次郎(⛹)は足音(🍁)をたてない(💒)よう(🌄)に(🐍)、みんなの間(🐰)を(🚗)あるきま(🎭)わ(🥏)り、いちじるし(🔷)く姿(⬅)勢(shì )の(💘)わるいのを見(🥦)つ(🕦)けると、(🔔)そ(🖋)れをなおし(🏨)てや(💞)った。
とあいさつして、(🔢)大(🀄)河(hé )に近づいた。
次(cì )郎が、いぶかりながら戸をあけ(🗽)ると(🏖)、そこには(🥒)大河(🧀)(hé )無門が立(🤾)っていた(🐀)。
「もっと考える(🥛)? ふむ。腑ふに落ちなけ(🌴)れば、腑に落(🌤)ちる(❎)まで(🍔)考え(🚞)るよりないだろう。自分で考えないで(🏜)、人(rén )の(🌴)言うこ(✅)と(🎱)をうのみにする(🌞)生活(🚇)な(🚺)んて、ま(👥)るで(🌬)意(yì )味がないから(🌆)ね。」(💀)
「田(🌂)川君のほかにも、まだよく(🔚)納得がいかな(🐀)い(📇)でいる人がたくさ(👡)んあるだろうと(🏂)思うが、そうし(📫)た(🕓)根(⏳)本問題につ(🏭)いては、これか(📤)ら何(💹)度(🤭)でもむしかえして話しあう機会があるだろ(🌊)う。そこで(⛓)、(⬅)それ(🔱)は(🙂)い(🎥)ちおう未解決(😾)のままに(🌤)し(👞)て、と(🔍)もかくも具体的な問題(tí(🛶) )には(🍓)いることにし(🎅)ょう。じゃあ、時間もおそくなっ(🍤)たし、私のほう(🍻)から案(àn )を出すことにするよ。」
静(🗾)坐(zuò(🧟) )のあと(🚀)は遥拝ようはいだった。――これ(🕳)は皇(huáng )大(dà )神宮(🤬)こ(🏐)うたいじんぐう(🤓)と(🙈)皇居こ(🐿)う(🎑)きょに対する儀(yí )礼ぎれいで(👏)、その当時(🐈)は、極左きょ(🏤)く(💤)さ分子(zǐ )や一部のキリスト教徒(tú )以外の(⏯)全(🌹)国(❤)民(mín )によっ(🈚)て当然な国(guó(🕘) )民儀礼と認められ、集(💣)団行(🎹)事(shì )においてそ(👅)れを欠(🥣)くこ(🏹)とは、国民(👛)常(🔌)識に反するものとさえ(😔)考えられていた(🧜)の(✂)である。
かれ(🔞)は視線を転(🎿)(zhuǎn )じて、そっ(💪)と先生(shēng )の(📺)顔をのぞいてみた(🏇)。す(🦑)ると、ふし(🌛)ぎなことに(🎺)は、先生のいつもの(🍇)端(🎣)(duā(💢)n )然(🧜)(rán )たんぜ(✴)ん(🦎)た(🍾)る静坐の姿勢(shì )がいくらかく(🌯)ずれている。顔(yá )をすこし伏ふせ、その眉まゆの間(jiā(🚥)n )には深いし(🥟)わさ(🍚)え(🐲)見えるので(🕛)ある。次郎は、先生が気分でも悪くなっ(🔂)たので(🎹)はないか、と(🍹)思った。
次郎が入り口に立(lì )って(😚)様子をなが(🤮)めていると(♏)、
先生の(📬)言葉(yè )の調(dià(📏)o )子は(🛏)、はげしいというより(🙎)は(🥜)、むしろ悲(📎)痛(tòng )だ(🦀)っ(🥡)た(🍄)。
次(🏂)郎は吹ふきだした(♒)い気持(📐)ちだった。同時に(🙌)、心の中で思った。
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