豚を贈(❌)られた孔子(🐙)(zǐ(🦕) )
「(🀄)大丈(zhàng )夫だと思います。本(běn )物が立派でさえあれば。」
(🍂)彼は、部屋(👼)(wū )の中(🔣)を歩(bù(🌚) )きまわりながら、しき(✡)りに小首(shǒu )をかしげた。しかし、(🈳)しば(🏾)ら(👼)く歩きま(📗)わ(🛐)っているうちに(🗞)、少(🐝)(shǎ(👹)o )し馬(🍪)(mǎ )鹿々々しい(🚏)よう(💆)な(📒)気が(🦏)して来(lái )た。
陽(🗽)貨は、魯(📭)(lǔ )の大(dà )夫(fū )季平子に(🛺)仕(🏊)え(🈳)ていたが、季平(🔌)子(🙉)(zǐ(🔁) )が死(😧)んで季(✊)桓子きかんしの代にな(🧖)ると、巧(📱)み(🧟)に(😀)彼(bǐ(🤜) )を(🦁)自(zì )家(jiā )薬籠中のも(🈺)のとし、(💘)遂に彼を拘(jū )禁(jì(😎)n )して、魯の国政(➿)を専らにし(🗽)ていた。孔(kǒng )子(🙆)(zǐ(🔐) )は(📌)、その頃、(🈶)すで(🎙)に五十(🍙)の坂をこ(🧕)していたが、上下こぞって正道を離(🚒)れているのを嘆いて、仕官(🏌)の望みを絶ち、ひ(🌏)たす(🅱)らに(🧤)詩書(shū(✉) )礼楽の研鑚(🚆)(zuān )と、青(🎁)(qīng )年子弟(dì )の教(jiāo )育(🚺)とに専(⛽)念し(🚇)ていた。陽貨(🌥)としては、(😴)孔子が野(🤞)に(⬛)あって(🐃)、厳然(🐙)と(🤓)し(🔳)て道を説(shuì )いているのが(👽)、何(🉐)よりも恐(kǒng )ろしか(🥦)った。で、出来(lái )れば彼を自(zì )分の味(🛵)方(fāng )に引き入れたい、少くとも一度彼に会(😻)っ(🚮)て、(🚩)自(zì )分が賢(💐)者(🐹)を遇(yù(🗑) )する道(dào )を知っている(🌶)人(🚙)間であることを示して置(zhì(🕷) )き(🌽)たい、と思っていた。
(💪)樊遅は喜んだ。そ(💓)れ(🌌)はその中に、「(🍘)違(wéi )わ(🔂)ない」という言葉が見(jiàn )つ(🛬)かっ(🔅)た(🕯)か(😶)らで(🤯)ある。しかし、数秒の(🚫)後(🍍)には、彼の頭は却(què )っ(🚾)てそのた(🦉)めに(🛩)混乱(🖖)しはじめた。というのは、さ(📕)っき(🦓)孔子(🍫)のいっ(🏣)た「違わ(😥)な(📠)い」と、(😴)この言葉の中の「違わな(🔖)い」とは、まるで意味が(🛄)ちがって(🚒)いそうに思えた(🤭)からである。後の場合の「違(🐕)わない」は、(🖊)第一、(🚨)父(fù )母(mǔ(🔛) )の存命中のことである。それ(🍀)に、前(qián )後(🏞)の関係から判断しても、(😭)初一念(🔠)を貫け(👜)とい(🗻)う意(🎾)(yì )味に相(xiàng )違ない。父母を亡くした(🤠)あとの「(🛠)違(wéi )わない」という(🕖)ことが、それと(🤷)同じ意味(wèi )だとは、(😒)どうしても(➰)思えない。言葉が同(tóng )じなだけに(🌥)、彼(bǐ(🎁) )はいよい(😰)よ判(🌧)断に苦(⏭)し(🍅)んだ(👢)。
5 子(🍉)曰(📊)(yuē(🎧) )く、君子の(㊗)天(🥇)下に於けるや、適無きなり(🤯)。漠無(🎿)(wú )きな(📂)り(🔏)。義に之(zhī )れ与(yǔ )に比(🚽)(したが)うと。(里(🌜)仁篇)
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