豚を贈(🚙)られた(🤤)孔子
「(🏏)6父の(🍌)在世中は、子の人(rén )物(wù )をその志によって(💦)判断され(🕶)、父が(🧜)死ん(👱)だらその行動によっ(🌖)て判断(🚝)される。なぜなら、前の場合(🍊)は(🍊)子の行動は父(📝)の(🦉)節制に服すべきで(💋)あり、後の(👐)場(chǎng )合は本(📯)人の(📣)自由(yóu )であるからだ。しかし、(🍇)後の場合でも、みだ(🎱)り(💩)に(🕸)父の仕来(lái )りを改むべきではない。父に対する思(💢)慕哀惜(xī )の情が深(shēn )けれ(👓)ば、改むる(💠)に忍びな(🆖)いのが自然(👳)だ。三年父の仕来り(🐃)を改(gǎi )めないで、ひたすらに(💚)喪(♒)に服(fú )する者に(🚉)して、はじめて真の孝子と云(❓)え(🦀)る。」(🥔)
で、彼(🌆)は、(🈶)あ(💺)る日(rì )、それと(🌈)なく子桑伯(🉑)子(zǐ )につ(🦀)い(🚧)ての孔(👁)子の感(gǎn )想(🐚)(xiǎng )を(🏟)求(🍧)めて見た(🙀)。彼は、もし孔(kǒng )子に(👝)諷刺(cì(🌝) )の(❣)意志(zhì )が(🆗)あれば(👗)、子桑(🏔)(sāng )伯子(zǐ )のことから、自(🚱)然、(🌑)話は自(🛵)(zì(🥓) )分の方に(🌜)向(xià(😏)ng )いて来(🚖)る、と思っ(⛷)た(😬)ので(📭)ある(⏹)。と(🌾)こ(🥗)ろが、孔子の答えは極(👥)めてあっさりしたものであった(🌍)。
「(⚡)はっき(🌞)り掴め(🌜)ないに(🌑)しても、何か思い(🌝)当(🍯)(dāng )るこ(🎹)と(📖)があるだろ(🐘)う。」(♑)
「1詩でも音楽で(📯)も、究(jiū )極は無邪の(💹)一(yī )語に帰(👽)(guī )する。無(🛺)邪にさ(👳)えなれ(💿)ば、下(🤡)手へたは下手(shǒu )なり(👜)で、ま(🧦)こ(🔠)との詩(🍹)(shī )が出(🥠)来、まこと(💊)の音(yīn )楽が奏でられるものじゃ。こ(⛴)の自明の理が(💱)、君に(📤)はま(😐)だ体(😄)得(dé )出来ていない。腕(wàn )は達者だが、惜(xī )しいも(📁)のじゃ。」
孔子は、(💚)少し調(diào )子(zǐ )を柔(róu )ら(😏)げて(🔰)云(yún )った(🐘)。
孝(🖲)を問う
士た(📫)る者が、高(🤢)官の(🦊)馬車をみ(🌧)て、(☔)こそ(🕖)こそと鼠のように(🙏)逃(táo )げるわけにも行(🕎)かない。孔(🥤)子は仕方なしに眞すぐに自(🌥)分の車を走らせた。陽貨は目ざとく(㊙)彼を見つけて呼びとめ(🧑)た。そしてにやにや(🎎)しながら、
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