「野(🗿)蠻なところでござい(😃)ます。あんなところに、どうしてお住居が出来ましょう。」
「恭敬(💁)な(🗾)のは(🌞)よいが、(🚠)それが礼にかなわないと(💡)窮屈に(✊)な(🔤)る。慎重な(💼)のはよいが、それが礼に(📁)か(👁)なわ(🙂)ない(🍕)と臆(💴)病になる。勇敢(gǎn )なのはよい(👓)が(🕐)、それ(🥓)が礼(lǐ )にかなわないと、不(🥣)逞になる。剛直(✔)なのはよいが、それが礼にかな(🥑)わない(🌴)と苛酷にな(🍝)る。」(🐁)
うす氷ふ(🛁)む(🏁)がごと、
○ 子(zǐ(✖) )路(🥞)は孔子がか(🆘)つ(🚪)て大夫(fū )の(🤖)職に(🙆)あつた(🤭)ので、(📴)それにふさわしい禮(🕛)をもつて葬儀を(🚄)行いたかつ(🛐)たのであろう。師(shī(🤱) )匠思(⏫)(sī )い(🐲)の、出過ぎ(🥋)た、しかも病(bìng )中に葬式(🗡)のことまで考えるよ(🚐)うな先(🆑)走つた、稚気愛す(✍)べき子(zǐ(🤷) )路の性(xìng )格と、それに対(duì )する(🦒)孔子(🌰)の(🔳)烈しい(🍎)、しかもしみじみ(👲)と(📇)した訓戒とが対照(💂)されて(☔)面(mià(😘)n )白(bá(🍉)i )い(🕵)。
○(🚻) 孝(🙎)経によると、曾(céng )子(zǐ(😅) )は(🚫)孔子に「身体(🍁)髪膚これ(🛐)を(🕍)父母(🥏)に受(shòu )く、敢て毀傷(😳)せざるは孝の始なり」という教え(👷)をうけて(🐲)いる。曾子は、それで、手(🐽)や足(🍝)に傷(🌂)のないのを(🐏)喜ん(🔅)だことはいうまで(🌕)も(🏽)ないが、しかし、単(🎗)に身体のことだけを(🥙)問題に(🎪)していた(🎰)ので(📣)ないこと(💛)も(🕝)無論である(💜)。
「私の足を出(🥟)して見るがいい。私の手を出(🙎)して見るがいい(✳)。詩経に、
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