八(bā )(一(yī )九二)(🔂)
○ (💲)関雎(🆕)=(👭)=詩経の中(zhōng )にある篇(🎯)の名。
「(👾)聖とか(🎼)仁(🎸)(rén )とかいう(💾)ほ(🗒)どの徳は、私には及びもつ(🔱)かないことだ。ただ私(🐽)は、その境地を目(🤳)ざして厭(yàn )くこと(📆)な(🏨)く努力し(🕓)てい(🐦)る。また私(sī )の体験をとおし(🚌)て倦(juà(😁)n )むこ(🌳)となく教(jiāo )えている(🤒)。それ(🤛)だけが私の身(shē(🛡)n )上だ。」
九((🐕)一(yī )九(🆎)(jiǔ )三)
「ここ(😞)に美玉(yù )があります。箱に(🐃)お(🕰)さめて大切にしまって(🔉)おきまし(➰)ょうか(🌕)。そ(🕕)れ(🥢)とも(🚳)、よい買手を求めてそれ(🥫)を売りましょ(🕉)うか。」(💞)
子(😠)路(lù )は(🐨)、先師(🎦)(shī )にそういわ(💧)れたのがよほ(🔮)ど嬉しかった(🤥)と見えて、それ以来(lái )、たえずこの詩を(👾)口ずさ(🔦)ん(🌶)でいた。すると、先師はいわれ(🌍)た。――
「典(diǎn )籍の研究は、(🏵)私も人なみに出(🛰)来(lái )ると(🎣)思う。し(🏩)かし、君子(⬆)の(💘)行(🍹)を実践するこ(🐙)とは、まだなかなか(🕐)だ。」
「安んじて幼君の補(🕖)(bǔ )佐(🎦)を頼み、(🐍)国政(📶)を任せることが出来、重大事に(🛁)臨(🏔)(lín )んで断じて節操を曲げない人(🍿)、か(🆙)よ(🔪)う(🈯)な人(rén )を君(jun1 )子人と(⛓)いうのであろうか。正にかよ(💮)うな(🙄)人をこそ(🌮)君子人と(🏞)いうべき(🐯)であろ(😵)う。」
一七(二二二(è(🍴)r ))(💍)
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