐓)ではな(🍺)い。いったい、人が自分の身(shēn )を清くしようと思(😃)(sī(🤐) )っ(🎈)て一(yī(㊗) )歩(🔬)前進し(👵)て(😱)来たら、その清(🏭)くし(🌧)ようとする気持を汲(jí )んで(🤟)やれば(🐻)いい(🍷)ので(🥁)、過去(🛌)のこと(📱)をいつまでも(🤝)気にする必(⛳)要はない(💉)のだ(🔞)。」
○(🍜) 誄=(🐏)=死者(🌿)を(🐐)哀し(➰)んでその徳(dé )行(háng )を(🕓)述べ、その霊前(qián )に献(🕒)ぐる(🛣)言(yán )葉。
一(🧜)(一八(bā(🔢) )五(🚪))
一(😤)四(二一九)
「鳳ほう(🧠)鳥も(⏳)飛(fēi )んで(㊙)来なくなった(🤛)。河(hé )からは図(♑)と(🔑)も(🤲)出な(🛶)く(🤛)なった。こ(💧)れでは私も生きている力(🙂)がない。」
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