前年、五(🍚)人の総(🥅)代(dài )が木(💚)(mù )曾から出て来た時、何ゆ(⏰)えに一(yī )行の嘆願が(🏧)道中奉行の容いれ(😎)るところ(🍻)と(👕)ならなかったか。それは(🤶)、よくよく村柄(📟)む(🐱)らがらをお糺(jiū )ただしの(♏)上(🐒)でなけ(👁)れば、容易に定助郷を(🕓)仰せ付(fù )け(📂)がたいとの理由(🌂)による(🚳)。しか(🙌)し、五人(ré(🐮)n )の総(🦌)代(🉐)(dài )からの嘆(🐡)願(yuàn )も余儀なき事(🥥)情(🏘)に(🆕)聞こえ(📂)るからと言って、道中奉(🌋)行は元治元年(🐞)の二(🥁)月から向(✡)こう六(👄)か月を(🚹)限(xiàn )り、定助郷のかわり(🍣)に当(dāng )分助郷を許(😢)した。そして木(😄)曾(📃)下(xià )四(sì )宿への当分助郷としては伊(yī )奈(nà(🤫)i )い(🦕)な百(bǎ(🙉)i )十(🎶)(shí )九(🍦)か村(cūn )、(⛲)中三宿へ(🌝)は伊奈九十九か村、上(👂)四(👟)宿へは筑摩郡ちくまごおり(🚡)八(bā(🍤) )十九か村と安曇郡あずみご(🏼)お(🚩)り百(🆎)四十四(🥠)か(📞)村(🌈)(cūn )を(🔫)指(🤠)定した。このうち遠村で正人馬(❗)しょうじん(📜)ば(🐘)を差し出(🦍)しかね代永勤(qín )だいえいづとめ(🦐)の示談に及ぶとし(📟)て(🐐)も、(🧖)一か年高百石につき(😢)金五両(🚑)の(😟)割合より余(yú )分(🛂)に(❄)は触(chù )れ(🈸)当(dāng )てまいとの約(❄)束であ(🌍)っ(💓)た。過(guò )ぐる半(🖍)(bà(㊗)n )年近(jì(💦)n )くの(🎤)半蔵ら(🏛)の経験に(🌧)よ(📀)ると(🛹)、(🈺)この新(🛳)規(😛)な(⏺)当分助(zhù )郷の村数が(🎭)驚くばかり(😒)に拡(👐)(kuò )大(🛴)(dà )されたこ(🦐)とは、かえ(🌙)って以前からの勤(qí(🚁)n )め村に人(rén )馬の不参を多くするという(🎄)結果(guǒ )を招いた。これは(🐡)どうしても前年(nián )の総(🖼)代が嘆願したよ(🏒)うに、やはり東(dōng )海(hǎi )道の(🍠)例になら(⛸)って定(dìng )助郷を設置(🆎)するにかぎる。道(dào )中奉行に誠意が(👟)あるなら、適当な村柄を糺ただ(❄)されたい、も(🆒)っと(🖐)助(🚼)郷(xiāng )の制(👃)度を完(🍤)備(🕋)(bèi )して街道の混(🌒)(hún )乱を防が(📷)れたい(😫)。もしこの木(⚓)曾十一宿の(🏢)願(🎫)いが(🎒)いれられなか(💇)った(🏓)ら、前年の総代が申し合わせたごとく、お定めの人(🧒)馬二十五(🖋)人二(èr )十(shí )五疋ひ(😅)き以外に(🐖)は継(jì )立つぎ(🐞)たて(📶)に応じまい、その(⏸)余(yú(🌺) )は翌(🙄)日(🍂)(rì )を待って継(👳)ぎ(⛵)立てるこ(♓)とにしたい。その(🤧)ことに(🏻)平(♌)助(👩)と(🐶)半蔵(zā(🎖)ng )とは申し(🌼)合(hé )わせ(🗡)を(🍡)し(💄)たので(🤲)あっ(🐼)た。
「(🌞)お(⤴)前(🌸)は(🏉)この(🛤)辺の(🦐)百姓か。人足の手(shǒ(🚷)u )が足りないから、鎗やりをかついで供をいたせ。」
(🆗)と言うお隅の(📌)あとから、多(duō )吉もそこへ挨(ā(😢)i )拶(🆓)(zā(👆) )あいさつ(📷)に来る(🐧)。その(📏)時、多吉はお隅に言(🛎)い(💚)つけて、紺木(mù )綿(mián )の切れの編(biān )み(🕯)ま(💳)ぜて(⛽)ある二(🌭)足(⭕)の草鞋を奥から持って来させた。それを(💇)餞別せ(🎖)ん(🥞)べつのしる(🎏)しにと言(yán )っ(📆)て、(🚃)風呂敷(fū )包ふ(🏄)ろしきづ(🚁)つみにして半(🚒)蔵の前に出(📃)し(⛏)た。
一、万石まんごく(🌹)以上の面々(👴)な(🤴)らびに交代寄合(hé )こうたいよりあい、(⏹)参(🥦)覲(jìn )の年割ねん(🔵)わり御猶予(🤴)成し下(🥐)され候そうろう旨(🏬)むね(🤶)、(👆)去(🔀)々戌年(🏍)(nián )いぬ(⛲)どし(🏐)仰せ(🚠)出いだされ候ところ(🌾)、深(shēn )き思おぼ(💬)し召しもあ(🌄)らせられ(🔋)候(🥃)(hòu )につき(⬆)、向後こう(🎤)ごは前々まえ(✉)ま(🕚)えお定め(🥁)の割(🙏)合(🔖)に相心(🏂)得あい(🥥)こころ(🅿)え、参覲交代これあるべき旨、仰(🏮)せ出(👐)さる。
その声は、幹(gàn )部(bù )のものの間(jiān )からも、心あ(😞)る兵士らの間からも起こ(🥅)った。この混(💀)雑の中(zhōng )で、十五(wǔ )、六軒ば(🥥)かりの土(🤚)蔵が切(qiē(🐋) )り(🔜)破られた。だれの所(🔴)業し(🙋)わざ(🌁)とも(🎟)わからないような盗(dào )みが行なわれた。浪士らが引(🚎)き揚(yáng )げ(🤖)を(🌮)急いでいるどさ(🕉)く(🛬)さ(📻)まぎれの中(🙏)で(🤗)。ほとんど無警察(chá )にもひと(🥟)しい町々の暗黒(hēi )の中(🦗)で。
(🌕)筑(🥚)波つくばの騒動以(🛹)来、関東の平野の空も(🅱)戦(😶)塵せん(😲)じん(🥊)におおわれているよ(⚽)うな時に、こ(🐬)こ(😅)には一切の争(🛐)いを(🐨)よ(🕴)そ(🛳)にして、(🐅)好(🛐)きな俳諧は(🐺)い(🔌)かいの道に遊(😲)ぶ(🦔)多(duō )吉のよ(🦌)うな人も住んでいた。生(🛀)ま(🥈)れは川越かわごえで、米(mǐ )問(wèn )屋と酒問屋を(🤕)兼ねた大(✌)(dà )きな商家(jiā(👛) )の主人で(🌩)あったころには、川(chuā(💚)n )越と江戸の間(⤴)を川舟でよく(💥)往来(🧑)したと(🍔)いう(🐇)。生来(🍄)の寡欲かよくと商法の手違(📘)い(👵)とから、この(📄)多(🚄)吉が古い(🌗)暖簾(lián )のれんも畳たたま(🛸)ねばならなくなっ(🏀)た時、かみさんは(💰)また(🌄)、草(🚋)鞋わらじ(🙍)ばき尻(kāo )端折しりはしょりに(🐼)な(💷)って「(🐤)おすみ団(tuán )子だんご(🌙)」というものを売(mài )り出し(👃)たこともあり(👑)、一(yī )家をあげて江(👥)戸に(🚳)移(📢)り住(zhù )む(💑)ようになって(👬)からは、夫(🐫)おっとを助け(📆)てこ(⭐)の都会(😗)に運(⚓)命を開(kāi )拓しようとしているよ(🍇)うな健(💁)気けなげな(🌌)婦人(🎼)(rén )だ。
「う(📸)んにゃ、そう言わずに、片桐(📰)の宿までまいれ(🚓)ば許し(😷)てつかわす。」
「青山(shān )さん、(🚩)宅じゃ(🙃)こんな勤めをしてい(⬜)ますが、たまにお暇(✋)ひまをもらいま(🔉)し(😑)て、運座うんざへ出かけるのが何(🙋)よ(⏪)りの楽しみなんですよ。ごらん(🎀)なさい、わた(🔟)しどもの家(☕)には白(bái )い団扇う(🉑)ちわが一本(🌺)も残(cán )って(🐷)い(📗)ません。一夏(🔮)(xià )もたっ(🎐)て見ますと、どの団(tuán )扇にも宅(zhái )の発(🛷)(fā )句ほっ(🍔)くが書(😺)(shū )き散らし(🎻)て(🐁)ある(🥧)んですよ。」
という亭主と一緒に、半蔵(🥚)は(🍮)その二(⏩)(èr )階(🍁)から物干(gàn )し場に登った(😹)。家々の屋(wū )根がそこから見(👱)渡される。付(🕛)近(jìn )に火の見のある家は、(🍓)高い屋根の上に登(dēng )って、町(dī(🥣)ng )の空(kōng )に火(🚬)の手(🎷)の揚がる方(🌓)(fāng )角を(🏁)見(💻)さ(🕢)だめ(📚)ようとするものもある。
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