源(🍼)吉達は、(🏕)も(🔁)う雪も固まつたので、(🦁)山へ入(🤱)(rù(🛑) )る時期だつたけれども、この方が片(piàn )付(💟)くまで行(háng )けなかつた。それ(🌝)に今では(📽)皆(jiē )、(🧞)そんな(🕛)處でない、と思(sī )ふ(📬)ほ(😩)ど、(🛹)興(🗞)奮して(😺)ゐた。石山の家(jiā )に寄り合(hé(🥉) )つて(🐷)、色々の(🎅)話(huà )を(🎅)き(🕐)いたりし(🍞)て(👅)ゐるう(🆎)ち(🚅)に、殊に若(🈁)い百姓な(🤘)どは、「(🦌)地主(zhǔ(🍑) )つて不(bú )埓(👢)だ!」さういふ理窟の根(gēn )據が分(💡)つてくるのが出てき(😱)た。始め「さうかなア」と思つて、フラ(🍀)/(⛺)\(💉)した氣(qì )持(chí )の(🦔)もの(😄)が(🍙)、「野郎奴(🐫)」などと云つて(🐯)きた。澤(zé )山集ること(🔔)があると、校長(zhǎng )先生(🍈)は(🐲)、手振り(🌚)や(🈷)、(💝)身(shēn )振り(📷)ま(🥊)でして、「(🙉)佐倉(🍯)宗(zōng )五郎」や(🥉)「磔茂左(zuǒ )衞門(🎴)」などの義民傳を話(❓)(huà )してきかせた。それが、處(🤥)(chù )が、理(⬅)窟な(🌪)しに百姓(🚮)の頑固(gù )な岩ツころのやう(⌛)な(🚛)胸のすき間々々(🏟)から、に(💘)じ(📴)み入(🕦)つて行つた。それ(㊙)から、(🔛)笑(💖)談のやうに、「北(💵)海道の(👡)宗五郎」といふ奴が(🏃)、何處かか(🌺)ら一人(🌬)位(💼)は出たつて惡くないだらうさ、と云つた。する(🐋)と、朴訥な百姓(xìng )は、(🛬)眞面(🖲)(miàn )目に、考へこ(🤮)ん(🕰)だ。
「ホラ、校長先生!」母(🐰)がどなつた。
源吉が入つてくる(🖲)と、母(mǔ )親(qīn )は(⭐)、
「大きな圖(tú )體しやがつ(😴)て(🐤)、こ(🥉)の野(⚾)郎(láng )。」(💴)
源(⛏)吉はそ(🛬)れをき(🗑)くと(🆘)、溜め(😙)て(📕)ゐた息(xī )を(🎫)大(🤺)き(✨)く(🥕)ゆるくは(🎥)いて、それ(🐸)から又(🔠)横を向(🎽)いて(🕥)だまつた。
仕(🕴)事(🔽)が終つ(⛎)てか(😲)ら(🌜)、母親が皮をむいて置いた馬(🍊)鈴薯を大きな鍋(guō )に(💟)入れて(🕠)湯煮を(🔳)した(😊)。すつかり煮えた頃それを笊にと(🔘)つて、上(shàng )から鹽(yá(🆎)n )をかけた。母親と源吉が爐邊に坐つ(🕓)て、それを喰つ(👳)た。うまい馬(😾)鈴(🌨)薯は、さういふ風にして煮ると「粉(fěn )を(🤖)吹(chuī )い」た。二人(ré(☕)n )は熱い(🚉)のを(🧣)フウ/\吹きながら頬(⏩)ば(🍎)つた。母親は、源吉の向(xiàng )側に(🕵)、安(ā(🍩)n )坐をかいて坐つ(🈁)てゐ(🚍)た。が、一(yī(🔐) )寸(cùn )すると、(🛳)芋を(🔒)口(💟)(kǒu )にもつ(😣)て行きながら、そ(🐘)の手(🚏)が口(kǒ(🕡)u )元(🏹)に行(❣)(háng )かずに、……(😋)母親(⬜)は(🏔)居眠(💾)りを(🤓)してゐた(👆)。が、手が(🏗)ガクツと動く(🕍)の(📘)で、自分にか(〰)へつて、とにか(🔽)く芋(💓)を口(kǒ(🤴)u )に入れるが、口を(🏨)も(🎴)ぐ/(💬)\さ(🛥)せ(🛁)てゐるうちに、――のみ下(🌗)さないで、(🏛)口にため(🧐)たまゝ(🐬)、又居眠りを始(shǐ )めた。
「(💛)源、(❇)まだ起きてた(👌)のか。燃(🦁)料たきものたいしだ。――寢かされ。」
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