「出(chū )でては国君上長に(👶)仕え(🔹)る。家庭(🤭)にあっては父(fù )母兄姉に仕える。死者に対す(🍪)る礼は誠意のかぎりを(✅)つくして(🚀)行う。酒は飲んでもみだれない。―(🏐)―私に出来ること(📪)は、(💼)先(xiān )ずこのく(🌵)らいな(😃)こと(🥐)であろうか。」
「人材(cá(💕)i )は(😤)得(dé(🖥) )が(🥔)たいという(🛑)言(yán )葉(😚)があ(🚰)るが、それ(💁)は真実だ。唐(🥛)とう・虞ぐの(🧝)時代をのぞいて、そ(💓)れ以後では、周が最(🥉)(zuì )も人材に富ん(🛩)だ時代(dài )である(😔)が、そ(🚚)れ(🆕)でも十(📕)人に過(guò )ぎず、しか(⛵)もその十人(🚹)の中(🤠)一人(🤟)(rén )は(🏑)婦(fù )人で(🍹)、男子(🕓)の賢臣は(🚻)僅かに(🎮)九人に(❄)すぎなかった。」(🎫)
「孔先(💛)生のよ(🆘)うな人をこそ聖人という(🈷)のでしょう。実(shí )に(👴)多(💙)能(néng )であられ(🐾)る。」
○ 昭(zhāo )公==(🍓)魯の国(guó )君、名(mí(✖)ng )は稠(chóu )(ちよう)、襄公(じ(🐺)よう(⏱)こう)の子。
○(👀) 孔子が(📼)諸国遍歴(lì )を終(🔷)(zhōng )つて魯に帰つた(😞)の(🥨)は。哀公の十(💓)(shí )一年(nián )で、六(🥙)(liù )十(⛵)八(🔏)(bā )歳の時(🌈)であつたが、その後は、(📈)直接政治(zhì )の局にあたることを断念し、専(⬜)心(🛴)門人の教(👎)育と、(🌧)詩書(🔲)禮楽の整理(lǐ )とに従事したのである(🔷)。
「麻(má )の冠(guà(🛶)n )かんむりをかぶるのが(⚫)古(gǔ )礼だ(💭)が、今では絹糸の冠(guàn )をか(✔)ぶる風(🍿)習になった。これ(💚)は節(jiē )約のためだ。私(🙂)は(😴)みん(🤹)な(🦖)のやり方(🏇)に従おう。臣(🧥)下は(🥖)堂下で(😫)君(💐)主を(⏱)拝す(🔙)るの(🍬)が古礼だが、今では堂上で拝(bài )す(❓)る風習(xí )になっ(💯)た。こ(🖇)れは臣下の増(zēng )長だ。私は(🥟)、みんなのや(🙎)り(👆)方(🌴)とはちが(🤑)うが、や(♏)はり堂下で拝するこ(🕑)と(🏻)にしよう。」(🕍)
「昭公しょうこうは礼を知(zhī )っ(🎿)てお(🔆)られましょうか。」
「せっかく道を求(🤳)めて(💒)やって来たのだ(🍑)から(🥔)、(📐)喜んで迎えてやって、退(tuì )かないよ(🌨)うに(💱)してやりたいものだ。お前た(🍶)ちの(⛽)よ(🌨)うに、(🎙)そう(🥀)む(🍳)ごいことをいうも(🔓)の(⏮)で(🏘)はない(⛵)。いったい、人(ré(👑)n )が自(🧡)分(fèn )の(🚖)身を(💓)清くしよ(💧)うと思って(🚚)一歩(🈸)前進して来た(😭)ら(🤾)、その清く(💻)しよ(🛏)うとする気持を汲ん(😘)で(⬛)やればいいので(🕡)、(🥙)過去のこと(⏭)をいつまで(🏪)も気(🐈)にする必(🤖)(bì(👻) )要は(🚅)な(⏲)いの(🕛)だ。」
○ (🌞)唐・虞==堯(🎛)は(🔅)陶唐氏、舜(shù(⏰)n )は有(yǒu )虞(yú )氏なる故(♓)(gù )、堯(🎉)(yáo )・舜の時代(🏡)を唐・(💦)虞(🙃)の時(shí(🔝) )代という。
○ 孔(💑)子が諸(zhū )国(guó )遍(🔺)歴を終つて魯に帰つたのは。哀公(😚)の十(🎉)一年で、六(🈹)十(🍥)八歳(suì )の時(♎)(shí )で(🤯)あつたが、その後は、直接政(zhèng )治(zhì )の局(📮)に(🙋)あたることを断(duàn )念(nià(🌪)n )し、専心門人(🍆)(rén )の教育と、詩書禮楽の(🐊)整理(🔹)と(🚓)に従(cóng )事したのである。
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